丘延翰，字翼，曹魏毌丘儉後裔，唐代山西聞喜人。 《平陽府志·唐丘廷翰傳》雲：“丘廷翰，唐聞喜人，字翼，永徽（650～655）時有文名，範越風高弟，嘗遊泰山，於石室中遇神人，授玉經，即《海角經》。洞曉陰陽，依法扦擇，罔有不吉。開元（713～741）中縣人卜葬地理氣，交見太史奏曰：‘河東聞喜有天子氣’，朝廷忌，斷其扦山，下詔捕，大索弗獲，詔原其罪，詣闕下陳陰陽說，《天機素書》書進呈，秘金函玉篆，號《八字天機》，賜爵，拜亞大夫官。祀‘三仙洞’。撰有《撥砂經》一卷，《銅函記》一卷，《五家通天局》一卷，《金鏡圖》一卷，《海角經》一卷，《唐蒙求》三卷”。
丘延翰機敏，少年時期，他聲名鵲起了。他喜歡閱讀鄉賢郭璞著作，對易學和堪輿學有著興趣。後，丘延翰在家鄉待下去了，他想要去遠方遊學，想要實地考察書中記錄一切。家里人熬不住丘延翰攻勢，後只能他遊，並拿出家裡錢財他路費。
人是沒機會遊學，因為沒錢，可丘延翰家產，一點不用擔心錢問題。出門後，丘延翰走走停停，見識了世面。傳說丘延翰走到泰山時候誤入一間石屋，裡面住著一位神人，他拜那神人師，學習陰陽術法，後達到了上知天文，下知地理地步，成為了一名方士。有人認為那神人郭璞。
唐玄宗李隆基在位時期，丘延翰是個髮眉、仙風道骨老頭子了，這些年裡他受人託占卜，沒有，大家他感到信服，他名聲傳越廣。唐朝裴氏是個大族，裴氏人聽說了丘延翰名聲後，盛情邀請丘延翰他們族人占卜安葬地。
丘延翰受到裴氏族人囑託，其奔走，他到過邑境北垣、南川、西域、東鎮，古代漢朝葬地和裴氏所有田莊地皮走了個遍，後停留邑境東域鳳凰垣上，這裡裴氏一族祖居和祖墳所在地。
之間丘延翰掏出自己聽講時記錄小本本，眼前山形、地理、氣流、穴位，後他露出了十分表情，說了三個“絕”字！裴氏人懵了，這發生了什麼？好事是事呀？
丘延翰裴氏人說：“裴家祖墳塊難得風水寶地啊！這裡方圓十里，遠山，山有托，青龍勝騰，白虎偉立，若子午結穴，這個穴便是左雙獅戲珠，右金牛出洞，可是封王拜相寶地。大家看，此處前為汪洋深潭大澤，乃是福壽雙全象，中龍穴，不得了了，這裡可是龍穴啊，會出天子！你們看那中後方像不像一隻鳳凰騎著獅子，這意味著此地將來能出皇后、妃子、狀元和駙馬呢！大富貴，極妙哉！”
裴氏祖墳是龍穴消息傳開，後來玄宗李隆基知道了這件事，他是生氣，什麼，能出天子，那我是什麼？天子嗎？他害怕大唐後會落到裴氏手裡，派人去抓捕丘延翰，打算問問。丘延翰見全國通緝他，心裡害怕，但他有躲起來，而是搖擺走街上，奇怪的是，那些他身邊路過士兵們看見他，所以抓不著他。
玄宗猜想，丘延翰應該是害怕受到責怪，所以讓他找到，於是他便下了一道聖旨，赦免了丘延翰捏造謠言，企圖另天子大罪，丘延翰後肯現身。
玄宗見到丘延翰，沒有怪罪他，而是詢問丘延翰關於陰陽學說方面事，兩人聊得是投機，丘延翰獻上了自己寫《搬砂經》、《海角經》、《八字偷天玄機》三卷人間奇書。玄宗三本奇書收藏起來，封丘延翰亞大夫。丘延翰後是回到了鄉裡，時不時替人占卜一二，過著生活。
