北京紫禁城始建於明永樂年間，歷時14年建成，但明朝皇帝宮殿大多為李自成燒毀，現在看到，是清軍入關後，明皇宮原址上修建。
故宮稱為紫禁城說法有二，一是風水中“紫氣東來”典故有關。老子西出函谷關，紫氣東而至，因此紫氣認為像徵吉祥，紫禁城“紫”字代表著皇家祥瑞意思，而且皇帝居住地方戒備，是百姓禁地，因此稱為紫禁城。
另法是風水崇尚“天人合一”，故宮宇宙“天宮”而建，古人看來，天地是聯繫整體，且應，地上有權力高無上皇帝，天上有統領一切天帝，地上有皇宮，天上有紫宮。紫字取天上星官三垣之中，中垣紫微意。紫微宮居於宇宙中心，是天帝居所，那麼天子居住宮殿應為紫宮，“紫微”意，意味皇宮是人間“”，紫禁城由此而來。
紫禁城是明朝朱元璋第四子明成祖朱棣在位時下令建造，當時是永樂五年（1407年）。而紫禁城規劃規劃師吳中負責。紫禁城設計，主要是一條中軸線而發展，南伸展北。開始是午門，是神武門。
故宮規劃佈局上，基本是參照《考工記》傳統禮制，滲透許多儒家思想。其中一點稱原則。
正門午門進入紫禁城，向前會一道金水橋，進一步會到達太和門、前行到達建築物太和殿，再過是中和殿、保和殿。然後是乾清門，進入乾清宮、經交泰殿進入坤寧宮，出坤寧門到禦花園，過天一門入欽安殿，永光門出順貞門出神武門止。
紫禁城內佈局，其隱藏著中國古代陰陽五行道理，證明了中國古代文化寶貴。明清兩代之帝皇尊崇古代陰陽五行學，運用於整個宮殿群，由此可知易學之尊崇地位，歷代皇帝所用，歷久不衰原因。
註重陽五行學說，故此所有城內設計，是依存著陰陽兩面應，及運用金、木、水、火、土，（五行）之分佈。如外殿佈局採奇數，稱五門、三朝。內廷宮殿偶數，稱兩宮六寢，兩宮即
、坤兩宮，六寢即東西六宮。方位方面有東、南、西、北、中五方；色彩中有青、黃、赤、、五色。
北京故宮又名紫禁城，是中國明清兩朝皇家宮殿，始建於明成祖時期，是元朝大內舊址基礎上，南移而建，位於北京中軸線中心，三大殿為核心，共有大小宮殿70餘座，房屋萬間，集中國古代皇家建築和風水建築於一體。
金碧故宮稱為紫禁城說法有二，一是風水中“紫氣東來”典故有關。老子西出函谷關，紫氣東而至，因此紫氣認為是吉祥象徵，紫禁城“紫”字代表著皇家祥瑞，而且皇帝居住地方戒備，是百姓禁地，因此稱為紫禁城。
另法是風水崇尚“天人合一”，故宮宇宙“天宮”而建，古人看來，天地是聯繫整體，且應，地上有權力高無上皇帝，天上有統領一切天帝，地上有皇宮，天上有紫宮。紫字取天上星官三垣之中，中垣紫微意。紫微宮居於宇宙中心，是天帝居所，那麼天子居住宮殿應為紫宮，“紫微”意，意味著皇宮是人間“”，紫禁城由此而來。
前三殿後三宮，好比《經》兩個三爻卦構成一個六爻卦。外朝中心為太和殿、中和殿、保和殿，統稱三大殿，是國家舉行大典禮地方。內廷中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統稱後三宮，是皇帝和皇后居住正宮。
儒家講究中庸和諧，“中適應謂，庸為經久不渝”，千年來，演繹不偏不倚，允當意。 “中庸”觀念體現在建築上，平面稱佈置，建築群稱佈置，要有一條南北走向中軸主線貫穿其中。
故宮所有建築一條南北向中軸線嚴格對稱，這條中軸線是中央子午線，是故宮中心，是北京城中心，中軸線上建築是故宮核心。
午門故宮，平面呈“”字，可聚生氣，中間洞開三門。石墩台上砌崇樓五座，正樓九開間，有“九五之尊”象徵意味。太和殿殿門上豎匾“太和殿”三字是康熙時大臣勵杜訥的手筆。 “太和”出自《周易》，意即天地萬物運行。
