出水口是彎環屈曲，迴聚；出水口要有羅星、遊魚、北辰、華表、捍門、龜蛇、獅像獸星，關攔重疊守扶水口最吉；
穴前流來，而且屈曲有情，水，叫「朝水」，此水吉；
「九曲入明堂，當朝宰相。」
即是「穴前見水直流去，第一莫葬去水地，立見退家計」。
但是有山勢關截、鎖抱，或小勢流去，大勢逆回，「直流去」不為可發福，但發福。
其勢浩蕩，要彎抱屈曲吉，所以長江兩岸很多大城市，如重慶、武漢、南京是吉風水寶地。
湖水是諸水聚注地方，汪汪洋洋，萬頃一平是吉之水，不管大湖、小湖，陰陽二宅見之俱吉。
溪澗水是小幹龍和小枝龍結穴地方，所以我們尋地時要注意溪澗水，如有屈曲、環抱、聚注、有結穴地方，而且是吉地方；
但是，若溪澗水喘、急、流而有聲，是吉。
平田水是水散田中，，沖射，不割穿，帶殺，若有情朝穴，到堂融聚最佳；
若平田水無情，不到堂無用。
急，擺撇，沖射，穿割，無情，吉。
池塘水是地勢周圍水聚集而成，若是生成是儲祿象徵，穴前得吉；但不可填塞，如誤堵塞，禍災立應。
若人工開塘，要，不要開傷殘龍氣，立招兇禍。
天池水是指高山頂上有池水，要有水，四季枯才能稱得上天池；天池水宜、澄、清，最吉，貴；
天池水若平，時有時無，乾枯吉，天池乾枯即敗。
注脈水是指湖水注於穴前水，叫「仰天湖」。
「天池水」是龍身上水，注脈水是穴前所有；
此水要四季枯，是真氣融結地方，我們行山見到時要注意此尋穴。
是指遍山遍地，看不見水，腳踏鞋底，或是石山里常有汗，鋤頭挖坑水即盈，春夏有泉水流，秋冬枯乾。
這裡是氣衰脈散地方，如人有病，血氣，是無用地，見此不要多費心機。
是指牛尿、豬尿，或腐臭成槳，濁膿，氣味難聞水，阻陽二宅忌，有此水主女人崩漏，男人痔痿，盲目、門戶衰落，產業退失，家道不昌。
常有泥漿水地方，此地吉，地脈疏漏，吉；
主客死拋屍，人衰財散。多招痼疾。
是指處是山，處是水，像泉水滴瀝水，此是界脈束氣水，穴位水左右貼近處；
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若穴下有乾流水，切忌直長傾斜，。
上分下合，如胸前衣襟交合，穴前界脈水，叫「合襟水」。
脈來有分水引，脈止有合水界，合襟水構成「三分三合」，是上吉格局。
穴前後內界水隱微叫「一分合」，這是審氣脈定穴位聚散，起止龍虎交；外界水分明，明堂定局勢聚散叫「二分合」；少祖山水大會，叫「三分合」。
有分有合是陰陽交濟，雌雄交配，是真融結；無合，陰陽和，雌雄不配是假融結，請注意審定。
風水術數歷來是中國古代知識分子上層精英所掌握，普通人本來得一見，不用說是讓風水術自己所用了！
風水術有一種大富風水格局，很多人見不知所以然！我們今天介紹一下，但希望網友不要別人調理佈局！那是要損耗自己福報，如果自己，那倒應該無妨！這種大富風水——–水聚天心。
風水法，得水上，藏風次之！故有藏風聚氣說！那麼和藏風聚氣風水寶地相比，得水風水寶地！那麼什麼叫得水呢？得水境界水聚天心！
天心其實指明明堂中央，從九宮八卦就是指中宮，五行屬土。風水寶地是自然天成，人改造過效果大大折扣了！反過，要想尋到一個風水寶地，但要破壞一個風水寶地！南京城本來一個山水形勝風水寶地，鍾阜龍蟠，石頭虎踞歷來具有王者氣。但這麼一個風水寶地，秦始皇一揮手，金陵王氣黯然收！秦始皇帝是怎麼做呢？他南京城大明堂開了一條運河秦淮河！秦淮河從南京明堂一穿而過，利箭穿心，從此後，南京城風水，不能成為一個國家或朝代了！秦始皇這一招破壞風水技法水破天心，和我們今天講大富風水局水聚天心相反。
所以我們在生活中運用水聚天心風水局，要注意，搞不好很形成水破天心，那是大凶之兆！布這個風水局重點一個聚字，所謂得水要使水聚攏起來，既然是聚水，那麼水要求很多！一是水要，水過急過湧無法融聚！二是來水有兩條人，水多才能匯聚嘛！三是水形，水形是九曲十八彎，或者是玉帶纏腰水！如果水來去，無法聚水！反而形成衝煞！
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要找到居所、別墅天心位，即明堂中央。後是要確定明堂，沒有東西阻攔。
穴前明堂中正處，謂天心，宜潔淨。
若水穿堂而過，或橫、、或斜、或破局，謂水破天心。
水既穿破，氣聚，主財散人微。
若有水深瀦聚，謂水聚天心，主。
經雲：人無嗣，水破天心。
曰：水聚天心，孰不知其。
天心，是指陰陽宅明堂中心。天心十道，是風水師確定方位，以前後左右四應山稱交叉基礎，而明堂中心劃出十字，簡稱十道。廖《洩天機·全局入式歌》中有云： “十道要。”注日：“十道者，凡人宅處以十字定，要四位應，周密漏，然後天心正穴。”
所謂四位或者四應，明堂中，即指前後左右之山。要以稱為，不可有所廢。徐善繼《地理人子知·穴法》中道：“天心十道者，前後左右四應山。穴法得後有蓋山，前有照山，左右兩畔有夾耳山，謂四應登。蓋、照、夾、拱，故以此證穴，不可有一位，凡真穴有。點穴之際，須詳可脫前，不可脫後;前後蓋、照山不可偏左，不可偏右。如十字登對美。”如果四應整稱，拱揖穴，風水師以為是象。
附近建築物形狀結合五行來定住它吉凶外，可使用“天心十道”來定住宅吉凶?“天心十道”即前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎，稱為“四獸”。
“天心十道”或“四獸”是指居所前後左右四個方位，朱雀代表住宅前方朝山或明堂，玄武代表住宅後面靠山，青龍和白虎即代表住宅左右兩旁砂手。
假如“天心十道”有任何一方出現，屬兇格。陽宅風水上，可利用“天心十道”來選擇樓宇。方法，想像大樓十字線中心點，後方高樓玄武靠山，前方建築物便是朝山(朝山和大樓本身有明堂相隔)，而左右兩旁樓宇是青龍砂和白虎砂。
若符合上述條件，一幢樓宇巒頭方為吉淪假如大廈任何-一方出現，符合“天心四道”法則，會出現下列問題。
一是後方沒有樓宇(缺玄武)，玄武為靠山，故缺此方者風水;二是左方或右方沒有大樓(缺青龍、白虎)，青龍、白虎又名左右手，所以此方有缺者風水上是;三是明堂之外沒有樓宇(缺朝山)，代表財富積聚，因為朝山作用是令明堂氣(即財氣)散去，故缺此方者財運。