看方向。話說得：“坐北朝南。皇帝位。坐西向東。貴家。次看地形：背靠高山，兩面山丘高椅，可謂人，面有流水，可運財。三看財力：切不可胡辦特花，有多財力，辦多大事，能盡孝心。
從墓地風水學中我們可以瞭解到，墓地風水中“點穴”是。找到一個穴位，達到風水，庇佑後代子孫前程和。選擇墳墓地址，尋找墓地，受到人們關注。
1、“入山尋水口，登穴看名堂”。風水學行業中，風水師尋找墓地，要看水是何處來，流往何處去;同時注意穴前明堂水是什麼樣情況。因此，墓地選址和水關係密切。 “山管人丁水管財”，墓地周圍水主宰子孫後代財運，而墓地周圍沙土關係到後代人丁是否了。墓地選擇，是水和土選擇。
2、注意墓地風水五大原則。其中包括依山傍水原則，是墓地基本原則;前朝後靠左右抱原則，這個“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”定位，說四面環山;明堂開闊原則，這個有利於孕育人才和發展事業，要墓穴前面有一片地方;迴歸原則，講究第一，天人合一;屈曲蜿蜒原則，這個原則目的是阻擋正面衝撞而來煞氣。
人生點墓地，了一輩子老人如何才能有一個歸宿，是後輩子孫們要考慮問題，這是孝順長輩，福廕子孫後人會起到作用。風水意義於幫助人們趨吉避凶，選擇一塊墓地總是會錯。
2、確定墓地土地神位。建造墳墓，風水中土地神位。可以穴來水去水方位，穴來水去水方位來確定土地神位方位，穴座向及分金五行配合，找到土地神位方位，同時參照穴四周環境來確定土地神位方向。這樣土地神位既符陰宅風水形勢，符合其理氣，可以使墳墓符合風水要求，使其地蔭益子孫後代。
3、墓地風水重要性。風水學上，我們山脈或者河流叫作龍脈，龍脈上有許多吉利穴位，有很多兇險穴位，有多無大吉、無穴位。掌握目的風水，可以尋找到穴位，吸取龍脈蘊藏能量。龍脈蘊藏能量有吉利能量和兇險能量分，如果我們穴位點了吉利能量點上，那我們吸取龍脈吉利能量，我們子孫後代會昌盛;反之，如果我們穴位點了兇險能量點上，那麼我們吸取龍脈兇險能量，我們子孫後代會貧窮後繼無人。所以，墳墓地址選擇十分。
樹無頭不生，頭無葉不活，樹頭枝葉本一宗，頭葉同護方可生髮。即使你是貴氣無比或億萬富翁，你功名離不開祖宗生前積德，以及去世後葬得風水福地所蔭。所以做人要懂得飲水思源，尋祖覓宗，安葬祖先骨骸，這樣，不但可以帶來風水無形福廕，可以傳承中華民族傳統美德。一命二運三風水，四積陰德五讀書。人“命”好像一輛車，命是一輛名牌跑車，命差是一輛了多年且報費舊車。 “運”是人生路子，每個人運所代表路子有所不同。如命，運，好像跑車高速公路行駛。但命，運，好像一臺跑車在崎嶇山路上行走而險障橫生。如命，而運好，雖然車子，但高速公路行走速度，總比山路上行走跑車，有“命不如運好”之說。做成命運好壞，是於祖墳風水吉凶！俗語所說：“大竹出大筍”和“埕出草”比喻了，有：“成龍成蟲看墳塋”。所以說祖墳是出後人八字命運，而命運主宰六七成人生順逆，只有三四成是靠四積陰德五讀書和風水上補救了。講到這裡，會有人會質疑，他們以來懂得報施祖恩，並安葬了歷代祖先，且拜祭，但總是收不到如意風水效果。有些人不但沒有收到風水福廕，反而拜祭一次回來後，總是地發生一些不如意事情，從而變成了民間流傳“山（墳）不用拜，山拜”說法。為何會出現這些問題，其根本原因是於他們祖墳不是龍真穴和陰陽交姣以及衰有得位故。於這個原因，所以每次拜祭後，動起了這股，從而發生不如意事情。