此星腦圓而，身方面平，不開腳，故名曰正體腦天財。有五體：其下圓者出金，曲者為出水，方者出土，此三者為正格，宜下藏殺穴，無腦宜下貼脊穴；尖者出火，直者為出木，宜下壓殺穴，無脈宜下貼脊穴。背後要如仰瓦，氣趨於前；若仰瓦內乾窠，前結。
外有擺燥、拖盪，此穴體帶曜者，宜下壓煞穴，主出貴，有威權。九變多有帶曜者，論。
夫天財凹腦者，乃金土合形，倉庫像。所以，端莊，故居第一。謂之天財者，言財從天而下，蠶絲禾穀，金銀寶貨。然出，主雙妻雙生。星辰，包藏造化，收斂精神完，故力大而功弘，氣溥而博，此故吉穴。要面無破碎，身不崩傾，察動靜於微茫，分於隱，是為得。嫌無樂，尤忌腰長。無樂受風，腰長身侵盪體，乃不可不察。
凹財九變諸體，若安扦合法，生人相貌，心性，行事樸直，戊巳辰戌丑未命人受蔭，申子辰年發達。後龍合上格者官轉運、坑治，合中格者查盤市驛，下格者納粟官員。若全無貴格者，主為商作賈，白手成家，廣進莊田，人丁，初生人，氣盛。此體多為展誥形，宜作火堆。
真人你批算八字命格,
此星腦圓而，身方面平，開兩腳，故名曰腦天財。有五體：其兩腳圓者轉金，曲者轉水，方者轉土，此三者為正格。宜下藏煞穴，尖者轉火，直者轉木，此二者次格，宜下藏煞穴。有一腳轉金一腳轉水木火土者，一腳轉水一腳轉金木火土者，一腳轉水一腳轉金木火土者，一腳轉木一腳轉金水火土者，一腳轉火一腳轉金水木土者，一腳轉土一腳轉金水火木者，二十體，變格。其間，惟金火腳、金木腳、水火腳、水木腳、土火腳、土木腳，宜下閃煞穴；木火腳宜下壓殺穴。諸體凡轉腳星辰，以此論。
外有擺燥、拖盪，此六體為帶曜圓，見前，宜下藏殺穴。
天財多是橫山出面，生氣浮於上，宜脊立穴，鬥斧脈。
夫天財凹腦，乃金土合形，開口成龍虎，衛區其穴。後要有樂星，無樂背後包裹，亦吉。力量次於正體，而為福。謂天財者，言財從天而下，蠶絲禾穀、金銀寶貨，主雙生雙氣。但腰長，腰長出人浮腫，開口星辰，靈光合聚於中，餘氣分行於下，雌雄相媾，血脈相通，故謂吉穴。惟要口中圓凈，窩中沖融。身俯穴宜脈揭高，面仰穴宜蘸弦坐入，名藏頭紫氣穴，是為得。忌堂卷，嫌落槽。堂卷則外氣橫，落槽吉星自壞，乃不可不察。此體多貴人形，宜作金堆。
天財開口正格有轉金、轉水、轉土、轉火、轉木，五格。
天財開口變格有金火腳、金木腳、火水腳、木水腳、火土腳、木火腳，六格。
此星腦圓而，身方面平，開腳生乳，故曰垂乳腦天財。有八體：其乳方者穿土，乘土暈中心立穴；圓者垂金，開土取金，墜開立穴；尖者帶火，乘土取火，穿兩肩立穴；曲者為生水，舍土取水，尋動處立穴；直者夾木，當靠土轉木，踏中停立穴。此五體為正格。有兩乳者，昔人謂雙星，有乳中生腳有岐者麒麟，可兩穴；三乳者名曰三台，可下三穴。此三者變格，立穴並以前五體法。懸乳諸體，此法論。外有帶曜者。
夫天財凹腦者，乃金土合形，垂乳則玄武垂頭，後，力量腦天財，福。腰長。懸乳星辰，生氣凝聚而下垂，靈光發露而外現，兩宮俱到，一乳，所以謂吉穴。惟要圈中，乳上光圓，五氣形分，三停立穴，是為得。忌堂卷，嫌落槽。堂卷人物頑，水沖則田牛退損，乃不可不察。此星多踞虎形駱駝卸寶形，宜作火堆。
此星腦圓而，身弓面平，開兩腳抱穴，故名曰弓腳腦天財，有二體。其腳一一短者正格，穿長者下穴；兩腳交牙者變格，穿中心下穴，四殺法消息而之。外有帶曜者。
段仕偉說風水，帶你認識天才凹腦和貴人峰
其實墓地風水以來廣受重視，無非是因為墓地風水影響著人們運勢，於家族後代運勢有著影響，因此人們注重墓地風水；那麼墓地風水佈局有何講究呢？
坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，面有峨眉山案，坐乾宮得位，子孫富貴，位列三公。
坐坤艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿，人丁大旺。
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坐卯酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐於甲、卯為得位，子孫永遠佩金魚，富貴雙全，威德震矣！
