漢族和許多少數民族中流行有喪事時禁忌理髮、剃鬚習。家中有人死亡，男性得知，一個月或百日內不得理髮、刮臉。其中信仰，可能是因為發須受於父母，所以先輩亡故時拋棄，以示孝敬心，表和思念情；有人說，是追憶故人感懷，不思整理容顏，表明孝心；還有人講，不理髮、剃鬚是了改變自己形貌，使亡靈不能辨認，以免事殃及自身。前兩種說法禮教有關，接近，是儒家思想流傳和影響。後一種說法發須靈魂有關，以及發須能巫術本人形體信有。
理髮、刮臉不僅喪葬期間是禁止，其他方面有禁忌。例如鄂溫克族有下午禁忌理髮刮臉風習慣，不知靈魂的迴歸是否有關，或者擔心下午理髮刮臉改換了容顏魂不能順利地回到自己體內來吧。漢族有外甥禁忌舅家剃頭俗風。說是如果外甥舅家剃頭會“妨舅”。 “舅”與“舊”諧音，“舊”有指老年人意思。據《爾雅。疏》雲：“舅者，；姑者，故。故，老人稱。”（見《白虎通義》）可知，妨舅即為妨，即妨害老年人意思。這一習俗時河南、河北、山東中原地區流行。正月裡忌。
正月是新年伊始新春季節，如果舅家剃頭引起對“舊”聯想，故而忌。哈尼族人多於農曆五月後祭龍，祈求風調雨順，五穀豐登。祭祈後，巫師山坡上播下一些旱谷，隨後各家隨著播種。秧苗破土前是禁止理髮，否則，秧苗出來了。
這同時，還禁止砍柴草。由此可知，這時理髮禁忌，是因為頭髮看成和柴草、秧苗一樣東西了。防止它們之間發生“交感巫術”影響，所以，砍柴草，不理髮，讓秧苗像柴草和頭髮一順利地出來。這顯然是交感巫術中相似律某種應用。民間有“飽不洗澡，餓剃頭”說法。其中有關於“體魄”與“魂靈”安危問題存在。
中國西北地區回族、東鄉族、伊斯蘭教新教流行地區有忌剃鬍習。伊斯蘭教新教主張男性年十二歲，留鬍鬚，否則視為違背“聖行”徒。有“剃掉一根鬍鬚，罪同殺死一個天仙”之說。後來這種宗教信義超脫出宗教範疇，演變普遍生活習慣。蘭州、涼州、青海地，留鬍鬚者走到哪裡受人尊敬，並可以得到保護，當地有“鬍鬚是路票”之說。相反，不留鬍鬚人有這種優惠待遇了，會冷落。
漢族舊時多蓄鬚，有男兒說。西北地區回族、東鄉族、伊斯蘭教老教流行地區有忌留鬍子習，是老教規演變為生活慣習。漢族，父母健在，忌兒子留須。但如果有了孫子不留起鬍子來，要有人說閒話了。鄂倫春族女子頭髮梳成兩上辮子纏頭上，是訂過婚標誌，這是禁忌標誌，說明這個女子已有了婆家，不能另議婚事了。
農曆剪頭有風水嗎，每月哪幾天剪頭髮
只有兩個時間段講，第一是正月剪頭髮，第二個是農曆二月二龍抬頭適合剪頭髮（玄學通風水羅盤）
幾號理髮都行，你開心！二月二 七月份 有過年那段時間，其他時間只要有空閒你！
如果風水吹毛求疵了那，哪天理髮是根頭髮而定
漢族和許多少數民族中流行有喪事時禁忌理髮、剃鬚習。家中有人死亡，男性得知，一個月或百日內不得理髮、刮臉。其中信仰，可能是因為發須受於父母，所以先輩亡故時拋棄，以示孝敬心，表和思念情；有人說，是追憶故人感懷，不思整理容顏，表明孝心；還有人講，不理髮、剃鬚是了改變自己形貌，使亡靈不能辨認，以免事殃及自身。前兩種說法禮教有關，接近，是儒家思想流傳和影響。後一種說法發須靈魂有關，以及發須能巫術本人形體信有。
理髮、刮臉不僅喪葬期間是禁止，其他方面有禁忌。例如鄂溫克族有下午禁忌理髮刮臉風習慣，不知靈魂的迴歸是否有關，或者擔心下午理髮刮臉改換了容顏魂不能順利地回到自己體內來吧。漢族有外甥禁忌舅家剃頭俗風。說是如果外甥舅家剃頭會“妨舅”。 “舅”與“舊”諧音，“舊”有指老年人意思。據《爾雅。疏》雲：“舅者，；姑者，故。故，老人稱。”（見《白虎通義》）可知，妨舅即為妨，即妨害老年人意思。這一習俗時河南、河北、山東中原地區流行。正月裡忌。
正月是新年伊始新春季節，如果舅家剃頭引起對“舊”聯想，故而忌。哈尼族人多於農曆五月後祭龍，祈求風調雨順，五穀豐登。祭祈後，巫師山坡上播下一些旱谷，隨後各家隨著播種。秧苗破土前是禁止理髮，否則，秧苗出來了。
