所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處，但只要憑著這四個來堪輿，是可以找到生氣凝聚山脈。
土中生氣雖無形象可尋，但是諸內必形於外，故此山脈蜿蜒起伏形態，可以推知內中是否有生氣流動。
找到生氣凝聚落脈處後，羅經來決定墓穴正確所在，這（點穴）功夫，所謂（毫釐，廖以千里），故點穴不可，否則可能前功盡廢。
能山野中得真穴，這如射箭能一矢中。所以（穴）可說是畫龍點晴，整個過程成敗得失係於此。
古人心目中“靈魂”是一種，沒有實體人形，是一種氣息、薄膜或影子，它主宰著人生命、思想和一切行動。
死者下葬後，真氣會穴氣結合形成生氣，陰陽交流成途徑，冥冥中有影響、左右在世親人氣運。
有些可惜是，永定河水脈，而在堪輿學中，水主財，所以北京經濟實力雖屬國內頂，卻坐穩龍頭位置。
生氣地下流行，生髮時能養育萬物。人是父精母血結晶體，所以人是陰陽兩氣結晶體。
每個活著人有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣沒有消失。
活著人，氣聚凝骨，人死骨滅，所以人死氣活。
所以下葬者，要找一個有生氣陰宅，讓生氣和不死陰陽兩氣相結合來保護在世親人。
因為穴為地靈氣所在，何時才能使先人靈柩和穴位靈氣交匯是安葬關鍵！
如果下葬日子殺日課話，那不管這個穴位有多，短期內是會應不吉出兇之事。
陰宅風水中中明堂，平地支龍中明堂。
風水寶地標準：後有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流，以使墳穴藏風聚氣而令生人納福納財、無比；外洋能容萬馬，可致後代鵬程萬裡、福祿延綿。
北京是我國，是我國政治、經濟和文化中心。歷史上，北京是北方第一重鎮，燕、金、元、、多個朝代北京。
北京城山環水抱，藏風聚氣，古認為是中國風水寶地，而且建都。巍峨雄渾太行山和莽莽蒼蒼燕山從北面拱衛著北京城，而北京城南面有永定河蜿蜒流過，形成了山環水抱絕佳風水格局。
從地理位置上來說，北京城南連江淮，北控關外，理想掌控天下建都之所。同時，歷朝歷代統治者著力改善北京城風水格局，進一步增強了它氣運。
但村長，十分熱情款待，風水師看村長那麼投緣，告訴他：“你村里有一人形風水寶地，搞得，那是要出將才。”
陰陽五行理論，北京古稱君臨天下地，河北形似男人形狀，於家來說，他便是父親形象，北京處於人心臟重地。屬陽性。俠北京而附澉南方各地，是塞外咽喉要道，退海路。北京是人傑地靈地方，是中國政治，經濟，軍事，文化中心。
六朝古都南京，風水上是一個解不開迷局。
南京城北有長江，西有像山、老虎山、獅子山，南有牛首山，山水環抱，虎踞龍蟠，本來是絕佳風水寶地，然而南京朝代多是守成有餘，進取，而且短命。
傳說秦始皇聽信風水術士讒言，認為南京有帝王氣，取代秦朝。於是他下令挖鑿秦淮河，鑿空方山，洩帝王氣，殊不知秦淮河“秦河”，秦朝因此滅亡。可惜南京城風水格局從此破，剩下一個空殼子。
南京城氣運雖，卻不能，無論是洪秀全，還是民國蔣介石，他們此，後落得國破家亡下場。
西安稱長安，西漢、西晉、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐朝代西安建都。歷朝歷代統治者之所以選擇西安安家，和西安頂級風水格局離不開關係。
西安位於關中盆地，三面環山，北臨渭水，風調雨順，氣候，是中原地區難得宜居地。於統治者苦心經營，漢唐時期安城附近形成了“八水繞長安”格局，漢唐國力因此蒸蒸日上。然而，隨著氣候變化，環繞長安八水乾涸，雖然不失一塊宜居地，其風水大不如前。
陝西是中國中心俯地，酷似女人人形，在家以為母親形象，屬陰性。中國人類誕生於此，四方發展。西安是人體下體部位，好似是人出世之處。西安是中國東西中樞道，八百里秦川盛產米糧，易守難攻地，週，秦，漢，唐均此建都，西安稱長安，古意長治久安地。
黃陵乃是人形髒腑地，人類始祖軒轅黃帝陵此處。西安稱長安，即為長治久安意。即使是八國聯軍戰爭和抗日戰爭，外夷逼近一步，是外國總統來西安臨潼訪問逃脫不了政治命運徹底結束。
九朝古都洛陽，是中原地上風水寶地。洛陽城位於伊洛盆地內，四面環山，加之附近有黃河、洛河水系流過，乃龍脈聚集地，因此成為了中原文化發源地。洛陽諧音“落陽”，象徵著帝王死亡。巧合是，洛陽城北北邙山是帝王挑選陵墓時首選，歷史上共有6代24帝長眠於此，堪稱中國，民間有“生蘇杭，葬北邙”說法。
