一提起“風水”，大家可能會想到“一命、二運、三風水”，而這句話多部書籍當中出現過。其中現實生活中，提及和運用是“風水”二字。而且於大多數人，風水俱有神秘性。很多人總會風水和陰陽先生或者羅盤聯繫起來。那麼，風水是乾什麼，可信不可信呢？
關於風水定義，到今有過無數解釋。其中做出解釋是晉朝郭璞。郭璞有一本名作，即《葬書》，其中說到：“葬者，乘生氣，氣乘風散，界水止，古人聚之使不散，行使有止，故謂風水，風水法，得水上，藏風次之。”
《現代漢語詞典》是這樣定義風水：”風水指住宅基地、墳地地理形勢，如山脈、山水方向。認為風水好壞可以影響其家族、子孫盛衰吉凶。”
《辭海》是這樣定義：”風水是中國，認為住宅基地或墳地周圍風向水流形勢，能招致住者或葬者一家禍福。”
而其實，風水意思，其基本原則“藏風聚水”。古人認為風是邪氣，入侵人體會使人生病；而水則具有流動性，上善若水，是生命源泉，因此居所要選有水地方。這裡，我們可以看出，風水處理人居所（陽宅和陰宅）和環境關係，總一個原則“天人合一”、趨吉避凶。所以現實生活中能讓生命能量能聚集起來，即靠山抱水地方地方，這樣地方風水寶地，這個風水寶地稱為“堪輿地”。
其實風水學是叫做堪輿學。那麼這樣一個學術，它是乾什麼呢？風水本相地之術，即臨場校察地理方法，因此有地相、堪輿術稱謂。其目的是人們居住、埋葬、房屋佈局選址。而且，它是一種研究環境宇宙規律科學，古人認為“宇宙人身，人身宇宙”，宇宙和人是，秉承一個理念“天人合一”。因此，不僅環境人會產生影響，人環境能產生影響。
風水，它蘊含著知識、人生哲理以及傳統美學、理論觀念諸多方面內容。而且風水學我國建築、選址、規劃、設計、營造中無所不在。這我國大量現存古城鎮、古建築、園林、民居及陵墓中得到印證。實際上，風水可以說是中國古代環境理論和方位理論。可以說風水是中國傳統建築文化組成部分。
風水理論，景觀方面，注重人文景觀與和諧統一；環境方面，重視人工環境天然環境和諧統一。風水理論宗旨是，勘查，順應，有節制地利用和改造，選擇和創造出適合人身心健康及其行為需求最佳建築環境，使達到陰陽和、天人和、身心和善境界。
我雖事篤信風水說人，但寧可信其有不可信其無，主臥室佈置做了。原本動線，瞬間變成九彎十八拐，半夜起來上廁所，不是撞到床頭櫃，梳粧檯、桌椅之類。用來通風兼採光窗戶，因為遷床位變動，整個衣櫃擋起來，導致進房間開燈，浪費許多電費，空氣流通，覺得濕氣過，給生活帶來許多不便。
比如我們拿人打個比方，人環境中生存像開車，交警像風水師，喝酒風水中！喝了酒會出車禍！所謂盡人事，安天命。所以大家避免車禍，會選擇喝酒！那麼，同樣，調整風水算是人自身及家庭後代一種“盡人事”努力！
而佛教觀點看來，於命相、風水術，既否定肯定，因為他們雖有道理，但並不是真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦無大患；所以，釋迦世尊禁止弟子們事星相、風水、卜筮行為，但沒有反對他們存在。
我排除風水居家或事業影響力，
但，
風水固然，
心要才能相得益彰。
多年前，
好友老王找我們一群老友合夥開才藝補習班；他找了個所謂“地王”，
做為補習班教室，
並請風水師勘察過，
說會賺錢。
第一年賺了60萬，
第二年是50萬，
第三年有40萬。
雖然一年一年了點，
有賺頭。
沒想到第四年，
老王通知大家要結束營業，
之前賺150萬，
入不敷出。
三年多來，
老王補習班自家公司，
買了車、器材，
加上賺錢一個班，
要求老師加開班時，
但該名老師認為壓榨而拒絕，
使得補習班虧本。
“心，
風水！ ”沒錯，
一個人要是心術，
儘管風水，
如果自為，
好吃做，
會異想天開，
即使有老爸，
地理風水，
會敗光呀！