這同時，還禁止砍柴草。由此可知，這時理髮禁忌，是因為頭髮看成和柴草、秧苗一樣東西了。防止它們之間發生“交感巫術”影響，所以，砍柴草，不理髮，讓秧苗像柴草和頭髮一順利地出來。這顯然是交感巫術中相似律某種應用。民間有“飽不洗澡，餓剃頭”說法。其中有關於“體魄”與“魂靈”安危問題存在。
中國西北地區回族、東鄉族、伊斯蘭教新教流行地區有忌剃鬍習。伊斯蘭教新教主張男性年十二歲，留鬍鬚，否則視為違背“聖行”徒。有“剃掉一根鬍鬚，罪同殺死一個天仙”之說。後來這種宗教信義超脫出宗教範疇，演變普遍生活習慣。蘭州、涼州、青海地，留鬍鬚者走到哪裡受人尊敬，並可以得到保護，當地有“鬍鬚是路票”之說。相反，不留鬍鬚人有這種優惠待遇了，會冷落。
漢族舊時多蓄鬚，有男兒說。西北地區回族、東鄉族、伊斯蘭教老教流行地區有忌留鬍子習，是老教規演變為生活慣習。漢族，父母健在，忌兒子留須。但如果有了孫子不留起鬍子來，要有人說閒話了。鄂倫春族女子頭髮梳成兩上辮子纏頭上，是訂過婚標誌，這是禁忌標誌，說明這個女子已有了婆家，不能另議婚事了。
你無語?，理髮跟面相、日期擇吉有關，風水無關。
1、燈光：很多人理髮店裝修時候喜安裝五顏六色燈，這樣會讓理髮店顯得時尚、個性，，這樣能夠吸引客戶。但是燈光顏色過於雜亂，於風水氣場會有破壞性，顏色燈所產生風水能量，所以如果多、會讓風水氣場。
2、前臺：裝修時候要注意前臺位置，很多人裝修理髮店時候了收錢，前臺放在大門正前方，這樣雖然收錢，但是會破壞前臺風水氣場。乃是納氣口，如果對著前臺話，會導致前臺風水氣場衝散，這樣於理髮店財氣。
剃完頭髮要管理，比如有病人，頭髮扔掉河裡，增加壽命；人，頭髮燒掉，能夠增加福報，開發智慧；人頭髮放在有刺樹上，會變成堅強人；多病多災人頭髮扔茅房，會消災，人頭髮放在大石頭邊，或者石岩中，會變成人。藏地每月初八理髮，頭髮扔河裡，或燒掉。很少人頭髮扔掉茅房，石頭，有刺樹上，這些是情況下，不能扔掉頭髮。西藏有些高僧大德，理髮後燒掉，然後做擦擦，後埋風水地方，這些並不是迷信，有道理。
另每月洗頭日子吉凶別，列如下：
1，2，7，9，12，17，20，21，24，25，28，29，30
3，4，5，6，8，10，11，13，14，15，16，18，19，22，23，26，27
藏曆每個月中，每天剪髮有吉凶別（嬰兒除外),現《象雄曆法書》解釋，記錄如下，依藏曆：初一：生命初二：病多，麻煩多初三：變成人家初四：懷業增廣，氣色初五：增長財物初六：氣色轉衰初七：招閒言，麻煩多初八：長壽初九：易遇年女子（出家人絕不能）初十：增長十一：增長
每天剪髮有吉凶別（嬰兒除外），現《象雄曆法書》解釋，記錄如下，依藏曆：初一：生命初二：病多，麻煩多初三：變成人家初四：懷業增廣，氣色初五：增長財物初六：氣色轉衰初七：招閒言，麻煩多初八：長壽初九：易遇年女子（出家人絕不能）初十：增長十一：增長出世間智慧與
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初一：生命初二：病多，麻煩多初三：變成人家初四：懷業增廣，氣色初五：增長財物初六：氣色轉衰初七：招閒言，麻煩多初八：長壽初九：易遇年女子（出家人絕不能）初十：增長十一：增長出世間智慧世間十二：招病，生命危險十三：殊勝，開發智慧，十四：東西增多十五
西藏古老佛法天文學裡講管理髮剃頭。《象雄曆法書》，藏曆每年十月初八，十一月初八剪髮可以懺淨罪孽；十二月二十五日剪髮可以增長智慧。
西藏古老佛法雍仲本波教天文學裡講管理髮剃頭。《象雄曆法書》，藏曆每年十月初八，十一月初八剪髮可以懺淨罪孽；十二月二十五日剪髮可以增長智慧。