玄宗這邊沒有這麼了，丘延翰一走，玄宗便命人裴氏祖墳那條龍穴龍脈上挖了一條道路，借造路名切斷了裴氏龍脈，那天子氣消失了。隋唐年間，裴氏祖墳方圓十里一共出了59位宰相、59位大將軍，有數不清王公侯爵、皇妃、皇后、駙馬和狀元。龍脈，裴氏消失了政壇上。
郭璞活躍兩晉時期到唐代黃巢之後楊筠松收徒風水傳播到民間，中間有500年左右時間，這中間雖說出現了很多風水大家，但是能起到承上啟下作用只有一位，他丘延翰。丘延翰地繼承了郭璞風水學說，著書立作撰寫了《金鏡圖》、《拔砂經》、《五家通天局》風水著作。楊筠鬆繼承了丘延翰衣缽，風水理論體係丘延翰主張內。有傳說黃巢攻破長安時候，楊筠松獲得了皇宮收藏丘延翰風水著作，然後加以研究回到贛南成為開宗立派江西派風水祖師，有人提出丘延翰是東南風水祖師。
丘延翰生卒時間不可考，推斷他應該生活唐高宗唐玄宗年間。字翼，河東聞喜人（今山西聞喜縣），他是三國時期曹魏重臣毌丘儉後裔，毌丘儉兵敗戰死後其子孫為避禍改姓丘。歷史記載丘延翰拜風水大師範越風門下學習風水堪輿，其眾多弟子中十分突出。傳說丘延翰後來遊歷泰山時候遇到了高人隱士，言談交往中隱士他才學和品質十分讚賞，於是黃帝時代風水著作《海角經》傳授了他，從此丘延翰不僅風水能力突飛進，並且知天文懂地理，洞曉陰陽成為知名堪輿家、方術家。
唐玄宗開元年間，聞喜裴氏家族請丘延翰堪輿選擇家族墓地。聞喜裴氏漢朝以來歷朝歷代不乏王公大臣，魏晉南北朝時期計出過20幾位宰相，到唐朝達到了頂峰，宰相出了十幾位，唐朝開國以來所有國家大事有聞喜裴氏族人參與，裴氏家族想家族榮光保持下去，繼續澤後世。裴氏當時是名門望族，接到他們看家族墓地風水邀請後丘延翰接受了。
丘延翰來到了裴柏村和裴氏祖瑩所在地，看到這兩處風脈發自於北岳恆山，裴柏村北、南、西三面九個山嶺環抱著，山嶺上長了翠柏，這九鳳朝陽風水格局。村東5里左右裴氏祖瑩所在地，因為像鳳凰仰臥稱作鳳凰塬，遠處有涑水圍繞流過，不論祖居是祖瑩是絕佳風水寶地。丘延翰裴氏族人講：“此地是少有寶地，子孫後世可以使用下去，可保大富貴，不僅能夠拜相出，封公封侯，這裡有龍脈，後會出天子。”
丘延翰話不脛而走太史聽到後上奏朝廷：“丘延翰造謠惑眾妄言河東聞喜有天子氣。”唐玄宗李隆基聽聞奏報忌憚，裴耀卿現今宰相，裴氏族人之前出任宰相，他們先祖裴寂是唐朝開國元勳，朝廷裡勢力，莫非百年後裴氏替代李唐？於是唐玄宗下令摧毀裴柏村龍脈風水，龍脈風脈上山夷平地，並以妖言惑眾罪名逮捕丘延翰，但是幾次搜捕後沒有捉到丘延翰，於是唐玄宗下令赦免丘延翰，只要龍脈事情說沒有任何問題了。
於是丘延翰帶著他所有風水學著作上呈唐玄宗，風水學奧秘唐玄宗解釋，唐玄宗聽後十分滿意，認為風水是和社稷相關一件大事，有關風水知識不能輕易外傳，命人黃金打造了一個盒子丘延翰風水著作放在裡面收藏了皇宮裡，命名為《八字天機》。賜丘延翰四品中大夫官職，年俸米240石，賞職田500畝。
看北京風水格局，選址督建永樂皇帝長陵風水大師廖均卿
