玄武是龜和蛇組合成一種靈物。玄武玄冥，武、冥古音是相通。武，是意思；冥，意思。玄冥是龜卜形容，龜背是黑色，龜卜請龜到冥間去詣問袓，將答案帶回來，卜兆形式顯給世人。因此，玄武烏龜。後，玄冥含義地被擴大。龜生活江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；因為烏龜長壽，所以玄冥是長生象徵；最初冥間北方，殷商甲骨占卜即“其卜北向”，所以玄冥成了北方神。此外《楚辭。遊》洪興祖補注：“玄武，謂龜蛇。位北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。玄武蛇合體、龜蛇交。
風水中，玄武代表著北邊（後）方位，青龍、白虎、朱雀組成四大局。住宅風水，符合四大局標準行。說住宅後方（玄武位）要有隆起山脈屏障，即後有靠山；住宅前面（朱雀位）要有開闊草原，或低伏山脈作為明堂，並有彎曲鬥河流繞過；住宅左邊（青龍位）要有山崗佇立，其間如有流水行經理想，但山崗高度不可超過玄武位山脈；住宅右邊（白虎位）發地勢低平，呈環抱狀。只有符合上述標準房子，是風水上寶地，住其中人，運勢，人生通達。
玄武位，住宅北方（或後方），與其他三個方位一樣，這個方位有自己宜忌，加以注意。
一、玄武插尾，受其累
住宅北房西邊接有小房，好像玄武尾巴，所以叫“玄武插尾”，易招盜賊災。
二、玄武開塘，家人遭殃
玄武位宜靜，不能開池塘，不能有河流、馬路。同時住宅北方忌打井，若北方打井取水，則家中二兒子災。
三、玄武有門，主人丟魂
玄武位不能開門，不然會丟失靠山，事業。
玄武是龜和蛇組合成一種靈物。玄武玄冥，武、冥古音是相通。武，是意思；冥，意思。玄冥是龜卜形容，龜背是黑色，龜卜請龜到冥間去詣問袓，將答案帶回來，卜兆形式顯給世人。因此，玄武烏龜。後，玄冥含義地被擴大。龜生活江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；因為烏龜長壽，所以玄冥是長生象徵；最初冥間北方，殷商甲骨占卜即“其卜北向”，所以玄冥成了北方神。此外《楚辭。遊》洪興祖補注：“玄武，謂龜蛇。位北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。玄武蛇合體、龜蛇交。
風水中，玄武代表著北邊（後）方位，青龍、白虎、朱雀組成四大局。住宅風水，符合四大局標準行。說住宅後方（玄武位）要有隆起山脈屏障，即後有靠山；住宅前面（朱雀位）要有開闊草原，或低伏山脈作為明堂，並有彎曲鬥河流繞過；住宅左邊（青龍位）要有山崗佇立，其間如有流水行經理想，但山崗高度不可超過玄武位山脈；住宅右邊（白虎位）發地勢低平，呈環抱狀。只有符合上述標準房子，是風水上寶地，住其中人，運勢，人生通達。
玄武位，住宅北方（或後方），與其他三個方位一樣，這個方位有自己宜忌，加以注意。
一、玄武插尾，受其累
住宅北房西邊接有小房，好像玄武尾巴，所以叫“玄武插尾”，易招盜賊災。
二、玄武開塘，家人遭殃
玄武位宜靜，不能開池塘，不能有河流、馬路。同時住宅北方忌打井，若北方打井取水，則家中二兒子災。
三、玄武有門，主人丟魂
玄武位不能開門，不然會丟失靠山，事業。
玄武是龜和蛇組合成一種靈物。玄武玄冥，武、冥古音是相通。武，是意思；冥意思。玄冥是龜卜形容，龜背是黑色，龜卜請龜到冥間去詣問袓，將答案帶回來，卜兆形式顯給世人。因此，玄武烏龜。
