從字面理解“八卦”：“八”表示數量、方位，即八個方位（東、南 、西、北、東南、西南、東北、西北）；“卦”，是一個像形字，左邊“圭”，指“土圭”，古人泥做成土柱，是用來觀測日影（即“土圭測影”）工具，右邊“卜”， 豎表示地上豎立杆子，點是形象表示太陽影子。它們組合起來，意思八個方位太陽影子進行測量並記錄，這“八卦”原始意義。
長期觀察和測量，人們掌握了春夏秋冬季節更替規律，從而適應了生存。後來智慧古人現象總結歸納，將“八卦”演變成了一套具有像徵意義符號，這今天所看到八卦圖像。八卦代表八種基本物象，即：乾天，坤為地，震為雷，巽風，坎水，離為火，艮山，兌為澤。八個“卦”中兩個一組進行排列組合，衍生成“六十四卦”。 “八卦”這樣成為了一種哲學概念，用來表示世界中各種事象運行狀況。
古人記錄“日影”變化專門符號起了個名字叫做“爻”，這是“八卦”基本單位。 “爻”陰陽觀念分為陰爻和陽爻，陽爻表示陽光，陰爻表示月光。每個卦像有三爻，代表天、地、人三才。每個卦象次序是自下而上，下是：“初爻”、“二爻”、“三爻”。
相傳，有一天，伏羲蔡河捕魚，河中突現一個隻龜，白龜蓋上有“花紋圖”（河出圖傳說）。伏羲仔細琢磨白龜蓋上“花紋圖”，地上比著，白龜蓋上花紋畫畫，他一通道兒當陽，道兒陰，一陽二陰，一陰二陽，來回搭配，畫來畫去，畫了九九八十一天，畫成了“八卦圖”，這“伏羲依河圖作八卦”傳說。
“伏羲氏”是我國古籍中記載王之一，所處時代新石器時代中晚期，距今約七千一萬年。伏羲，稱“皇羲、太昊”，是華夏太古三皇之一，與“女媧”尊為人類始祖，中國神話中女媧，龍身人首、蛇身人首。
伏羲創造了“八卦”，人們奉神，尊其八卦祖師。後人伏羲八卦稱為“先天八卦”，先天八卦卦序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。
“後天八卦”相傳是周朝周文王伏羲八卦基礎上修改後創造出來，稱為“文王八卦”。他認為：“有天地，天地相交而生萬物，天即乾、地即坤，其餘六卦乾坤子女，震為男，巽長女，坎中男，離為中女，艮少男，兌為少女”。
“後天八卦”，震卦起始點，位列正東；順時方向，巽卦，東南；離卦，正南；坤卦，西南；兌卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，東北。如像徵節氣，震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾立冬，坎冬至，艮立春。後天八卦卦序是：坎一、坤二、震三、巽四、五中宮，乾六、兌七、艮八、離九 。
宋代以前，並沒有“先天八卦”和“後天八卦”組合結構。傳是宋代易學大師陳摶《說卦》中“天地定位、山澤通氣、雷風、水火不相射”章句而創造出一個“先天八卦圖”。
萬事萬物有內外分，體用別。八卦，有先天八卦和後天八卦，其相輔相成，密不可分。先天體，後天為用，是風水學之眞諦，為不二法門。
河中龍馬負圖，伏羲因之畫卦，先天八卦，稱伏羲八卦。
先天八卦數乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。八卦像數預測法中，是先天數即先天八卦，後天八卦定方位。
風水上，是後天八卦數，即坎一、坤二、震 三、巽四、幹六、兌七、艮八、離九。
圖中可以看出，乾位左旋是二三四，右旋是五
六七，乾一坤八定位。
習風水，須明生成合十義，伏羲畫先天八卦出於河圖，奇數陽（白點），偶數陰（黑點）：陽為天，地。六七，乾一坤八定位。
河圖中，天一生壬水，地六癸水成：天三生甲木，地八乙木成：地二生丁火，天七丙火成：地四 生辛金，天九庚金成；天五生戊土，地十己成之。此十天干生成數以定。陽生者陰成，陰生者陽成，陰陽互生相離。
生數內，成數在外，生數統成數，此陰陽互用，夫婦配合理。
次論五行相生，一六之水生三八之木，二七火生五十土，五十土生四九金，四九金生一六水。周而復始，生生不息，即五行相生有生有成。故相宅法，宅內先天體，宅外後天之用。
再論合十，三七合成十，九一合成十，二八合成十，四六合成十，五五合成十。左右合十不斷，如父如子代代相傳。故相宅法，理明吉凶，數定吉凶。
曰：「天地定位，山澤通氣，雷風，水火不相射。」
乾天屬陽，故居南，坤為地屬陰，故居北：幹上坤下，故為天地定位。
艮山，西北多山，故艮居西北；兌為澤，東南多水，故兌處東南，山勢遇水即止，水流自山而出事理，故山澤通氣。