至於拜祭收不到風水福廕，而吉原因，是於其祖先骨骸不是入土安，而是暴露於地面之上，致使骨骸下不能接收龍氣，上不能吸收日月星辰精華故。而“山不用拜”，是因為此墳是龍真穴，且下收龍氣，上接星辰日月精華，骨骸陰陽交融，納旺去衰，從而福廕後人。如年拜祭，除草掃墓動起吉氣而吉上加吉，但即使不動不拜可獲福。要龍真穴。要達到龍真穴，要審周圍環境巒頭是否有情。國師劉伯溫著書日：“熟讀龍書千萬卷，不識巒頭是”。要審巒頭之美惡，龍廉貞發祖開始。真龍發祖有，近者幾裡之內，遠者是幾十裡或幾百裡，是幾千裡。發祖山是秀拔巍峨秀峰。發祖山，龍力弘大。如北京十三陵宮庭墓和故宮前國級龍脈，發祖是來幾千裡外的崑崙山脈。假如真龍蛇類、非真龍用蟮類來比喻劃分話，這十三陵和故宮來龍力量，我國蛇類利害眼鏡王蛇。發祖，龍力，但這種龍脈亦可貴人丁，不過程度和比喻是小蛇而已。龍脈自太祖而下有祖，太宗、祖、少宗以至父母山。發祖向下而行分枝山脈中，有龍和山分，真龍行走，山勢屈曲翻騰，起伏跌斷，龍脈兩邊有迎、送、夾、護山體，故真龍猶如皇帝，兩邊山如護衛。真龍有穿帳過峽，只有過峽龍才能脫煞，不過峽者視為砂山。如在非真龍砂山上造葬，不但不能獲福，反而帶來莫大。有：“三山並出，望縮藏者尋穴。諸脈出有跌斷者是真龍”和“動則龍，不動者山”來區分龍山。龍穿帳過峽來挺身展翅，束咽集氣從而龍，故束氣穴，穿帳過峽而結地者，福地。 “先識龍脈認祖宗，蜂腰鶴膝是蹤”。真龍過峽是蜂腰鶴膝，如兩邊有形如旗鼓山體夾護，主發官貴、海書和名氣。如有倉庫山體夾護，主發富。兩者有，主富貴俱發。故有：“倉庫拱峽則主富，旗鼓拱峽登去路。倉庫旗鼓兩邊拱，寶貴雙全並……餘下全文>>
晉人郭璞著《葬書》稱，葬者乘生氣，曰，氣乘風散，界水止，古人聚不散，行使有止，故謂風水。 風水墳墓，是一塊。過去，人死後要請風水先生（堪輿家）擇卜墓址，如果葬到了風水寶地，可保子孫興旺發達、官運亨通，永世榮耀。如果葬到真龍天子穴，那不得了了，要出皇帝了。雖然風水涉嫌迷信，但古人相信。所以，古人祖墳遭挖，犯了風水大忌。尋找風水寶地挖壞了自家祖墳，古人祖墳看護認真，墳要三年守孝。今天看來，這是古人講孝，是長輩。但古人認為，這事關家運和風水，不可粗心大意，墳上一草一木，不能動。 《白下鎖言》（卷5）稱，芮氏兄弟諸生。庚寅，其祖墓上石楠樹，百餘年物，為守墓者盜伐，項氣大傷。其年，父子三人病卒。是祖墳上長一棵百年石榴樹，守墓人盜伐，惹下了家破人亡慘劇。此事了，並不可信。 有人因為過於貪圖風水寶地，而了祖墳風水。 《子不語》（卷3）介溪墳條，嚴介溪其妻歐陽氏卜葬，召門下風水客數十人，囑曰：吾，尚何他望？望諸君擇地，生子孫能如我者而甘心焉。諸客唯唯。一月，有客來雲：某山有穴，葬，子孫貴壽，與公相埒。介溪命群客視。一客曰：若葬此，子孫雖貴，但氣脈，六七世後耳。俱以為然。介溪買成。開穴，中有墳墓誌，摩視，即嚴氏七世祖。介溪大駭，急加封識。然自此嚴氏衰，且籍矣。此事後裔名秉璉者言。 嚴介溪老婆死後，本想她找一塊風水寶地，保來子孫能像他大富貴。找來門下幾十個風水先生，他卜擇寶地。有一個風水先生不到一個月他找了一塊寶地，嚴介溪讓大家去看看，一起參謀一下，大家說這塊地，缺點是要過六七代後才能發。嚴介溪相信此說，買下了這塊地。但掘挖墓穴時發現了一塊墓誌，知是嚴家七世祖墳。嚴介溪吃驚，讓人土埋上。但為時，地氣外洩，嚴家從此敗落了。 這種因為尋找風水寶地，自家祖墳挖開，實屬巧合，之下，風水弄了。年柱代表祖輩情況，年支距日主，代表祖先。