最初冥間北方，殷商甲骨占卜，即“其卜北向”，所以玄冥成了北方神。此外《楚辭遠遊》補注：“玄武，謂龜蛇。位北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。玄武蛇合體、龜蛇交。”下面為大家介紹玄武位風水講究。
如倉庫形山體，主發富，商界發展。
3、靠山，形狀尖形主
如鳳形山，主因女性發財，或妻，或得美女，或因女性生意發財。並且出專業人才，主發貴。
4、靠山，形如半圓球體
如金鐘形，主發官，於從政發展人士，或事高級管理人員，或銀行保險金融行業，有發展。
5、靠山破爛，不見草木或見開山動土
損丁之格，入住之人求丁，並且人口多病或手術、殘疾。
人丁、或求丁，多女少男，或初期人多，而減少。如果靠山位置形勢，主犯官司、賊、劫之事。因為玄武陰私神，有桃花之事出現。
見大廈或其它建築物亦可作真山看，功效，但要形狀。
是壓迫，主工作辛勞，精神分耗，神經。
是，主工作上雖有貴人，或貴人失勢，無力，等同無。
1、玄武插尾，受其累
是指住宅後接有小房，好像玄武尾巴，所以叫“玄武插尾”，易招盜賊災。
2、玄武開塘，家人遭殃
玄武是龜和蛇組合成一種靈物。玄武玄冥，武、冥古音是相通。武，是意思；冥意思。玄冥是龜卜形容，龜背是黑色，龜卜請龜到冥間去詣問袓，將答案帶回來，卜兆形式顯給世人。因此，玄武烏龜。
五行助運法
五術中「相」，包含印相、人地相，其中宅相稱堪輿術，或稱風水，大量應用了方位，五行與干支關係，而家相(陽宅)乃至於公司行號內，以下引用古聖先賢說文字中，簡略介紹五行(五星)基本要義關係：
東方，木，其帝太皞，其佐勾芒，執規而治春，其神歲星，其獸蒼龍，其音角，其曰甲乙。
南方，火，其帝炎帝，其佐朱明，而治夏，其神，其獸朱鳥，其音徵，其曰丙丁，
中央，土，其帝黃帝，其佐后土，執繩而製四方，其神鎮星，其獸黃龍，其音宮，其曰戊己，
西方，金，其帝少昊，其佐蓐收，執矩而治秋，其神太白，其獸白虎，其音商，其曰庚辛，
北方，水，其帝顓頊，其佐玄冥，執權而治冬，其神辰星，其獸玄武，其音羽，其曰壬癸，
總而言，五行風水學中常指為山巒，唐朝學者，卜則巍，於風水經典(雪心賦)中提，星以博貴，星者乃龍身峰巒，於引伸為五行，五方，先賢劉伯溫說，火南，北水，木居東，西有金，星土中此為五星來聚，構天壤正氣福無窮，
五行者，天地之間，而者， 故謂行，五行相生相剋其理昭然，干支中五運六氣，歲月日時，自此立，相為，天則氣，寒，暑，燥，溫，風，地則成形，金，木，水，火，土，形氣而化生萬物，
故人類是萬物靈，得五行全，但人類有之時，面生老病死影響，如外來種種環境因素，及協調而產生人負面影響甚鉅，故如何藏風聚財，高效率累積財富，努力，唯有運用五行運轉力量來開運解煞，形成不可或缺一環！
五術中「相」，包含印相、人地相，其中宅相稱堪輿術，或稱風水，大量應用了方位，五行與干支關係，而家相(陽宅)乃至於公司行號內，以下引用古聖先賢說文字中，簡略介紹五行(五星)基本要義關係：
東方，木，其帝太皞，其佐勾芒，執規而治春，其神歲星，其獸蒼龍，其音角，其曰甲乙。
南方，火，其帝炎帝，其佐朱明，而治夏，其神，其獸朱鳥，其音徵，其曰丙丁，
中央，土，其帝黃帝，其佐后土，執繩而製四方，其神鎮星，其獸黃龍，其音宮，其曰戊己，
西方，金，其帝少昊，其佐蓐收，執矩而治秋，其神太白，其獸白虎，其音商，其曰庚辛，
北方，水，其帝顓頊，其佐玄冥，執權而治冬，其神辰星，其獸玄武，其音羽，其曰壬癸，