震為雷，一陽生於坤（坤卦初爻一變），雷地起，居東北坤相近；巽風，一陽生於乾初（幹卦初 爻一變），風自天來，居西南乾相近；風以助雷之威，雷以鼓風之力，故雷風。
離為火，日火精出於東方；坎水，月水母生於西方，相代明，故為水火不相射。
此先天八卦陰陽對待理，即乾陽坤陰，離陰坎陽，震陽巽陰，艮陽兌陰，陰陽宅論形勢、山水性情、方位、左右、陰陽生，於此。
先天八卦，幹南坤北，離東坎西，震東北巽西南， 艮西北兌東南，此為先天卦位。
甲申年初，我去當地農村某宅看風水，此宅西南方 是豬欄和柴房，西南方屬坤宮，坤為豬，陰宮位見 陽，坤居先天巽位，巽木風，歸垣象，斷道：「去年財運，但犯小人口舌，今年順利發財。」家主回話：「，去年是賺點錢，有人嫉 妒，人發生口角。今年但願如此吧。」
甲申年底，家主請我去他家，計劃建房事。他說當時你斷得，今年順利發財。
讀者，風水學吧！那些故弄玄虛風水視為複雜化時師，肯定是一代庸師，有眞本領。
後天八卦，乃文王洛書畫，稱「文王八卦」。合十理考，一北九應南，三東七應於西，理，後天對待之用。圖中縱橫之合十五，實為。
玄空飛星風水學中，此圖簡化：
八個方位配八卦：離南坎北，震東兌西，艮東北坤西南，幹西北巽東南。八個方位配九星者：南九紫，北一白，東三碧，西七赤，西北六白，東南四綠，東北八白，西南二黑，中宮五黃，此九宮九星。後天用者，論八個方位。
帝出乎震，震東方；齊乎巽，巽東南。離南方卦，坤西南卦，兌西方卦，幹西北卦，坎正北卦，艮東北卦。
伏羲處乾坤於上下取變化象及其成男女事，有父母相配理。陽以順動，故進處西北；陰以逆行，故坤逆退於西南；離火坎水各移於盛地；春分雷動，故震移正東：秋能悅物，故兌移正西；風能長養，故巽移東南：物作於春初止於東北，故艮移東北，此為理。陰陽宅論八方，辨宅體用生於此意。
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故而言，八卦九星九宮出於道。
一日，於城市中一中年婦女相宅，樓房。四周樓房綢密，唯西北幹宮地勢凹陷。
我她說：「你婚姻，與丈夫離婚了。」
八卦有先天八卦和後天八卦別，前者傳是中華人祖伏羲氏所創，故稱“伏羲八卦”；後者傳是西周奠基人周文王演出，故稱“文王八卦”。先天後天所用名字是，卦符沒有，只是這其中八個字擺放位置有。
這八個字，風水羅盤上八卦層中八個字：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。
這個字，大家喜歡，古往今來此字入名多，如家喻戶曉清朝第六位皇帝愛新覺羅·弘曆，他年號叫“乾隆”，因為這年號，大家習慣叫他“乾隆皇帝”。
“乾隆”讓人感是“乾陵”，它是中國歷史上惟一女皇武則天她丈夫、唐高宗李治合葬墓。什麼陵名起為“乾”？說法很多，但“乾”方位屬性有關係，羅盤“地盤二十四龍”中，此字位於西北方，而此陵宮位置處於安城西北方，故為“乾”。是，“乾”這是個代表“天”，帝王陵上太合適了。
“乾”這個字呢，還有性別色彩，它是男性，屬陽。古人認為君子一樣，有四德：元、亨、利、貞，即所謂“乾德”。於一國而言，它是“元首”；於家庭來說，它是“父親”。這麼字會受到中國古人崇尚，先天八卦中，它排 上面，稱為“乾一”。
這個字包含內容現實意義。現在，“兌”動詞，“換”意思，金融界人士此字應該是熟悉了，因為兌換業務是他們日常性工作，如兌換美元，兌換人民幣什麼。古漢字中，它屬性動詞主，但意思上。 《說文》稱“兌，說”；《·序卦》中稱“兌者，說”，兩者小異，即“兌”是說話意思。
從甲骨文，這個字是一個人張著嘴巴手舞足蹈樣子，喜悅之情溢於言表。 “兌”通“悅”，而天下樂才是“悅”，如何做到“天下樂”，那要讓人民說話，這是基本人權，是原始民主基本要求。
所以，那邊麼多漢字中，古人選擇此字卦名，並且排在第二位，於天（“兌二”），說明古人雖然視“乾”這個天子為，是父親，但不能堵天下子民老百姓嘴巴，應該廣開言路，允許他們上訪、發牢騷，表達政見，可見古人集體訴求是十分重視，崇尚言論，而且暗示是人民自己爭取來。
這個字，現代人會陌生，夫妻過下去辦法——離。離婚潮已成目前衝擊傳統家庭洪水猛獸，據《說文解字》，這個“離”古時一種猛獸，一種山里猛獸。這獸，它像有角龍（螭），古人很怕此物，視山神。
