《史記》中說：“黃帝崩，葬橋山。”橋山，即陵墓之龍脈，陝西黃陵縣黃土高原之上。黃帝陵高三米六，週長四十八米，北有五穀六峰，南有七溝八梁。它萬山祖——崑崙山太祖山。南臨沮水，天地靈氣聚集於陵墓前方。沮水之南是印台山，是案山;山左右共有九條溝渠流向沮河，狀似九條龍朝拜黃帝。
印台山西邊南城塔一起，背靠著南山，與南山一起構成了一隻虎頭。陵東有鳳凰山，山的形狀就像一隻鳳凰。陵西有玉仙山，其形似龜。黃帝陵墓，龍、龜、虎、鳳四靈俱全，呈現一派祥和氣氛。
這場具有意義組織活動中，身中國西北地區第一所本科學制建築類高等學府，我國土木、建築”八校”之一，坐落於古城西安建築科技大學義不容辭擔負起使命。學校成立了整修黃帝陵規劃設計小組，時任校長何掛帥，時任校黨委書記李峰蔭全面負責後，建築學院打前陣，專家教授兵分兩路，一路翻閱文獻資料，構畫藍圖；一路深入橋山，考察踏勘。
春節臨近，意味著許多身異鄉奮鬥者即踏上歸途，但選擇寒假出行，不失一種老少皆宜、脫俗過節方式。傳統節日相匹配，古老文化景點，陝西橋山軒轅黃帝陵作為中華文明精神標識，成為中外遊客蜂擁而至文化地標。
黃帝，尊稱華夏始祖。 《史記》載：”黃帝崩，葬橋山。 ”這是黃帝陵史書上記載。然而，今天我們看到黃帝陵並非其原始模樣，儘管祭祖敬宗、修繕管理習俗歷來有，但數千年風雨侵襲，陵區外觀逃歲月魔爪，上世紀90年代，陵區水土流失，建築雜亂無章，沮水低咽，古柏失色……後來，於一條”風水線”發現，使這一千古聖地能形象重現神州大地。而這條”風水線”發現者，是西安建築科技大學一個專家教授團隊。
1990年4月，原全國政協主席李瑞懷看到黃帝陵現狀其歷史地位相稱後，痛心發問：”我們能建設一個中國，什麼不能祖先遺產聖地保護好？ ”由此，修復陵區重任提上日程。 5月，陝西省成立修復帝陵專門機構，拉開了史上規模、規格修復皇帝陵序幕。
黃帝陵萬山祖崑崙山太祖山。南臨拘水，天地靈氣聚集中靈山前方。拘水之南是印台山，是案山；山左右共有九條溝渠拘河，彷彿九天龍朝拜黃帝。
整修規劃目的是烘托出黃帝陵受日月之光華、養效果，周圍山川河流，到中心廟宇陵塚，擺在設計人員面前第一道難題，便是如何將陵區一帶山、水、景、觀有機協調成一個整體。
解決這個難題，規劃設計人員十多天奔赴烈日酷暑中，橋山周圍50平方公里內主要景點、關鍵地段進行了一次次踏勘測量。直到1990年8月，修復規劃工作終於傳來了好消息。
這天，西安建築科技大學建築學院張縉學、趙立瀛幾位老教授橋山之南印台山盤桓觀測，見北向橋山巔莽莽蒼蒼林海中，橋山巔峰之下，海拔994米處黃帝陵塚，猶如一把座椅，背靠海拔1021米橋山主峰，左牽東灣”青龍”，右攜西灣”白虎”，沮水東、南、西三面環繞，面迎平展若幾印台山，這畫面，山腳下廟區建築群串聯，形成一條橋山陵區、廟區、沮水、印台山既有機聯繫，若隱若現黃帝陵軸線。
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外人雖不解其中奧秘，但場幾位老教授——這條軸線，學術上稱為”風水線”，它完全符合我國古代風水學中關於陵墓建築要求。而抓住了黃帝陵”風水線”，於發現了黃帝陵修復魂綱領。
說到黃帝，我想大家應該知道這是誰吧，而黃帝陵，顧名思義埋葬黃帝墓穴，文獻中，黃帝陵是“古墓葬第一號”有華夏第一陵稱號，那麼這個古代建築風水是如何？一起來編去了解一下吧！
古書中說，皇帝死後，葬了橋山，陝西皇陵鎮，居於黃土高原之上，是皇帝陵墓龍脈所在。皇帝陵3.6米，週長48米，北有五穀六峰，南有七溝八梁。
黃帝陵萬山祖崑崙山太祖山。南臨拘水，天地靈氣聚集中靈山前方。拘水之南是印台山，是案山；山左右共有九條溝渠拘河，彷彿九天龍朝拜黃帝。
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印台山西邊南城塔一起，背靠南山，並西邊南城塔一起，構成了虎頭。凌東有鳳凰山，山形狀像鳳凰。陵西有玉仙山，其形似龜。黃帝陵墓，龍、龜、虎、鳳四靈俱全，呈現出一派祥和景象。
皇陵聖境，山環水抱，如太極圖負陰抱陽，皇陵和印台山陰陽魚的兩隻眼，拘河陰陽魚分界線。因此，很多人認為，橋山黃帝陵墓稱中國古代陵枕典範。
海內外炎黃子孫視中華民族祭祖聖地黃帝陵橋山，其龍脈源自西北崑崙，接黃陵縣西部陝甘交界南北綿延千里子午嶺。
橋山，這條子午嶺東麓東延伸餘脈，樣源於子午嶺東麓沮源關沮水形影相伴，來到橋山後龍脈蜿蜒，一峰秀出南延伸，沮水橋山阻，橋山西麓南繞，繞東、北，回環到橋山東麓西麓處後，繼續東行。橋山沮水，這裡形成一個綠水環繞“聚氣”環境。