玄武是龜和蛇組合成一種靈物。玄武玄冥，武、冥古音是相通。武，是意思；冥，意思。玄冥是龜卜形容，龜背是黑色，龜卜請龜到冥間去詣問袓，將答案帶回來，卜兆形式顯給世人。因此，玄武烏龜。後，玄冥含義地被擴大。龜生活江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；因為烏龜長壽，所以玄冥是長生象徵；最初冥間北方，殷商甲骨占卜即“其卜北向”，所以玄冥成了北方神。此外《楚辭。遊》洪興祖補注：“玄武，謂龜蛇。位北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。玄武蛇合體、龜蛇交。
風水中，玄武代表著北邊（後）方位，青龍、白虎、朱雀組成四大局。住宅風水，符合四大局標準行。說住宅後方（玄武位）要有隆起山脈屏障，即後有靠山；住宅前面（朱雀位）要有開闊草原，或低伏山脈作為明堂，並有彎曲鬥河流繞過；住宅左邊（青龍位）要有山崗佇立，其間如有流水行經理想，但山崗高度不可超過玄武位山脈；住宅右邊（白虎位）發地勢低平，呈環抱狀。只有符合上述標準房子，是風水上寶地，住其中人，運勢，人生通達。
玄武位，住宅北方（或後方），與其他三個方位一樣，這個方位有自己宜忌，加以注意。
一、玄武插尾，受其累
住宅北房西邊接有小房，好像玄武尾巴，所以叫“玄武插尾”，易招盜賊災。
二、玄武開塘，家人遭殃
玄武位宜靜，不能開池塘，不能有河流、馬路。同時住宅北方忌打井，若北方打井取水，則家中二兒子災。
三、玄武有門，主人丟魂
玄武位不能開門，不然會丟失靠山，事業。
四、玄武無靠，老本吃了
住宅後方要有山坡或建築，假如是平地或窪地，稱為玄武無靠或玄武下陷，這是一種風水格局。會使家中人事業根基，坐吃山空，家業難守。玄武所靠山要是“山”，即草木山，若是山石嶙峋、寸草不生窮山，即犯廉貞煞，會令自己才能發揮。
風水和人運、差運有關系。人行運時候，有可能住到風水房屋。如果命理中有貴人解，會遇到指點，否則運程遇到風水，風水帶低運程。
魯班尺
《週書秘奧營造宅經，魯班尺法》記載：「八位星辰世罕聞，古今排定合乾坤，陰陽山水，禍福來半在門。」
《魯班經》記：「魯般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分八字，即：財、病、離、義、官、劫、害、吉」。
財、病、離、義、官、劫、害、吉對應星
大家仔細看上圖，魯班尺每一個字…
故宮是明、兩代二十四位帝王其皇室成員居住地，是現存皇家宮殿之一。故宮主要紅、兩種顏色主，什麼稱作“紫禁城”？而不是叫“紅禁城”或“黃禁城”呢？什麼叫“故宮”，而且廣為東西方熟知呢？故宮名稱由來其實，明清兩代皇宮，本名叫“紫禁城”，而非現在稱呼：…
相信風水人聽過這句話：風水我們身邊！我們身邊看起來是小事一樁事情暗藏風水。鄭博士舉例在家裡養金魚是小事一樁吧，其實不然，因為金魚缸放在哪裡有講究，不是什麼方位能放，弄不好可能起相反作用；另外如果金魚養，死掉，那是吉利，影響你運勢，如此…
大家相信，圓桌和方桌設計出來處各不相同，而且有風水知識裡面。圓桌和方桌誰誰後這個沒辦法有定論。圓桌（包括橢圓）表意團圓、、和氣，所以飯桌，包括休閑娛樂，聚餐，下棋。屬於一種作用，但是其局限性有包容意向，沒有奮鬥意向。方桌表意…
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八字風水有什麼關係？風水八字哪個？有人認為，八字人，不管風水好壞，不會影響到命中應有程度；而有人認為，只要風水，不管八字如何，能夠催官、催富，使升官發財。這兩種說法有失。