年支為喜用神，受刑沖剋伐，生旺得力，組合中能起到作用，祖墳風水，能得到祖先庇。反之，祖墳風水，得不到祖先庇。若年支為閒神，祖墳風水。年支雖為喜用，但得力，遭沖剋，說明祖墳風水，但後來遭到人破壞，風水變壞了。年支雖不為喜用，但於組合關係能起到作用，說明祖墳風水是可以。年支為忌神，但得力，刑衝，說明祖墳風水本來，但後人有補救。福地自有福人居，要想得到風水寶地葬埋祖先，多做善事、多積福。因果是體，是本因；五行是，是外現。故而，命運不是八字決定，而是因果使然。人世上可求得兩種護佑，一是神明護佑，二是祖先護佑。祖先骸骨居於福地，能夠庇後代，若祖先骸骨居於地，子孫後代帶來只能是禍了。一墳二房三八字，祖墳個人命運影響是，決定著一個家族興衰榮辱。只要留心你會發現，一個家族人，往往具有特性，若主文貴則多數是文職，出武貴多數是軍警人物，主發財則多數是商人，祖墳多數出徒。我實踐中發現，有家族中女性壽長，媳婦、女兒能活，而家中男人大多壽；有家族中男性壽長，媳婦、女兒往往體弱多病，中途壽夭。有人八字，一家人八字拿，包括父母、兄弟，若父親婚姻，兄弟姐妹婚姻，自己婚姻，則肯定是祖墳問題。有家族則多出聾瞎盲瘸疾精神病人……餘下全文>>
中國風水第一經《青囊經》曰：氣感而應，鬼福及人。曰：陽德有像，陰德有位。科學證明，人死有氣，氣能感應，影響活人。死者下葬後，真氣會穴氣結合形成生氣，陰陽交流成途徑，冥冥中有影響、左右在世親人氣運。陰陽兩氣，撥出來成為風，升上天成為雲彩，降落下來成了雨，地下流行成為生氣。生氣地下流行，生髮時能養育萬物。人是父精母血結晶體，所以人是陰陽兩氣結晶體。每個活著人有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣沒有消失。活著人，氣聚凝骨，人死骨滅，所以人死氣活。所以下葬者，要找一個有生氣陰宅，讓生氣和不死陰陽兩氣相結合來保護在世親人。陰宅，安葬祖先靈柩地方，墳墓，是祖先得以眠安息地方，故稱陰宅。陽宅要看風水，陰宅要講究風水。古人認為祖先安葬絕佳風水福地，帶給子孫後代吉祥如意，反之，如果風水，後人諸事不順，重則噩運不絕、家庭破裂。陰宅陽宅關係風水包括陰宅陽宅兩部分。而古時陰宅陽宅是。人們稱風水師陰陽先生。現代城市建設發展中，人們研究陽宅多了，陰宅疏忽了。故而有看到有研究陰宅陽宅兩派學者分。古時學風水，是陰宅山水功夫下手，後是房子祖宅風水。陰宅山水後，陽宅風水或旁通。因為陽宅理論離不開陰宅山水體系。學陽宅是達不到地理上層功夫，是起不到理想中富貴功名程度。陽宅陰宅風水各影響人比例三比七。陽宅佔三，陰宅佔七層。或祖宅風水佔盡龍脈穴位，陽宅可以佔四成，但會有多，其力度會超過陰宅是可以肯定。陰宅風水於陽宅風水來說就複雜得多了。尋龍點穴，龍山嚮水配合屬於陰宅風水範疇！陰宅風水於陽宅風水來說就複雜得多了。尋龍點穴，龍山嚮水配合屬於陰宅風水範疇！現在很多公共墓地有他們賣點，比如山嚮、龍脈、水域….聽著這些推銷者講頭頭是道，有時間感覺到專業風水老師專業，不管他們什麼說，他講他你聽你，今天我專業風水基礎上講講，什麼樣風水是風水。說環境，楊老師走遍了北京周邊大大小小公共墓地，對北京周邊環境算了解，北京周邊大部分是建立山裡面，類似小盆地，這裡說說什麼樣吧！ 1.公墓環境，靠山要，山後要有山，這叫父母山；2.左右要山嚮護衛，像一個太師椅，後山要，左右護衛山嚮要；3.前方要有山嚮，要；4.