從上述記載中，丘延翰生卒年代。我們可以看到他生於唐貞觀年代，到了唐高宗李治永徽年間（公元650—655年），少年丘延翰文才畢露，名聲鵲起。喜讀鄉賢郭璞著作，對易學和堪輿學。智者樂山，仁者樂水，丘延翰家資基，足跡踏遍山左、山右山山水水，其間拜縉雲（浙江）人范越鳳師，範師，字可儀，號洞微山人，人稱白鶴仙人，堪輿術，著「尋龍八式歌」，到三晉設壇講學，丘延翰博學多神精，心領神會，悟其奧妙，成為其高弟，相傳，丘延翰遊泰山時誤入四壁石室遇神人授玉經，從此成為上知天文，下懂地理，洞曉陰陽方術家，浪跡天涯，人相宅、、祈福。
其實，丘延翰遇到神人郭璞，他全盤承襲了郭璞易學、堪輿學理論、觀點和占卜方法，成為一代方士，名揚神州。事隔50多年，時空到了唐玄宗李隆基開元年間（713—740），丘延翰應邀裴氏族人卜葬地，丘延翰踏遍了邑境北垣、南川、西域、東鎮，漢代古葬區到裴氏所有莊園，他足跡後停留邑境東域鳳凰垣上。這裡是裴氏家族祖居和裴氏家族祖塋，丘延翰翻開自己抄錄恩師郭璞啟語小冊子，郭璞關於堪輿方面名言和眼前山形、地理、氣流、穴位一一，驚失色，連連聲稱：「絕，絕。」
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慌得裴家人不知所措。回到裴村家中，丘延翰說出自己看法。他說：「裴家祖塋方圓十里，是個風水寶地，遠山，山有托，青龍勝騰，白虎偉立，若子午結穴，郭璞先生動靜天機，子陽午陰，這個穴左雙獅戲珠，右金牛出洞，是拜
這裡理氣交見，大富啊！ 」這些話不脛而走，太史官傳到皇上李隆基那裡，李隆基心情沉重，他回眸大明宮圍，心想，道大唐江山真會落到裴氏宰臣手？想來想去是面對面問問這位大師。於是皇上派官員來河東聞喜上邱村抓捕丘延翰。丘延翰知道捕快到，一躲二不藏，捕快身邊走來走去，儘管捕快到處張貼告示，手持丘延翰畫像，察道禁行，挨戶尋找，沒能抓獲，捕臣稟告皇上丘延翰其奇無法捕獲，後來皇上下詔赦免丘延翰造謠惑眾圖謀另天子欺天大罪，頒旨令其進宮攜陰陽說和玄妙天機書進京面上陳辭。
當時，丘延翰唐玄宗獻上自己著述《搬砂經》、《海角經》和九天玄女那裡學到《八字偷天玄機》三卷人間奇書，並和玄宗皇帝談陰陽說數像，談十分投機，得玄宗皇帝賞識，玄宗皇上令祭酒造金匣玉盒，秘藏宮中，封丘延翰亞大夫，食千戶。丘延翰返鄉後托皇上福，名聲，但操舊業，四處雲遊，人相宅、卜葬。送走丘延翰後，玄宗皇帝做了兩件事，一是令當代禪師名僧偽造一部顛倒陰陽五行、視亂休囚、飛走天星湮亂視聽書，名曰皇家《銅函經》，社會上流傳，「
「龍脈」，挖一道衡道，這樣既了交通，龍脈肚臍眼上開溝扦山（即今隘口溝），聞喜天子氣消失了，興於隋，盛於唐，延續千餘年，出了59位宰相、59位大將軍，數以千計公、侯、伯、子、男和皇后、皇妃、駙馬，聞名遐邇裴氏望族，從此遠離了中國政壇。
丘延翰離開故鄉，雲遊天下。 90歲高齡丘延翰，客死他鄉，崇禎庚午年間（1630）那時聞喜屬山西布政史平陽府解州道轄，按察使太守道大參張法孔，運用郭璞堪輿觀點和丘延翰地術，認為聞喜縣州甲巽位置，城南是聞喜丙丁之位，這塊風水寶地上建樓建塔，於州府縣衙有處，「這裡嵋原如座，條巒如屏，香峰如筆，涑水如帶，志稱地」，他說：「這裡山水秀，不亞江南。