所謂八字，指一個人出生時間，進一步講，此人出生年月日時，轉換成具有五行生剋關係，包含其人生信息，這樣一組干支，稱其生辰八字，或命局。這個出生時間延伸出來，即此人出生後即運行人生規跡，即稱為運程，或運勢。這個表示出生時間命局，這個表示運行規蹟運程，合起來統稱“命運”。而解讀這些命運信息過程方法，即是所謂“算命”。
所謂風水，其實就是指這個人處環境空間，進一步講，此人工作生活環境氣場，於這些氣場五行磁場，而會影響到其人生運勢，現代人稱其環境氣場，而古代人稱其風水，風水意思可以理解為：人類生存所需要呼吸空氣，飲用水源，這些是維持生命基本物質，是不可或缺東西，不但其生命起著舉足作用，而且其心理情緒，精神狀態，起著影響作用。而勘測人們處環境吉凶否過程方法，即是所謂“看風水”。
1、風水八字關係如何呢？我舉一個例子，相信大家會明白。
真人你批算八字命格,
好比種花草果木一樣，八字表示某種植物種屬特性，而風水錶示此種植物生長環境。二者是密不可分、相扣關係。像一顆蘋果樹，不管環境（風水）如何改變，會改變蘋果樹所具有特性，決不可能蘋果樹上結出人參果來，這八字特性決定。
一個人先天級、妻財子祿如何，出生時冥冥之中決定了，這是無法改變，就算是有風水效應，先天這一特性改變。乞丐命可能改變風水來成皇帝（注：這是指八字格局本身決定乞丐命，而指格局為皇帝命而早年有過乞討經歷）。
但是，有一點大家要予以重視，蘋果樹上雖然不能出人參果，但環境（風水）改良效果，使土壤、溫度、濕度、空氣、水份、陽光、肥料合度，能夠提高蘋果品質產量，結出口味、個頭、顏色果子來。
反過，就算是人參果，如果種陽光，水份、肥料不得當、土壤理想、溫度適應、病蟲害環境中，那麼結不出果子來，連存活條件不具，而招致枯死。這風水效應。
「水」是兩個氫原子和一個氧原子結合化合物。 「風」是氣壓地面分佈而形成空氣流動。可見「氣」、「風」、「水」三者是客觀物質存在。有氣有場，有場有能，有能關乎到人體能量得失，並由此引起情緒、身體康泰、六親關係、財利得失、工作升降。
2、同理，八字人，風水能夠改變其先天程度，但並不能夠改變其先天特性。一個生來瞎眼、弱智。缺胳膊腿人，無論墳宅風水多麼，可能使其改變得和正常人一樣；但是，風水效應能促使其生活得，不致。
於八字人，如果其得不到後天風水效應，會使其先天具備特性大打折扣，縱然先天具有氣，其心智、勞其筋骨、餓其體膚，諸多波折磨難，才能其願。如果風水十分話，不僅會使先天所具有，會禍行，以致生命。
不過話是這麼說，但天公造物，有理存焉，八字、大運、流年好人，其時會得到風水效應；而八字，或大運、流年欠佳人，其時會遇到風水作祟，多年考證，試。 ，八字風水情況不是沒有，但只是少數情況，佔比例並多。
命理學是一個系統，而人於命理認知風水和八字。命理研究是一個深入過程，你如果感興趣不妨基礎學起，拋三個硬幣方式來預測，這易學基礎體系。而八字和風水這個基本概念衍生開來，但是來講風水和八字那個作用，其衡量。
命理學中風水改變是周圍環境，而八字改變是人自身，從古到今無數實例告訴我們環境重要性，但是環境倘若你思進取是白搭，所以八字和風水作用哪個凸結合起。我個人認為，風水和八字缺一不可，二者如果你注重一種會降低你機率。
風水的佈置上是、影響週期，風水應是房子、墓地、山脈、河水這類變化事物，風水佈局優勢則幾年則數十年，這數十年整個家庭運勢變好，只要有一個契機可以一飛沖天。但是倘若坐擁寶山，而自知，平日得過且過，運耗光那一日。