電視上家居風水風水大師說冰箱代表家裡財庫，
開門見冰箱是漏財；說餐桌是財庫，
因為財漏白，
只要是跟財有關，
得遮遮掩掩，
保持。
搬家時，
找了一位風水老師過，
家裡裝修及傢俱擺設大多老師指示佈置。
可是住了一些時日後，
覺得有些地方機關，
明明可以直線到達，
要繞道而行，
房子自己住開心嗎？
想這一點後，
心裡了罣礙，
那麼迷信了。
後來我自己居住需求做了修改，
住得。
我之前有一個業務闆迷信風水，
只要業績，
會想到放在公司四個角落招財盆栽是否有枯萎。
是因為之前團隊業績時候，
闆有請風水師看公司風水，
發現是公司裡了招財盆栽，
並斷言擺放招財盆栽後，業績蒸蒸日上。，闆擺上盆栽後，業績從此扶搖直上，所以那4棵招財盆栽變成公司每日業績指標。只要盆栽常青，業績“乒乓叫”，反之亦然，試。所以闆那四棵招財盆栽寶貝呵護。
我想風水好壞否取決自己看事物態度面。有時候人是因為窮途末路後，需要找信仰安心安神才能做事，所以認定環境風水能創好運！
但我相信其依靠風水，不如自己奮發圖、加倍努力打拼是可行途，我堅信“上天是會虧待努力人”！
搬新家時，邀請親戚好友前來聚聚。一位平日對家居風水風水略有研究長輩發現，主臥室床位擺設位子有礙日後財運發展，建議我換個方位。
一、 平常心態看風水 原始社會人類各種現象沒有理性上認識，但生存，他們生活氣候及水土生存和發展地方，這種適應性選擇，其實原始、風水應用。
後來因為需求，需要添加傢俱，但房間隔局，因為床位變得不堪，我先生決定臥室設計一番，一切擺設符合生活需求主，風水淪為次要。
空間動線變得、，窗戶可以打開通風，讓光線照射，空氣中有黴味，我滿意現在主臥室符合“人體工學”設計。
婆婆是個篤信風水人，但學習家居風水風水學多年她，相信風水力量，但迷信風水傳統。她信念──風水要配合“天時地利人和”。
所謂天時，要配合氣候。像我娘家南方，婆婆建議我要在家裡買台濕機，改用氣密窗和百葉扇，增加通風和採光，讓冬日陽光有灑落家裡機會，人才會神。，家裡有了陽光照入，濕氣一掃而空。
地利指是配合房屋所在方位和地區，方位和風向及採光有關係，而地區關係。如果房屋位寸土寸金市區，任何擺設會佔使用空間，開運物品小而精簡為主，切莫擺個大型水晶柱或水族缸，會讓空間顯狹小。
人和了。家裡所有擺設要所有成員滿意，切莫因為配合家居風水風水而了大家感情，風水如果沒有輔以溫暖家庭氣氛無用。有了這層認知，會困於風水迷思啊！
家居風水要不要信？這個問題得辯證地去看，如果可以因此在生活上產生改變，倒是可喜事，但千萬因此迷信！
我想風水好壞否取決自己看事物態度面。有時候人是因為窮途末路後，需要找信仰安心安神才能做事，所以認定環境風水能創好運！
一提起「風水」，大家可能會想到「一命、二運、三風水」，而這句話多部書籍當中出現過。其中現實生活中，提及和運用是「風水」二字。而且於大多數人，風水俱有神秘性。很多人總會風水和陰陽先生或者羅盤聯繫起來。那麼，風水是幹什麼，可信不可信呢？
關於風水定義，到今有過無數解釋。其中做出解釋是晉朝郭璞。郭璞有一本名作，即《葬書》，其中說到：「葬者，乘生氣，氣乘風散，界水止，古人聚之使不散，行使有止，故謂風水，風水法，得水上，藏風次之。」
《現代漢語詞典》是這樣定義風水：”風水指住宅基地、墳地地理形勢，如山脈、山水方向。認為風水好壞可以影響其家族、子孫盛衰吉凶。”
《辭海》是這樣定義：”風水是中國，認為住宅基地或墳地周圍風向水流形勢，能招致住者或葬者一家禍福。”
而其實，風水意思，其基本原則「藏風聚水」。古人認為風是邪氣，入侵人體會使人生病；而水則具有流動性，上善若水，是生命源泉，因此居所要選有水地方。這裡，我們可以看出，風水處理人居所（陽宅和陰宅）和環境關係，總一個原則「天人合一」、趨吉避凶。所以現實生活中能讓生命能量能聚集起來，即靠山抱水地方地方，這樣地方風水寶地，這個風水寶地稱為「堪輿地」。