華表捍門（指如船南關舊址），鎮諸水口（指涑水鐵牛），二十年後不可量矣！ 」於是樓塔並建，樓水西門外涑水西岸，回瀾塔水西門外涑水東岸紅鶴樓對峙。是，樓剛立木，塔起二級，受明末兵戈擾停止建築。值得慶幸是30年後，那是1658年春到1660年間，邑人翟鳳翥捐首倡並聯合當代豪紳名士出資共建樓塔，同時擴建涑水書院，樓後建祀，祀郭景純、呂純陽、邱延翰三先生，曰：「回瀾砥柱」，魁星祟祀於上，「魁壁煌煌，鈴鐸裊裊」十分。此時此刻翟鳳翥，身山川風水寶地，坐在「石堤畫檻，即完且麗」紅鶴樓上，有人說聞喜城南如硯
，書院學子古這張紙上心情放飛希望和理想，因而成為晉舊都「文脈」，這文脈成為聞喜人民「生命印記」，後人傳承下來，紅鶴樓和回瀾塔始建1630年起，28年後，清順治十五年（1658年），翟鳳翥樓塔1658年，秋試戊戌科孫承恩榜（主考大人），聞喜出了崔爾仰（邱村人），寧世旋（裴村人），趙憲鼎（行村人）和王鍾靈（東姚村人）一科四進士，這中國科舉史上是很少有。
丘延翰生前，因為裴氏卜引來，離鄉背井，師郭璞南下路線來到江南，發現東南地域，是江蘇、江西、福建、浙江為中心地域，文化發達，神鬼信仰十分，風水因此而獲得生存空間，風水埋論雜亂紛呈，堪輿名流輩出，尚祀、浮屠風盛況空前。丘延翰來到這裡後加入其風水堪輿名流隊伍中，出入於官邸民宅，當地派不謀而合，
李儇時代（874—879），任國師、官金紫光祿大夫、掌靈台地理事楊筠松，十分喜愛風水，並以地理術行於世，其著《疑龍經》、《撼龍經》、《黑龍經》、《36龍》傳於世。
考其理論，出乎丘延翰八字天機說
、地戶、鬼門、人門提法，可追溯到郭璞《山海經注》傳說裡：「西北天門，東南地戶，西南人門，東北鬼門」，「西北立龍飛翼樓，像天門，東南伏漏石竇，像地戶」，並以天門、地戶說用來比喻水口，影響了一帶城市佈局和民宅建築。我們尋根問其楊先生相宅術來自何方？東南各地流傳著一個無史可查傳說，人們說楊筠松乘黃巢起義破京時，乘機竊走皇宮藏書丘延翰玉匣金經，而後結友入崑崙山讀體驗，後返回故居（今江西贛州市）行風水地理術民相宅、相墓、災攘福，深受地民間敬慕，人稱救先生。
風水宗師傳承脈絡，可以如此推斷，丘延翰是東南地區風水祖師，而楊筠松實為其，而丘延翰師乃同鄉晉代郭璞，鑑於此，可以說丘延翰是中國歷史上第二代風水祖師，第二代易學、堪輿學傳承者。
當今，我中華毌丘儉研究會蒐集丘氏文化過程中，發現民間有許多關於丘延翰傳奇故事，尚存手抄傳本《偷天玄機》十餘個版式，要數今聞喜縣姚村十一隊崔金水家保存《偷天玄機》，該書宣紙書畫，蠅頭小楷注文，六十納音序，配以圖畫，讖曰、詩雲、象示，圖文並，耐人尋味。
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丘延翰，字翼，唐朝人，是三國時期曹魏後期領毌丘儉後裔，人們視作中國歷史上第二代風水祖師，第二代易學、堪輿學傳承者。丘延翰機敏，少年時期聲名鵲起了。他喜歡閱讀鄉賢郭璞著作，對易學和堪輿學有著興趣。
他抬頭時，九天玄女，只有那盞燈黑暗中亮著。楊筠松忙趕龍鞭插入油布傘內紮，背背上，站起身，地地黑黑的來路石洞走去，突然，身後一股力他一推，他感到自己捲入水中，一瞬間，他浮出了水面。 「看，看，看，他浮出來了。」僕則巍、廖鑾大喊。