八字和風水是國人密切關注事情，是婚嫁、搬遷、開業……這些是人生起到關作用，所以人們喜歡而為之，那麼找大師算命看風水是成了重點。但是你知道八字和風水區別嗎？八字和風水那個呢？
古來論述「風水和八字關係」文章很多，但綜其觀點，不外兩種：
關於此兩論，概因其或「八字」鍾情，或「風水」執迷而持執論故。
八字，叫四柱，是曆法查出天干地支八個字，天地天干地支表示人出生年、月、日、時，合起來是八個字。八字（八字命理，八字命理學）是一種八字推命方法。
風水，地之術，即臨場校察地理方法，叫地相、古稱堪輿術，相傳風水創始人是九天玄女，完善風水學問起源於戰國時代。風水核心思想是人，早期風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地選址、座、建設方法及原則，是選擇地方一門學問。
於風水和八字，是那個方面決定人吉凶力度，目前風水和命理研究者是各執一詞，各有所據。於是，有了流傳兩種說法，風水研究者認為：一墳二宅三八字。命理研究者認為：一命二運三風水。這兩種說法，基本上是民眾和眾多易學愛好者熟知。
關於這個話題，其實人有看法，門派有觀點，這屬於。而我只是個人一點經驗，結合師承所授，談一談八字命運風水之間關係：
延伸閱讀…
風水簡言地理環境。藏風聚氣地理環境稱為風水，破風散氣地理環境稱為風水。因此風水實質是「氣」。氣即是場，是氣場。是科學範疇裡物質能量。
「氣」是風水核心，它指是沒有形狀、體積，時刻空中和地下流動著，可以直接影響動植物發育生長和人體魂及生命力一種物質——「生氣」，即物質電磁微波輻射。
可能是「因為生下了短命八字人，然後有短命格局和能量祖墳出現」本末倒置囈語。說穿了，「八字」只是人出生以前祖墳和父母住宅一個代表性「符號」，是一個「符號」而已。像情況下，「穿花裙子是女人，赤膊上身穿褲街遛達是男人」這個道理一樣，「花裙子」和「赤膊上身穿褲」只是可以區分「男人」和「女人」一個表面「符號」，
所以，研究風水，主要是關注它們人居住環境關係，進而達到人體和社會目的。人出生後，所居環境，稱為後天風水。人出生之前，其祖宅和祖墳稱為先天風水。先天風水環境基因能量場磁波振動來影響著後人。後天風水是人體能量場磁波輔射來作用於人吉凶。
是一個人誕生時秉賦天地氣瞬間狀態。是一個人先天所攜帶來能量場。天成像，地成形。人出生，八字命定，不可更改格局。天賦其能量大小、地載其成形、人喻其貴賤，這些具有恆定性。生命一團氣。
中華民族祖先，地作鬥爭中得以生存，大量天象、地像和人體現象觀察，人類生活息息相關這種「生氣」命名為五行，而且細分五種類：金、木、水、火、土。五行氣關係到人體成和社會發展：天體金星和地球上金屬類物質電磁微波輻射，是「金氣」。它是維持生命形態氣。天體木星和地球上木質類物質電磁微波輻射，是「木氣」。它是一種循環和擴張氣。
天體水星和地球上水性類物質電磁微波輻射，是「水氣」。它是融合貫通生命各部分本源氣。天體火星和地球上火類物質電磁微波輻射，是「火氣」。它是生命活力衝動力氣。天體土星和地球上土質類物質電磁微波輻射，是「土氣」。它是生命中創造化生中心根源氣。
空中流行五行氣陽性，地下流行五行氣是陰性。此陰陽二氣空間交合後，形成了「陰陽五行生氣」。人處某個空間，充滿了五行氣，它人體自身場能氣相和諧時，，稱為「吉」。它人體自身場能氣時，，稱為「兇」。這風水學真諦。
天地間陰陽五行氣人體內陰陽五行氣，間要產生同形相應，即產生交感與交融來影響人類生存狀態。所以，人體時刻需要陰陽五行氣滋補。倘若人體缺少了陰陽五行氣中某一種，會失去平衡，成為病體。