平時理髮要講究點風水:初一：生命 初二：病多，麻煩多 初三：變成人家 初四：懷業增廣，氣色 初五：增長財物 初六：氣色轉衰 初七：招閒言，麻煩多 初八：長壽 初九：易遇年女子（出家人絕不能） 初十：增長 十一：增長出世間智慧世間 十二：招病，生命危險
任何物質有風水，風水是能帶來，理髮存在風水，本文內容大家可以參考下，喜噴啊，希望大家能用風水自己帶來運。西藏古老佛法天文學裡講管理髮剃頭。《象雄曆法書》，藏曆每年十月初八，十一月初八剪髮可以懺淨罪孽；十二月二十五日剪髮可以增長智慧。
本文共計959字，建議閱讀3分鐘首發|育發會編輯|育發會編輯部關於曆法，很多人知道陽曆、曆，但是你知不知道我國藏族有一種藏曆，藏曆我國傳統曆有相通之處，有之處。藏曆是我國藏族人民普遍採用一種傳統曆法。
剃完頭髮要管理，比如有病人，頭髮扔掉河裡，增加壽命；人，頭髮燒掉，能夠增加福報，開發智慧；人頭髮放在有刺樹上，會變成堅強人；多病多災人頭髮扔茅房，會消災，人頭髮放在大石頭邊，或者石岩中，會變成人。
遇傳染病二十五：得沙眼，出迎風淚二十六：得二十七：吉祥二十八：發生打架二十九：掉魂，聲音變啞三十：預見爭訟及死人如果你有見，可以評論區裡留言發表個人觀點，歡迎大家和果凍討論星座、情感、生肖相關話題。
剃完頭髮要管理，比如有病人，頭髮扔掉河裡增加壽命；人，頭髮燒掉，能夠增加福報，開發智慧；人頭髮放在有刺樹上，會變成堅強之人多病多災人頭髮扔茅房，會消災人頭髮放在大石頭邊，或者石岩中會變成人。
《象雄曆法書》，藏曆每年十月初八、十一月初八剪髮可以懺淨罪孽；十二月二十五日剪髮可以增長智慧。
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士屍體，即便是躺墓穴裡多時，指甲生長，得能拿來當開瓶器用，而頭髮腐爛頭顱上斷生，猶如一把爛泥上雜草。
藏曆理髮吉凶日初一：生命初二：病多，麻煩多初三：變成人家初四：懷業增廣，氣色初五：增長財物初六：氣色轉衰初七：招閒言，麻煩多初八：長壽初九：易遇年女子初十：增長十一：增長出世間智慧世間十二：招病，生命危險十三：精進於佛法，十四：東西增多十五：增上福報
風水學，是用來調節陰陽氣場主要手段，從而達到陰陽，充分體現出金、木、水、火、土相生相剋，依賴，制約目的，總之風水學是 經分支，筆者認為它是、社會、人文科學，是道理中頂尖，哲學中高峰。
說到農民曆大家會陌生，因為人們日常生活所有大小事，可以農民曆中找到、無害時間方位，不過當中有禁忌。有有你知道嗎？這兩年天災人禍是疫情，農民曆有言！農民曆有哪些內容呢？農民曆裡禁忌不能觸犯嗎？
農民曆農民曆稱作農曆、夏曆、曆，相傳這樣曆法是上古時期軒轅黃帝所製定的曆法，因此稱為「曆」，事實上我們現在所用農民曆是過歷歷代斷修訂而來，而曆法演算是古人觀察太陽、月亮與地球運行之間的關係而製定，我們知道地球有自轉，同時會圍繞著太陽公轉，地球轉一圈接近24時，「日」概念，地球公轉一圈則需要365天多一點，這365天「年」概念，而月亮繞著地球繞一圈是27天左右「月」概念，知道大家有沒有想到一個時是什麼概念呢？，地球轉一圈360度要花24時，如果360除以24會於15，地球每自轉15度一個時概念，而農民曆使用十二時辰來記錄時間，應地球自轉概念，所以十二時辰稱作「十二地支」。
天干地支黃帝十二地支之外，農民曆了十天干來十二地支配對，古書記載上古時期，軒轅黃帝蚩尤涿鹿展開了戰，雙方殺得是日月無光、血流成河，但黃帝無法戰勝蚩尤。黃帝於是齋戒沐浴蒼祈禱，表示是想要戰勝蚩尤是黎民百姓，匡正世道，合乎天道世界秩序而戰，皇帝還建造了圓型方型祭台天地祭祀，終於感動了上，於是上天派下了甲、乙、丙、丁、戊，己、庚、辛、壬、癸十天干，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥十二地支來輔佐黃帝，因為天干與地支各有其陰陽、五行屬性，因此黃帝利用這個特性，將天干排佈成圓陣；十二地支排佈成方陣，以此象徵天圓地方，後戰勝了蚩尤。後來黃帝史官撓氏十天干十二地支排列配對，形成了六十甲子，這六十甲子用來記錄時間空間，其實說「太陽、月亮與地球之間運行關係」，我們農民曆上天干地支是這麼來！因為這些天干地支各自有屬性、有屬於自己位置，運行規則，所以有了農民曆上面那些吉凶禍福，這是傳統命理術數起源喔！說到這，知道有沒有人開始覺得農民曆有點意思了呢？