故宮規劃佈局上，陰陽風水格局密不可分。陰陽五行是中國古代一種宇宙觀，古人認為萬物分陰陽，男屬陽、女屬陰，前陽、後陰，單數陽，雙數陰。
故宮乾清門界限，分外朝和內廷，外朝屬陽，以前三殿核心，前有太和門，左右分列文華殿武英殿。內廷屬陰，乾清宮、坤寧宮主，交泰殿後來加建，東西六院分佈兩側，符合陰陽數理。
外朝是皇帝朝會大臣、行使權力，舉行盛典地方，陽區，三大殿為中心，其中太和殿建築形制是社會中等級， 屬於“陽中之陽(太陽)”，中和殿位於三大殿中間，為“中陽”，保和殿位於三大殿後，為“陽中之陰”。
三大殿名稱中有和字，有天地和諧，陰陽共生，國泰民安，政通人和寓意。三大殿坐落三層彌座漢白玉台階上，形狀“土”。陰陽風水五行中，“土”居中央，有安定天下意，故宮建築三大殿共生，組成故宮前朝風水核心，是故宮整體核心。
延伸閱讀…
內廷是皇帝嬪妃居住、遊玩之所，陰區，乾清宮、交泰殿、坤寧宮主。其中乾清宮出自乾卦，《乾·彖傳》中記載：“哉乾元，萬物資生，乃統天。”
坤寧宮，出自坤卦，《坤·彖傳》曰：“至哉坤元，萬物資生，乃順承天。”交泰殿出自泰卦，泰卦乾卦和坤卦合成，乾下坤上，乾內坤外。 《彖傳》曰：“泰，來吉亨，是天地交而萬物，上下交而共志同。內陽而外陰，內健而外順。”曰：“天地交泰，後財成天地道，輔相天地宜，左右民。天為陽，地陰，天地道即陰陽道，天地交泰，陰陽合體，萬物有序寓意其中。”
天壽山是故宮主山，是故宮“龍脈”。龍脈是風水術語，指山形起伏、有生氣貫通、有始、有支有派，如龍般飄忽隘顯山脈。
山主貴靠，景山是故宮靠山，構成山環水抱之勢。金水河是故宮水脈，其佈置十分講究。風水中講，福地格局需要“山環水抱”，前有環水，後有靠山，山主人氣，水主財氣。
故宮景山為依靠，風水勘察，鑿河道，引西山玉泉入皇宮。玉泉山居坤位，此屬《天玉經》中：“坤山坤水流坤，富貴永無休”格局。西北天門所在，水道將天門元氣源源引入故宮，令故宮陰陽循環不息。
每個中國人去過故宮，但是沒人發現：故宮是一部《經》立體展現，是中華文化立體畫卷。
明成祖永樂皇帝朱棣建造故宮了14年，那時候它叫做紫禁城。紫禁城建築面積15萬平方米，有大小宮殿七十多座，說有房屋九千九百九十九間半。整個建築《經》中正哲學思想，呈現中間、兩邊低的佈局，中線建築分為外朝和內廷兩部分，於前面辦公區，後面生活區。
前三殿後三宮，好比《經》兩個三爻卦構成一個六爻卦。外朝中心為太和殿、中和殿、保和殿，統稱三大殿，是國家舉行大典禮地方。內廷中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統稱後三宮，是皇帝和皇后居住正宮。
延伸閱讀…
這些能詳名稱取自《經》：太和、保和取自《易經乾卦》“保合太和，乃利貞”；中和是《經》中正和諧思想；乾清宮、交泰殿、坤寧宮了卦名。前三殿是陽，後三宮是陰，陰陽中和，構成一個地天泰卦。
故宮南門是午門，北門是神武門，東門是東華門，西門是西華門。午門，十二地支中是午，南邊朱雀，俗稱五鳳樓。
神武門明朝時“玄武門”，玄武為古代四神獸之一，從方位上講，左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，玄武主北方，所以叫“玄武”。康熙皇帝叫“玄燁”，避諱改稱“神武門”。神武門十二地支子，南邊構成子午線。文王八卦方位中，南邊是離卦，北邊是坎卦。
