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②旋：傾刻，。
本書引用各家學說多，對《傷寒論》原文作了闡釋。臨床部分吸取後世治療方劑。作者自序中稱是書“因證檢書而求治法者設”。故具有臨床參考價值。
來熙庵廉憲急柬①招予診其侄，力大，身體，傷寒二十八日，人事不省，不能言語，手足揚擲，腹脹如鼓而熱烙手，目赤氣，齒槁舌。參、附、石膏、硝、黃、芩、連無不服，諸名公言②矣。予診，脈獨鼓手，一兩，佐血藥一劑，下血一二斗，，四劑始。熙庵公問：予侄昏三日，所存唯一息耳，君劑且大、且多，幸遂生全，敢問其說。予曰：治病藥，譬之飲酒，滄海量，之涓滴，喉唇轉燥矣。以若軀殼，病，十倍其藥，何效之臻。且此恙寒入胃，蓄血中，其昏沉揚擲是喜妄如狂深者。不知病而望之為死，不棄之乎。夫大黃不用，苟投非其時，品劑輕小，一或不應，用心惑矣，寧能放膽而用哉。
楊筠松唐僖宗朝國師，官金紫光祿大夫，掌臺地理事，為唐朝地理風水學家。
風水一事，很多人認為重點於陰宅祖墳，而實際上，陽宅是人們決定和行使大小事宜主要場所。只有人宅相扶，才能夠順應天時地氣，令自己運勢昌旺，達到身體，財祿亨通目標。
八宅派陽宅中獨占魁首，海內外華人奉為風水正宗，而《八宅明鏡》是八宅派精萃作。其特點將人年命、三元八宅陰陽屬性結合，推斷出其對應吉宅和門，床、灶，井事物吉方，令陽宅風水學說緻、，人們自身命勢佈置吉宅具有指導性，幫助人們鬆掌握佈置住宅獲得佳運方法。
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楊筠松，名益，字叔，號筠松，後人稱為“楊救”。竇州人。
生於唐文宗太和八年（公元834年），死於唐光化三年（公元900年）。
楊筠松唐僖宗朝國師，官金紫光祿大夫，掌臺地理事，為唐朝地理風水學家。
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因為其地理風水術行於世，是貧者，所以世人稱其“救貧”先生，後人由此稱其“楊救”。
額，讀懂
抄吧，內容呢。