中間名堂要大、寬，能容千軍萬馬；5.中間要有水系環繞。內環境墓穴要儘量符合上面五個條件，除此之外有要注意問題。 1.建築山的稜角線上墓穴或山頂墳墓不能選，帶來凶相，是敗家勢；3.有水頭頂流下墓穴不能選，是凶相，主其家中經常有病弱者出現，所以選擇墓地時，應該要避免這種地形；4.上面有壓線墓地不能選，受高壓線磁場幹擾，選者主家運衰退，後繼無人；5.靠近公墓牆根地方不能選，選有爭議，後代人矛盾；6.要選擇一平米以上，有邊有線，且會形成直角地方，吉相。儘量要墓地建造界線，沒有界線墓穴，主與他人發生糾葛；7.如果公墓墓穴是別人使用過墓穴不要選擇，選擇會有佔別人家陰地嫌疑，家人會出現上身現象；8.山體上，骨灰牆上墓穴不要選，有公墓地方節省土地，建設所謂骨灰牆，或者山體上建墓穴，往下，，這樣墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落；9.整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，……餘下全文>>
尋龍點穴看首，？生老病死，逃宿命，祖先入土安，入福地安，因為墳墓風水好壞後代子孫財、丁、貴、壽，有不可估量影響；墳風水寶地難尋，如何利用風水知識尋得一塊穴呢？看墳墓風水墳墓遇吉水發在風水學上，我們山脈或者河流叫作龍脈，龍脈上有許多吉利穴位，有很多兇險穴位，有多無大吉、無穴位。掌握目的風水，可以尋找到穴位，吸取龍脈蘊藏能量。龍脈蘊藏能量有吉利能量和兇險能量分，如果我們穴位點了吉利能量點上，那我們吸取龍脈吉利能量，我們子孫後代會昌盛;反之，如果我們穴位點了兇險能量點上，那麼我們吸取龍脈兇險能量，我們子孫後代會貧窮後繼無人。水是龍血脈，砂水交匯，陰陽交合，水是。出口水是彎環屈曲迴聚，要有羅星，遊魚，北辰，華表，捍門，龜蛇，獅像獸星，關攔重疊守護水吉。水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有離乾艮兌卦水則吉，坎坤震巽卦見水過路陰陽水法.水法多種，公說公有理，婆說婆有理，出現真假，上，會主人帶有無窮災難，輕者破財病傷，重者家破人亡，所以風水學靠是真材實學本事，來不得半點，否則會害人害，危害社會，造成不可挽救後果，總而言，以上這些水法應驗情度。看墳墓風水要點墓地風水講究格局配合，講究乘龍之氣，龍行氣脈聚集點穴，配得全域性勢，朝案以及山水護欄而得天地靈氣。天地生成之物！看山看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財。 1、靠山水山主人丁水主財，擇山可以令後世人丁興旺，擇水可以令財源滾滾。石為山這骨，水為山血脈，山有了水有關生命，沒有水山彷彿有魂，所以前人云：有山無水休尋地，來看山時看水。 2、前朝朱雀、後靠玄武、左右抱穴左青龍右白虎，前朱雀後玄武是擇地首選。這是風水墓地周邊地形總結，實際上四面環山，中間是一個盆地，風水講穴這個盆地裡。 3、屈曲蜿蜒衝，曲則順。道路要屈曲，山水要蜿蜒，彎彎曲曲，曲徑通幽格局。 4、明堂開闊登山看水口，入穴看明堂。明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地設侷限山谷。 5、墳墓忌諱樹根上方，否則會使死者不能夠安息，從而風水可能會了，這是於樹木再生長，它樹根是得部位了，因此它生長會產生很多聲響從而影響到死者。 1．