坐巽巳乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳得位矣！
坐坎離，左水倒右出丁方，有塵峰，名既濟穴，坐坎宮得位矣，頂龍如葬，左邊進神水上堂，出大富貴。
坐離坎，左水倒右出癸方，有雲水大案挨金剪穴，結穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，雲水壓穴星，離為，外明，居南方得位矣！
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，面三台案，坐艮寅得位，結穴自土星角出，收右邊進神水過堂，人丁大旺，富貴雙全。
坐庚甲，左水倒右出乙方，面玉尺案，結穴窩中出乳，其卦上缺腦，然後有鬼睹祿山，若坐庚酉得位，財丁兩，科甲門矣！
墓地入口，朝向南、東南及東南偏南吉相。風水學經書說：氣有風吹散失，遇上界水。古代人聚集氣使它散失，用界水限制它運行，所以它叫做風水。風水法則，得水，能藏風是第二個要求。什麼這樣說呢？因為即使是盛大氣運行有它餘氣止息，雖然零散但深氣有聚集地方。
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入山尋水口，登穴看名堂」。風水學行業中，風水師尋找墓地，要看水是何處來，流往何處去，同時注意穴前明堂水是什麼樣情況。因此，墓地選址和水關係密切。 「山管人丁水管財」，墓地周圍水主宰子孫後代財運，而墓地周圍沙土關係到後代人丁是否了。墓地選擇，是水和土選擇。
站明堂前測量來水和走口，站入首處勘測來龍是什麼，過峽處看看龍，明堂前看看前後左右是否有風，看看是否有峰巒，理氣是否能夠消納，形巒是否，來龍是否聚氣。
注意墓地風水五大原則。其中包括依山傍水原則，是墓地基本原則;前朝後靠左右抱原則，這個「左青龍右白虎，前朱雀後玄武」定位，說四面環山;明堂開闊原則，這個有利於孕育人才和發展事業，要墓穴前面有一片地方;回歸原則，講究第一，天人合一;屈曲蜿蜒原則，這個原則目的是阻擋正面衝撞而來煞氣。
，大家先人選擇墓地時候需要考慮重點內容是先人五行屬性，這一點一個人生辰八字中能分析出來。了解了先人五行屬性後，選擇墓地儘量生道進行選擇，譬如先人五行屬性是金，那麼選擇墓地時候避免火屬性存在，儘量土屬性主，這樣能夠有助於先人五行屬相強化。其次，選擇墓地時候雖然要儘可能規避剋屬性，但是不能完全缺失，否則會導致五行缺損局勢。譬如，某一地域金、木、水、土四種屬性，但是卻缺少火屬性，而先人命格雖然是金，有火，但是五行缺火，於此地風水會造成損傷。後，只有五行全，且存在兩性發展地域會有風水氣場存在，否則缺少任何一種元素，會導致氣場。這好比構成我們這個世界五種元素缺少了一種後，會讓這些世界，從而導致我們生存上出現危機。所以墓地風水圖解選擇墓地時候我們重視五行屬性問題，五行之中不能缺少任何一種，但是可以有分。
講究天人合一，指是人其處環境如能和諧共存、逆向，會風生水起，運勢上漲；而假如環境相悖，會運叢生。我們說：”水能載舟亦能覆舟”是同一個道理。
一、老陽穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，面有峨眉山案，坐乾宮得位，子孫富貴，位列三公。
二、陰穴得位出煞局
坐坤艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿，人丁大旺。
三、太陽穴得位出煞局
坐卯酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐於甲、卯為得位，子孫永遠佩金魚，富貴雙全，威德震矣。
四、太陰穴得位出煞局
坐巽巳乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳得位矣。
五、中陽穴得位出煞局
坐坎離，左水倒右出丁方，有塵峰，名既濟穴，坐坎宮得位矣，頂龍如葬，左邊進神水上堂，出大富貴。