羅盤啟這個字，這“神”傳說有關係。八卦意思中，這是字並不怕人，算個字，“離”通“麗”，麗日艷陽天是，所以，“離”代表當空烈日，賦予它“火”化身。
而後天八卦中，“離”受推崇，此字推到位置——太陽高照正南方，取代先天八卦中上面“乾”位置，這個位置給“離”符合規律，同時我看喻示了古人對美好生活、未來憧憬，“乾”這個天。
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《說文解字》上，“震”意思是“疾雷”，古人天不怕地不怕，怕天打雷，認為那是天神發怒了，要懲罰人類。這個字不要說古人害怕了，其實現代人敬畏三分。 2008年5月12日汶川地震，中國人震呆了；2011年3月11日日本福島大地震，全地球人震呆了。可見“震”字了，足夠所有人震住，古人因此“震”字小心翼翼，生怕它生氣。
古人面對災害相信“人定勝天”，會變通，施以招，神靈進行賄賂，即老百姓所說“破財消災”，尊這些害人精神，奉上好吃好喝，給男性神選送美女，如河伯娶婦這種意思。
所以，後天八卦中，古人“震”字來代表可怕“雷”，並擺當時受尊崇位置——正東方。東方，是太陽升起地方，是萬物生長地方，是天帝所在位置，“帝出乎震”這原因。
現在考古中發現秦漢及以前早期大中型墓葬，朝向是千篇一律——東，側面反映了古人民俗學上“震”理解。
這個字念xùn，弄清此字本源，我家裡《說文解字》、《漢字起源》、《漢語大字典》、《古文字譜》、《語字典》、《殷墟甲骨文實用字典》十來本專業書一股腦兒翻出來，但十分令我失望，這些厚厚的大書，未能說“巽”本質，可見此字神。
這個字古老，出土銘文多青銅器——毛公鼎、青銅編鐘——曾侯乙編鐘上，發現了此字。古人眼裡“巽”，其神神上面兩個“巳”。一說“巳”是蛇形，而清代學者朱駿聲《通訓》，“未生在腹巳”，“巳”即胎兒。所以許慎《說文》釋“巽”為“具”，即成形了。
但八卦中，古人此“巽”字代表“風”，則因此字有“消散”意思，是一種“風神”。後天八卦中，“巽”排東南宮位，什麼要排這方位，這中國東面南面環海，多東南風有關，每年夏秋季節災害性颱風，是東南沿海登陸。
巽風，古代文學作品中有反映，如吳承恩《西遊記》第十六回中，孫悟空看見有人放火，“他轉捻訣念咒，望巽地上吸一口氣吹去，一陣風起，那火轉刮得烘烘亂著。”
伏羲發現規律天體運行一致性，這種思想稱為“天人合一”。天人合一思想指導下，易學應用到各個領域，我們先人開始經歷了很多探索，伏羲建立了“先天八卦”世界，文王建立了周易“象”世界，孔子建立了周易“德”世界。不僅完成了宇宙總體認識，還完成了人類思考，成為指導中華民族行為思想指南。
什麼分先天後天？研究問題要先整體後個體，這是中國人特點，我們先天八卦說起，先天八卦是距今六千多年伏羲氏觀物取像所作。
伏羲推演八卦是地球為中心，探討人關係，地球作為一個微塵，研究它宇宙關係，天地一種模式圖。未有人類這種關係存在。先天八卦模擬是天地日月運行地球影響模擬圖。
伏羲八卦圖文王八卦有區別，稱為先天八卦。
伏羲仰望著太空。光年，光走一年路程。光速！每秒30萬公里，能眨眼間繞地球七圈半。我們看到許多閃光星星時，映入我們眼簾那束星光茫茫宇宙間飛奔了上億年。宇宙中，陽係地球一樣，是一粒微塵。
伏羲站地球上仰望太空，地腳下，太陽天空。所以，先天八卦天（乾）定位上（南），地（坤）定位下（北）。伏羲八卦三畫構成，三畫像天、地、人三才，形像模擬複雜事物，可以基本滿足原始社會擬像要求，對進行模擬。
先天八卦即天地對待（天和地、男和女）。“氣像變”說法而言，即事物走到（極端）變向，所以夏至一陰生，冬至一陽生顯得有哲理性。
八卦用來代表天、地、雷、風、水、火、山、澤八種基本像徵意義，並表示、順、動、人、陷、麗、止、說八種性質，它們反映矛盾對立乾坤、震巽、坎離、艮兌象徵矛盾對立天地、雷風、水火、山澤。
《經•說卦傳》說：天地定位，山澤通氣，雷風，水火不相射，八卦，數往者順，知來者逆，是故易逆數。這是先天八卦方位理論，是講八卦自身匹配對待之體。
八卦其代表事物性質兩兩，分成四時，每是兩個性質相反事物，對立站各一端，即陰陽。這四對交錯起來，構成了先天八卦方位圖。
宇宙中，人類不過是一粒微塵，這粒微塵不如一絲微風，瞬間消失，但於生命個體，於心靈，他存在一切。先天八卦是地球作為一個“點”來研究，探討人宇宙。
天地、山澤、雷風、水火對待關係，蘊含了我們世界理解。