決定你出生時陰宅風水你出生時離自己最近祖上墳墓風水。有些四世同堂人，老爺爺健在，得分析上一代墳墓風水了。這時決定你出生時陰宅風水影響。而老爺爺、爺爺、父母墳墓風水是決定你生存過程當中吉凶運氣，包括你配偶和子孫。爺爺如果你出生前死亡，那麼你影響。 2．有些老爺爺死亡，離自己相距五六十年，那麼屬於水，於時間不算，後世影響作用力，這些作用力一個人影響力實際中效果是或。 3．有些人物風水磁場十分，可以影響後世人幾百年或幾千年，主要大正派人物和大反派人物，主要開國皇帝和功臣、大聖賢、大偉人、人、祭奠成神仙先人和古人。仔細分析它風水，可知其後世子孫幾百、幾千年盛衰。
作者：劉恆人到後一死，死後要進入墳墓之中，但現在人選擇什麼樣墳墓一無所知，劉恆師公佈幾點選墳墓知識，供大家參考。大家知道墳墓我們說陰宅，我們民間總流傳這樣一些話，誰家出現什麼災啊禍，人們不自覺會說出，是不是他家墳塋地有毛病了。所以我們要懂一些陰宅風水知識，因為陰宅可以讓你子孫事業，家庭和諧。建造墳墓時，要選擇墓地開始，墓地陰，如果選擇陽光總照不到地點，家運無法昌隆。要選擇早上到下午三點，陽光能照耀地方吉。要選擇成直角地方，算吉地。建造墓地要有界限，沒有界限墳墓人發生糾紛。理想是建築圍牆，入口要中央，沒有入口墳墓，家運無法發展。墓地入口，朝向以南、東南吉。不要選有壓線墓地，會家運衰敗。不要選擇山頂建墳墓，這樣會財產糾紛，而家人帶來麻煩。墳墓，主家運沒有發展。不能選擇附近有深林墓地，這樣風水會家人帶來疾病。如墳墓附近願意生雜草，劉恆老師告誡你家人到草木生長時期定期去清掃，否則家中會有人因為這而身體，到醫院看不出來得什麼病，所以不要。有水高處流過墓地，是，家中會有你意想不到災禍發生，所以，選墓地時，要避免這種地形。
怎麼祖墳風水看子孫旺衰
現代都市人埋葬人大選擇公墓，因為既環保。多數人會認為，公墓一排接著一排，呈密集排列，所以風水上後代影響！其實，這種觀點是。就算是同一片土地上建公墓，風水角度有分。只要方位，風水有吉凶別，有時候方位那麼一點點，吉凶相差十萬八千里！
2.要看墓園風水有沒有主山、少祖山、祖山。現在公墓，有些沒有主山，說祖山及龍脈、龍氣。一個墓園風水，主山、少祖山、祖山是缺一不可。
陽宅代表著居家，陰宅代表著死後墳墓，而陰宅封水決定了一個家庭及其後代子孫運勢，因此風水專欄《三僚曾真君》整理，教你如何找到祖墳風水，祖墳風水多久見效？能多久？
看明堂：明堂就是指墳墓正前方位置，風水學角度來講，墳地明堂開闊，不可有任何阻礙或是地。此外，明堂不要有開發成公路可能和源頭不明流水，如此代表後代前途光明，一切順利。
看花草：風水學中，墓葬講究「天人合一」，若是墳地周圍土地，花草叢生，則肯定是墳地選址。因為花草叢生地方，會有生氣，土地，象徵著入土安，可以使得後代得到滋養和保護。
看地勢：風水學上，墳地不可選地和高山絕境地。是地勢，周圍環境能夠形成持平地面，算是墳地地勢，利於後代子孫發展。
看地質：人說：「地善人興旺」，這可以看出，地質風水學中作用。因此，農村看墳地地質，要選擇生氣旺山旺，此地土地溫暖，植物，有水分土質條件，會使得後代富貴興旺。
看靠山：風水學中，凡事講求有靠山，而看墳地是如此。只有選擇有靠山墳地，後人才會發展，遇事有貴人相助。
看：墓穴是大有講究，若太深乘勝之氣往上過，若太淺乘勝之氣遇不到，因此，是需要看龍脈砂水而定。