其實風水學是叫做堪輿學。那麼這樣一個學術，它是幹什麼呢？風水本相地之術，即臨場校察地理方法，因此有地相、堪輿術稱謂。其目的是人們居住、埋葬、房屋佈局選址。而且，它是一種研究環境宇宙規律科學，古人認為「宇宙人身，人身宇宙」，宇宙和人是，秉承一個理念「天人合一」。因此，不僅環境人會產生影響，人環境能產生影響。
風水，它蘊含著知識、人生哲理以及傳統美學、理論觀念諸多方面內容。而且風水學我國建築、選址、規劃、設計、營造中無所不在。這我國大量現存古城鎮、古建築、園林、民居及陵墓中得到印證。實際上，風水可以說是中國古代環境理論和方位理論。可以說風水是中國傳統建築文化組成部分。
風水理論，景觀方面，注重人文景觀與和諧統一；環境方面，重視人工環境天然環境和諧統一。風水理論宗旨是，勘查，順應，有節制地利用和改造，選擇和創造出適合人身心健康及其行為需求最佳建築環境，使達到陰陽和、天人和、身心和善境界。
延伸閱讀…
現實生活中，保證自己財運和，無論是選擇活人居住陽宅，還是死後陰宅，我們會「風水」指導原來修建，確定其選址、座向及建設原則和方法。那麼此我們會提出疑問，「風水」可靠嗎，可信嗎？它有何依據呢？
比如我們拿人打個比方，人環境中生存像開車，交警像風水師，喝酒風水中！喝了酒會出車禍！所謂盡人事，安天命。所以大家避免車禍，會選擇喝酒！那麼，同樣，調整風水算是人自身及家庭後代一種「盡人事」努力！
而佛教觀點看來，於命相、風水術，既否定肯定，因為他們雖有道理，但並不是真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦無大患；所以，釋迦世尊禁止弟子們事星相、風水、卜筮行為，但沒有反對他們存在。
另一方面，其實，風水早在戰國時期興起了，風和水是自然界中兩種力量，而宇宙是一個大磁場，風和水具有大磁場能量。風代表元氣和場能，水代表流動和變化，因為宇宙是個磁場，故而羅盤磁場而運轉。
作為歷史文明古國，我們祖先我們留下了很多財富，包括物質上和精神上，風水學說其中一個。有人會說，風水學是迷信。雖然現在流傳有些「風水學」裡面含有一些迷信成分，但是正宗風水學叫做堪輿學，目的是人們居住、埋葬、房屋佈局選址，遵循是天人合一樸素哲學觀，是有科學道理。
綜上所述，環境人影響不容置疑，而風水人生影響是十分，所謂「天人合一」指出了天體、環境、人、風水之間密切聯繫。而人們說「人傑地靈」、「一方水土養育一方人」，體現著地理風水人物影響是客觀存在。
而且，風水是老祖宗留下來「非物質傳統文化遺產」。所以我認為，我們得以一個正視態度去看待它，研究它，並且要它傳承下去，發揚。而不是一味地排斥它，後留外國人去發揚。
而且，風水是老祖宗留下來「非物質傳統文化遺產」。所以我認為，我們得以一個正視態度去看待它，研究它，並且要它傳承下去，發揚。而不是一味地排斥它，後留外國人去發揚。
一、 平常心態看風水原始社會人類各種現象沒有理性上認識，但生存，他們生活氣候及水土生存和發展地方，這種適應性選擇，其實原始、風水應用。
今日起，本人將抽出時間，爭取一周一篇，對自己風水理論進行整理，面向大眾，進行「到」系統性教學。
從今天起開始，我開始和大家聊聊風水，周易話題。手機打字，實屬。此文敬請同道人給予批評指正！風水是不是迷信，有沒有科學？房屋建築怎樣選址設計，室內裝飾和家學實事求是闡釋。晉代郭璞，是風水下定義。他《葬書》中雲 「葬者，乘生氣。
羅李華風水學概念古代，風水稱堪輿，堪（天道），輿（地道），配以八字，人道，當天、地之氣達到陰陽且相融合時，風水。風水乃綜合性人居環境學，其涉及到：地理學、地質學、化學、物理學、氣象學、環境學、民俗學、數學、景觀學、植物學、磁場學。