因此，調節人體陰陽五行氣，使其達到狀態，是中醫治病基本原理和方法。調節環境陰陽五行氣，使其達到人體五行協調狀態，是風水轉運基本原理和方法。
所謂八字，指一個人出生時間，進一步講，此人出生年月日時，轉換成具有五行生剋關係，包含其人生信息，這樣一組干支，稱其生辰八字，或命局。這個出生時間延伸出來，即此人出生後即運行人生規跡，即稱為運程，或運勢。
這個代表出生時間命局，這個代表運行規跡運程，合起來統稱「命運」。而解讀這些命運信息過程方法，即是所謂「算命」。
是了解自己人生命運，此進行趨吉避凶參考，但只是了解參考，卻不能改變命運。算命像你作體檢，只是了解自己狀況，而想改變某種狀況，去醫生那裡治病服藥行。體檢治病，是兩回事，只不過現代多把兩者合為一個程序，而有時分兩個程序，例如兵體檢，或入學體檢，只是檢查身體，而不為你治病，要想治病，得請醫生開處方，打針吃藥行。
所謂風水，其實就是指這個人處環境空間，進一步講，此人工作生活環境氣場，於這些氣場五行磁場，而會影響到其人生運勢，現代人稱其環境氣場，而古代人稱其風水，風水意思可以理解為：人類生存所需要呼吸空氣，飲用水源，這些是維持生命基本物質，是不可或缺東西，不但其生命起著舉足作用，而且其心理情緒，精神狀態，起著影響作用。而勘測人們處環境吉凶否過程方法，即是所謂「看風水」。
是了解這個環境，你工作生活，所施加吉凶影響。看風水並不是目的，而看出問題後，能夠提出整改意見，調整解決存在問題，使有利於你生存發展，這是風水目的。那麼粗略了解了什麼是八字，什麼是風水實質後，你認為哪個，或你人生運勢，哪個管用呢？這提出了一個後順序問題。
命局運勢關係來看；八字命局是一個人出生時間，是先天註定，是不變，是不可改變；而運程是後天運行，是變，因而是可以調整。
命局好比一部車，而運程是這部車即運行路。車路是不能分家，這部車了解自己命運信息時，只能路線行駛，會不由自主地走許多彎路，但當它了解了這些信息後，可以調整方向，選擇最佳路線，走彎路，順利到達目的地。
命局運程是依託，相輔相成，只有出生命局，而沒有運程，這個人死掉了，而只有運程而沒有這個命局，這個人是存在。
命局雖然不變，但於運程進行了趨吉避凶調整，或去彎取直，或改變方向，當人生路方向正確，路線順利時，其運勢會發生變化，這種有益變化，影響到命運整體，故可以認為程度上，改善了命運，但其實質是於運勢改變，而改善了整體命運，而不是改變了你八字命局。
方法，利用風水來改善命運。因為風水是人們出生後，所處生活工作空間氣場，這個空間環境五行氣場，是否有利於你生活與工作或精神狀態，你人生運勢影響，所以風水是調整人生運勢方法之一。
不過話是這麼說，但天公造物，有理存焉，八字、大運、流年好人，其時會得到風水效應；而八字，或大運、流年欠佳人，其時會遇到風水作祟，我多年考證，試。 ，八字風水情況不是沒有，但只是少數情況，佔比例並多。
現在有很多風水大師宣稱，做風水可以發科甲，催財，催丁，可以出帝王，可以出百萬富翁。其實如果說陰宅風水，若龍穴有力，理氣合法，那麼能夠蔭生大富後代（其八字大富貴之格），這並不是神話！不過如果於降生人，其八字命格，如果先天不具資，那麼某些大師吹噓改變風水可以成為億萬富翁、成為市長、省長、中央領導，屬空中樓閣，果能如此，那麼這些大師自己上廳級以上幹部了，還用人看風水嗎？天地萬物有理、度，任何術數只能順應，而能改易，這術數意義所在。