郭璞，晉河東聞喜人，中國古代學者、史稱文學家、文字訓詁學家、建築設計大師、易學大師、堪輿學鼻祖。
眾周知，風水叫堪輿，風水學淵源流長，經久不衰。筆者今天介紹一些風水書籍風水大師傳奇故事，並結合自己所見所聞平生學識寫下本文，饗讀者。 1.青烏子； 風水學說產生得，風水大師很有了。
今天咱們來聊聊第二代風水宗師丘延翰。丘延翰字翼。唐貞觀出生於山西聞喜，顯示出驚人學習天賦，通讀風水學鼻祖郭璞易學典籍，對易學和堪輿學。所謂智者樂山，仁者樂水。丘延翰家資基礎，足跡踏遍山山水水，期間拜範越鳳師，範越鳳字可儀人稱白鶴仙人，堪輿術，著有“尋龍八式歌”，到三晉設壇講學。丘延翰博學多神精聰明，心領神會悟其奧妙。相傳丘延翰遊泰山時，誤入四壁石室遇神人授玉經，從此成為上知天文下知地理，洞曉陰陽方術家，從此浪跡天涯，人相宅祈福。
民間傳聞稱丘延翰遇到神人風水學宗師郭璞，他全盤承襲了郭璞易學、堪輿學理論和占卜方法，成為一代方士。有一天，當地縣太爺想要挑選一塊風水寶地，來埋葬自己父親，丘延翰看了後勸縣令此地不可安葬，雖然風景，但是遭禍患。縣令找來了另外一位風水先生，風水先生認為此地大富貴，後人升官發財，縣令聽勸告，選擇此地安葬。結果一年後遇到了災情，縣令出巡查看災情時，有一塊巨石從高空落下，縣令當場一命嗚呼。
這件事後，丘延翰成了當地風水大師，一傳十，十傳百，來了很多達官貴人請他看風水，這其中有裴氏家族。裴家出自河東家族世代官，勤政，民請命聞名，民請命官道寫進了族規裡，是一個深受百姓愛戴官宦之家。丘延翰應邀為是裴氏族人卜藏地後，是怎麼斷定龍脈位置呢？他踏遍了邑境北恆南川，足跡遍布漢代古葬區，後停留邑境東域鳳凰垣上。這裡是裴氏家族祖居和裴氏家族祖墳。
唐玄宗平時這些話忌諱，出於天子威儀和李唐江山考慮，他決定下派官員抓捕丘延翰，當面向他問個。但是丘延翰此有所預料，躲在了深山老林裡避風頭。儘管捕快到處張貼告示，挨家挨戶搜尋沒能抓獲。後來唐玄宗下詔赦免丘延翰造謠惑眾，圖謀另天子欺天大罪，頒旨令其進宮攜陰陽說和玄妙天機術進京面聖陳辭。當時丘延翰唐玄宗獻上自己著述《搬砂經》《海角經》和九天玄女那裡學到《八字偷天玄機》，並和唐玄宗皇帝談陰陽說術說，談得十分投機，得唐玄宗賞識。唐玄宗令祭酒造金匣玉盒秘藏宮中，封丘延翰亞大夫食千戶。丘延翰返鄉後，名聲，但操舊業四處雲遊。
唐玄宗皇帝做了兩件事，顯示召集天下道術方士，寫了一本皇家《銅函經》，於顛倒陰陽五行，使得百姓試聽混淆，派遣大隊人馬“龍脈”附近挖了一道衡道。這樣既了交通，“龍脈”上開溝扦山，打亂了裴氏祖望之地天子氣。
從此後，隋唐以來出了五十九位宰相，五十九位大將軍和數以千計權臣裴氏望族，沒能延續往日榮光。功名利祿向來不是風水師追求，寄情山水雲遊四方，不是人生幸事。
於丘延翰此前因為推斷龍脈一事惹得唐玄宗，離鄉南下游歷，江南有一鹽商重金邀請丘延翰其擇一遷葬祖墳風水寶地，因為請了五個風水師擇址，他們眾說紛紜，敲定不下主意。當時丘延翰財務失竊，答應了鹽商邀請。