中國風水學是什麼呢？它有科學嗎？歷史記載，晉代郭璞先生，是風水下定義人。他《葬書》中提到：「葬者，乘生氣。氣乘風是散，界水止。古人聚之使不散，行使有止，故謂風水。
現實生活當中，一提到風水，見會遇到以下幾種情況：一部分人認為風水迷信，騙人；一部分人認為風水只有有錢人和領導人才信；有一部分人是半信半疑。
中國風水觀念起源起碼有三千年以上歷史，然而風水總是科學迷信間起爭議時提為例證主題。漢代之前，風水是普通居室地理知識，當時即有「相民宅」及「土宜法」知識系統。
一提起「風水」，我們感覺具有神秘性。總會聯想起陰陽先生拿著一個羅盤轉悠，嘴裡念著一些我們聽詞。
一、 平常心態看風水 原始社會人類各種現象沒有理性上認識，但生存，他們生活氣候及水土生存和發展地方，這種適應性選擇，其實原始、風水應用。
延伸閱讀…
歷史上風水下界說是晉代郭璞，他《葬書》中云：「葬者，乘生氣。故風水二字地學，而其間以得水地上，藏風地次」。
「風水」，語出晉人郭璞傳古本《葬經》謂：「氣乘風散，界水止，古人之使不散，行使有止，故謂風水。
風水，古代稱地理和堪輿，說風水是指一種術數和技巧，即指導人們如何確定陰宅和陽宅位置、朝向、佈局、營建一系列主張方法，以此獲得一門理論。歷史上風水下定義是晉代郭璞，他《葬書》雲:葬者，乘生氣。氣乘風散，界水止。
後來，農夫死了，他幾個兒子吵著分家，記起以前農夫說話，以為後院藏有重寶，於是挖開，是什麼沒有，只是一處普通墓穴。他兒子們無比，覺得受到農夫欺騙，以前自信開始下降，做事覺得順了，迴歸貧困。
有人說，那是他們挖開了古墓，風水破壞了。
但是，是不是這樣，誰知道呢？
呵呵，，要認識到易經風水不是迷信，它是有科學，而且是我國古老而經典，是華夏五千年智慧與文化結晶，譽為“群經首，大道源”，古代是帝王學，政治家、軍事家、商家必修之術。經包含五部分內容：象、數、變、佔、辭。這五部分關聯，研究《經》綜合這五部分一起進行，撇開其中任何一個導致盲人摸象。
其次，易經內涵，，很多人學了一段時間以為自己摸得通透了，然後到處去宣揚自己，到處去別人預測，結果預測。殊不知，他只是學到了一點兒皮毛而已，那麼博大精深東西是段時間能參透呢？因為有這些人存在，導致人們認為經風水迷信，風水大師是寥寥無幾！
信則靈嘛，如果不信平常心對待就行了，
風水學是中國文化組成部分，這其中包含了很多中國人所特有文化。像中醫，你不能說它包含糟粕，不能說它垃圾！
北京沒遭受過災害，現代自然科學，可以給出一個說法。你看看北京地理位置，氣候條件，地質地貌······
傳統上中國人建造房屋時，要考慮營造學、園藝學，風水學是必不可少。
比如風水學中講糞屋門，癰癆長存。你想想，古代廁所衛生情況，廁所離居室那麼，能不得病嗎？
人要住得，講究採光、風向、衛生、安靜，要防止鋪張浪費，過張揚可能惹來禍患，這是包含了很多合理因素。
但是不要迷信，迷信結果只能是害人或者害己！
不要信，不要不信。
中國人講：偏謂之中，謂。說：兼聽，偏信闇。不要偏激！ ！
風水學是中國文化組成部分，這其中包含了很多中國人所特有文化。像中醫，你不能說它包含糟粕，不能說它垃圾！
北京沒遭受過災害，現代自然科學，可以給出一個說法。你看看北京地理位置，氣候條件，地質地貌··亥···
傳統上中國人建造房屋時，要考慮營造學、園藝學，風水學是必不可少。
比如風水學中講糞屋門，癰癆長存。你想想，古代廁所衛生情況，廁所離居室那麼，能不得病嗎？
人要住得，講究採光、風向、衛生、安靜，要防止鋪張浪費，過張揚可能惹來禍患，這是包含了很多合理因素。
但是不要迷信，迷信結果只能是害人或者害己！