前面分析了風水和八字之間關係，那麼風水八字哪個？有人認為，八字人，不管風水好壞，不會影響到命中應有程度；而有人認為，只要風水，不管八字如何，能夠催官、催富，使升官發財。這兩種說法有失。
有八字還是有風水？很多人問這個問題，是八字決定風水是風水決定八字。這裡可以確定告訴你，風水決定八字。比如我們去看風水，我們可以斷出，此風水會出什麼人。我們做風水時候，會說此風水什麼時候添丁，出來人官幾品。看八字先生，看到一個八字時候會說此八字出自於什麼山頭。道理是這個道理，先生水平有關。
古人云：一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九遇貴人十養生。命運是首要因素。命運人風水期遇，命運人，風水環境遭逢。所謂福人居福地。這一點是業內業外人士普遍體會。但你是否想過：八字命造哪裡來？宇宙中只有規律，沒有。祖墳風水和故居風水影響著後代命運，造就著後世人八字命造。我見過很多八字，經考察這人祖墳和故居也好，一個八字，他祖墳和祖居是悖風水環境道。
先天風水及先人德性，決定後代人八字命局；一個人命理格局和運程影響著後天緣遇風水環境；一個人後天德性決定著他緣遇風水能否改變，即遇到一個什麼樣風水師。宇宙是物質能量構成，宇宙運動結果是能量轉換。能量來於天體和自己內心意識轉換。來於天體和能量非人力所能改變，而能夠轉變是人內心意識能量場態。
先天風水決定八字，而八字影響後天風水。關於先天風水決定八字，就是指一個人出生之前陰、陽二宅風水了。而八字影響後天風水，怎麼理解呢？比如一個人命，能獲得風水；一個人運，能住進好風水房子，這是關係。
我平時出去看風水過程中，往往發現這個現象。正在走運人，就算不請風水先生佈局，自己擺設往往符合風水標準。相反，正在走運氣人，就算風水先生去了出了方案，能實施得了。所以，命、運，有風水配合；命、運，有風水。這是什麼？這叫信息呼應、叫信息。
八字影響命運，但不是決定命運！對命運起到決定作用是風水！
什麼這麼說呢？到目前為止，我們知道，宇宙中太陽系內地球外其它星球上沒有發現有生命生物存在，這是什麼呢？說太陽系內星球不是同一時刻產生（宇宙爆炸學說認為是同一時刻產生）嗎？既然是同一時刻產生這眾多星球，可為什麼只有地球上有生物存在，星球如「月亮」「金星」「木星」上沒有生物存在呢？科學家如是說：因為只有地球上有生物生存環境。
這充分說明：產生這眾多星球同一時刻（時間）並不是地球產生生命質原因，而產生生命根本原因是地球上有適於生命生存環境。同理，同一時刻出生人命運不是出生時間（八字）來決定，而是出生環境（出生前後祖墳環境和住房環境）決定。
關於這一點，持「八字決定命運說」大師們「八字」預測失敗後自我解釋說「八字，環境，命運差異」，顯然，這是「八字命理學」命運預測上預測性一種自嘲解釋。這充分可以說明，「八字決定命運說」連「八字」學說維護者們圓其說。
而「八字」和「風水」本質，卻只能是「只有具備了出地師級、省部級官貴祖墳格局和能量，然後可能生出具有地師級、省部級官標誌八字人來；只有具備了短命格局和能量祖墳，然後可能生出具有短命標誌八字人來」而可能是「因為有省部級、地師級八字人生出來，然後有省部級、地師級祖墳格局和能量出現」；
可能是「因為生下了短命八字人，然後有短命格局和能量祖墳出現」本末倒置囈語。說穿了，「八字」只是人出生以前祖墳和父母住宅一個代表性「符號」，是一個「符號」而已。像情況下，「穿花裙子是女人，赤膊上身穿褲街遛達是男人」這個道理一樣，「花裙子」和「赤膊上身穿褲」只是可以區分「男人」和「女人」一個表面「符號」，