東華門和西華門地支為卯和酉，文王八卦震和兌。這裡重點講一下東華門，紫禁城大門中門釘是九行九列，即81顆，是陽數，什麼只有東華門門釘為縱九橫八72顆，是陰數？
這是一個謎。說當年紫禁城設計者自稱是偷了天宮圖樣來建紫禁城，表示對天帝敬畏，去掉一排門釘以示人間帝王與天上玉帝區別。另一種說法是皇家成員死了後靈柩要東華門出，東華門俗稱“鬼門”，所以該門主喪，屬陰，門釘不能是陽數。
這五行八卦、河圖洛書有關。因為太子住東邊，東宮太子，東華門靠近太子宮，是專供太子出入紫禁城，太子八卦中震卦，五行木，木河圖中數字3、8，所以東華門上用8排門釘。
1、風水易理上。燕王北京，採用宮殿中軸東移，使元大都宮殿原中軸落西，處於風水上”白虎”位置，加以克煞前朝王氣；鑿掉原中軸線上御道盤龍石，廢掉週橋，建設人工景山。這樣，主山（景山）—宮穴（紫禁城）—朝案山（門外大台山”燕墩”）風水格局形成了。故宮星宿佈局。中國古代將天空中央分為、紫微、天帝三垣。紫微垣中央之中，是天帝所居處。明朝皇帝皇宮定名為”紫微宮”（紫禁城名由此而來）。紫禁城中奉天殿（後名太和殿）佈置中央，供皇帝所用。奉天殿、華蓋殿（中和殿）、謹身殿（保和殿）象徵天闕三垣。三大殿下設三層台階，象徵太微垣下”三台”星。以上是”前廷”，屬陽。偶陰奇陽數理，陽區有”前三殿”、”三朝五門”製，陰區有”六宮六寢”格局。 “後寢”部分屬陰，紫微垣佈局。中央是乾清、坤寧、交泰三宮，左右是東西六宮，總計是十五宮，合於紫微恆十五星數。而乾清門丹階之間，兩側盤龍六柱，象徵天上河神星紫微宮之間閣道六星。午門前，上置五城樓稱”五鳳樓”，為”陽中之陰”。內庭乾清宮皇帝寢宮，與皇后坤寧宮，寢區中乾陽，為”陰中之陽”。太和殿乾清宮，雖同屬陽，但地理。太和殿三層漢白玉高台托起，前廣場內明堂。而乾清宮前庭院，台基緻，前半白石勾欄彌座，後半青磚台基，形成”陰陽合德”和合。外城陽，設七個城門，少陽數。內城陰，設九個城門，老陽數，內老外，形成內主外。八卦易理，老陽、老陰可形成變卦，而少陽、不變，內用九數”陰中之陽”。內城南牆屬乾陽，城門設三個，取像於天。北門設二，屬坤陰，取像於地。皇城中央序列中佈置五個門，取像於人。天、地、人三才齊備。皇城宛如宇宙縮影，形同涵蓋天地八卦巨陣。
2、方位常數上。故宮中軸線上建築有門、箭樓、正陽門、端門、午門、內金水橋、太和門、太和殿、中和殿、保和殿、乾清門、乾清宮、交泰殿、坤寧宮、坤寧門、天一門、銀安殿、承光門、順貞門、神武門、景山門、萬春亭、壽皇門、壽皇殿、地安門橋、鼓樓和鍾樓。建築軸線十五里，是世界之最，體現洛書方位常數十五數。
3、色彩應用上，完全反映”五行”思想。宮牆，殿柱紅色，紅屬火，屬光明正大。屋頂黃色，黃屬土、屬中央，皇帝居中。皇宮東部屋頂綠色，屬東方木綠，屬春，於皇子居住。皇城北部天一門，牆色黑，北方屬水，黑。所有單體建築，性質而選用了顏色，藏書文淵閣，黑瓦、黑牆，水，可克火，利於藏書。二層文淵閣室內，上層通間間，下層分隔六間，體現”天一生水，地六成”《經》思想。天安門端門栽樹，意為南方屬火。
4、風水佈局，表現名稱上合於《經》理。南端麗正門，合於離卦卦詞”日月麗乎天”。順承門、安貞門北部後宮，合於坤卦”至哉坤元，萬物滋生，乃順承天”、”安貞地，應地無疆”。皇帝乾清宮，皇后坤寧宮，合於乾坤義。加木，木生火，此於森林結構防災。