天干地支之外，農民曆資訊可以說是包羅萬象，有月亮盈虧預測、日照，24節氣、各種農事、漁牧資訊外，有大家使用吉凶煞忌、生肖運勢、風水、祭祀禮儀、有安太歲內容，背面能看到食物剋圖，可以說農民曆一部生活百科全書。
農民曆華頁面翻開農民曆第一頁，會看到一個八卦九宮圖，寫著當年歲方各個吉凶方位，八卦圖之外這頁中有許濃縮訊息，如一年中天赦日、開市、求財吉日、氣運記事、春牛芒神有最近討論度地母經資訊，說，能看懂農民曆人只要看了第一頁，可以當年環境掌握十之八九，譬如今年辛丑年「氣運記事」寫著二龍治水，十一牛耕地。透露了許多事，「二龍治水」其實說今年雨水量，古人認為，「五龍治水」是理想，太多龍或太少龍可能出現端的現象，那二龍治水這兩隻龍是怎麼來呢？因為辛丑年正月第一個辰日初二，因此今年「二龍治水」;而十一牛耕地是因為第一個日出現在正月第十一天，至於耕地牛不是越多越好，如果牛很少代表沒種植，而牛多了是代表地耕。另外，從春牛芒神裝束可以預測今年雨量與收成是不是很。
黃帝地母經預言《地母經》稱黃帝地母經會擺八卦圖下方，地母其六十甲子排列，一詩一卜，共有六十篇每年配一篇，作為預測該年農作物與民生情況。去年庚子年經文開頭提到「太歲庚子年，人民多暴卒…」而新冠疫情從去年開始全球爆發，所以引起了眾多聯想，人認為地母經預言了疫情慘狀。
關於疫情預言？今年地母經一開始開頭說「太歲辛丑，年疾病」應驗了年初以來疫情開始趨緩現象，但是經文後一兩句，出現「人民留一半」說法讓很多人害怕，加上疫情最近爆發，讓人多做聯想。不過其實大家需要，提到《地母經》是配合六十甲子年一年一篇，每六十年會循環一次，想想可能每60年會死掉一半人吧！不過有聽眾朋友們可以自己去翻翻農民曆吧，相信看了全文會明白說。
農民曆禁忌大部分人會搬家、結婚、修房子時候翻翻農民曆，但是你知道嗎？有時候像是剪頭髮、感冒看醫生、探病小事不要喔，民間相傳頭髮如果留到某個長度後，如果你要剪頭髮挑個好日子。
剪頭髮要看日子有藝人電視上分享自己剪頭髮故事，她表示媽媽喜歡拿著農民曆提醒要注意什麼、今天不能幹嘛，半信半疑她是左耳進右耳出。不過她懷孕後，有一天突然想剪頭髮，直接去找設計師，沒想到剪完頭髮後無預警大出血！說到這裡，我想到我自己有個女性朋友，發生過類事，這個朋友她留著一頭過腰髮，剪頭髮會翻閱農民曆，不過有天她外面逛街時候，興起直接到路上美髮沙龍剪髮，當天回家並沒有發生什麼事情，不過他洗澡時候突然中風倒地，爬出浴室是家人求救，那後他左邊身體無法施力了，嚇人吧！
看醫生要貴人：天醫日剪頭髮之外，求醫問藥、動手術是可以看日子，相信大家有聽過明明是感冒因為遇到醫生，變成大病送命例子，人生病，病痛所纏，農民曆各式神煞中，有一個名「天醫」吉神，這天求醫、療病、針灸、吃藥會有用，如果有親友久病癒或是生了麻煩疾病，可以選這一天醫喔！關於農民曆內容是多了，下一次我們來教大家如何農民曆來趨吉避。
醫藥大神提到天醫神介紹幾位重量級醫藥大神，臺灣民間信仰中，親嚐百草炎帝神農氏視為藥王！相傳神農氏肚子像水晶一樣，內臟可以看得清清楚楚，說祂了了解各種草藥藥效，因此嘗遍百草，只要藥草是有毒，神農氏只要吃下有毒藥草，祂內會變，藥草身體如何影響可以一目暸然，祂後世留下神農本草經，是現存中醫著作，影響可以說是。