來說，祖墳風水是三年後會見效，但這不是，有些祖墳風水可能三個月後會見效。但其實從風水學角度講，這是沒有一個說法，因為一個元運是二十年，一個甲子年要六十年，看祖墳風水是需要元運、分金和來龍因素來決定。
但人說「不過三代」，祖墳風水好壞是會隨著時間推移，受到周圍環境影響。來說，風水墳會打破原來祖墳風水，或者會受到佈局屋舍、道路、建築物衝撞，所以祖墳風水，超過五百年。
只要是祖墳風水破壞，可以保佑子孫後代。於個人，祖墳風水是可以保一生，但只能保、，至於、後，是否可以，主要看個人福源。因此，後要多行善事，常懷感恩心，才能。 （編輯：鍾怡婷）
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中國人相信死後需要立命說說法，那麼我們應該怎麼看墓地風水，怎麼找到風水寶地呢？現在您介紹一招學會怎樣看風水墓地
“入山尋水口，登穴看名堂”。風水學行業中，風水師尋找墓地，要看水是何處來，流往何處去;同時注意穴前明堂水是什麼樣情況。因此，墓地選址和水關係密切。 “山管人丁水管財”，墓地周圍水主宰子孫後代財運，而墓地周圍沙土關係到後代人丁是否了。墓地選擇，是水和土選擇。
注意墓地風水五大原則。其中包括依山傍水原則，是墓地基本原則;前朝後靠左右抱原則，這個“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”定位，說四面環山;明堂開闊原則，這個有利於孕育人才和發展事業，要墓穴前面有一片地方;回歸原則，講究第一，天人合一;屈曲蜿蜒原則，這個原則目的是阻擋正面衝撞而來煞氣。
人生點墓地，了一輩子老人如何才能有一個歸宿，是後輩子孫們要考慮問題，這是孝順長輩，福蔭子孫後人會起到作用。風水意義於幫助人們趨吉避凶，選擇一塊墓地總是會錯。
1、建造墳墓時候，需要選擇墓地，墳墓是屬於陰極地方，如果選擇見不到陽光地方建造，整個家族運勢無法起來。
2、地貴平夷，選擇平地，古代人建造墳墓會需要靠山，山里面找到陽位，需要開闊山中，而不是懸崖峭壁上。所以選墓地位置要。
3、墓地要有龍脈，龍脈指是能夠見到光山。山地上尋找地勢建墓，意思有山神鎮壓，野鬼前來打擾。墓地，要有水，山位陽，水陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯像。很多古墓河道上挖出來，因為這個。有山有水有植物，那是墓地風水寶地。
4、墓地不能夠選擇位置上，是地勢高一點，這樣能夠防止雨天漏水，免得修補。
5、墓地風水如果夾拱山，這樣墓地是發科甲地，後代人能讀書官。如果水流走方向沒有什麼山來關攔夾拱，是一馬平川地，那麼這樣墓地是下地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，力量會，福力會。水本身沒有方位概念，墓地於同一條水產生了方位概念。
山主人丁水主財，擇山可以令後世人丁興旺，擇水可以令財源滾滾。石為山這骨，水為山血脈，山有了水有關生命，沒有水山彷彿有魂，所以前人云：有山無水休尋地，來看山時看水。由此可見“山主人丁水主財”是考察墓地風水是總結。
“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”是擇地首選。這是風水墓地周邊地形總結，實際上四面環山，中間是一個盆地，風水講“穴”這個盆地裡。四面山峰水源叫峰巒，吉凶水、砂手這體現了古人殯葬風水觀佔。
衝，曲則順。道路要屈曲，山水要蜿蜒，彎彎曲曲，曲徑通幽格局。