於想要購買墓地人，墓地風水關，這關乎到很多人購買墓地是首要因素。那麼應該怎麼查看墓地風水呢？應該如何評判墓地風水是是呢？本篇文章福壽園編為大家具體介紹下墓地風水查看和評判方法。
理想風水寶地，是背靠主山，山環水繞。主山來龍，氣貫隆盛，左右要有山脈環護，或者左右前後另有砂山護衛，這樣才能藏風養氣。前面要有水相繞，水急，天門要開，地戶要閉。這樣才能得水存氣，這理想風水模式。
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墳墓有吉凶分。舉有開遙東西，有相，相形，像家有家形家相，或者人有人形人，墳墓有墓形墓相。
墳地風水墓相作用和影響：墓相學上，墳墓比喻做樹木來加以說明。樹木，有、乾及枝葉之外，會開花結果。墓相學上象徵意義，如墳墓、幹主雙主、花主繼承、上主子孫。因屬於根墳墓，像樹木依靠根部吸收養分以供其成長原理一樣，與家庭有密切關係，所以沒有墳墓家庭，會招來衰運。子孫，往往墳墓有直接關係。因此，建造墳墓時，務選擇吉相，而避免凶相。
所以我們能夠地生活，完全是祖先賜予，倘若沒有祖先話，沒有我們存在。我們應該感恩圖報心情來祭祀祖先，才能子孫之間產生一種溫曖的。換句話說，只要您重神祖先，來您子孫會重視您。
很多人認為公墓中尋找吉穴是件事，實則不然。因為來龍情況下，這麼多穴位尋找吉穴，那是點穴高手。看來龍，公墓前後左右仔細觀察穴位落那裡最中，能受到龍氣，因為公墓中穴受龍氣，直接關係後代子孫，而後穴位上去看明堂，水路，砂是否合局，這是公墓找吉穴關健一步。除此之外還要避開以下不利因素：
1、穴要(即藏風聚氣)，所選穴要避風，尋找沒有風或風小位置。
2、避免穴前有溝而水流去，成為牽牛水，導致後代損丁破財。
3、公墓大多梯田形式開發，後排墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害，後人易因此而傷丁，破財或患上奇症。
4、樹木，樹根延伸而搔擾棺木而使後代。
5、要避開黃泉線度，因為收到黃泉水會退產傷人，決不可。
6、可取空亡線度，因為線度空亡會使後人敗退。
總之，選好吉穴後，依來龍及前後左右砂水，結合仙命，元運來最佳，才能使後代子孫得以芘。
墓地下葬時候需要準備下葬用品，但人知道墓地下葬時候需要準備哪些祭品?今天福壽園來幫大家羅列一下。
但村長，十分熱情款待，風水師看村長那麼投緣，告訴他：“你村里有一人形風水寶地，搞得，那是要出將才。”
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村長大喜，懇請大師指點。大師帶著村長沿著大路方向走，右手群山，然後大師停下指著群山中突出一個頭地方，說：“您看，那像不像一個人側頭睡著，手兩邊山是起伏，形同巨龍，風水龍脈啊。你看看它青龍勒馬，白虎頭，蔥蔥鬱鬱是。”
“您看，人頭面遠處高峰，氣勢磅礴，聳入雲；山腳下沿著水田河流潺湲，一望，此處出啊！”
村長聽得，拉著大師前去確認細節。
兩人爬到山坳，一棵參天大樹正落中央，樹幹如像，腰部往上分叉出兩棵樹幹，猶如雙手舉起直衝雲霄，枝葉如雲。大師看著這棵生機勃勃的大樹說：“此樹乃心窩。”
“這是風水位置，要想出，得這樹砍掉。”
村長心裡嘆可惜，可覺得“”二字。然後想到村里有兩姓村民，問大師如何選擇？
大師向前望去，說：“那選兩個位置，各姓一個，那邊人形手掌位置雖遜一籌，但是，你不要告訴他們區別，做好記號讓他們自己挑選。”
“風水，自有天意，你可不能徇私透露給同姓人。”
回去後，村長找到兩姓主持人，讓他們重視這次風水寶地。他苦口婆心地說：“雖說風水現在是看見摸不著，但風水和做善事一樣，我們現在得不到回報，那我們兒子能得到，如果我們兒子得不到，那我們孫子肯定能得到……”
村長牽動勸說下，村里人終於行動了起來。
但人怎麼可能沒有一點私心？村長腦子裡一萬個大公無私在旋轉，可心是讓同姓村民先去挑選了。
同姓村民去了壯漢七八個人，聽說走到大樹面前，兩個大漢聯手合抱勉強圍住。七八個人垂頭喪氣，覺得要砍此樹過於。
“此樹怕是成精了，我們是選另外一個位置吧。”其中一個人找到藉口說道。
其餘人看著烈日炎炎，想回去，馬上附和說話人。於是他們向前找到了人形手掌位置，雜草一，小樹一砍，地一修，然後回家等待黃道吉日開工。
村長在家左顧右盼，是來這樣結果，沒有拍斷大腿，後嘴巴哆哆嗦嗦地說了一句：“無知，怠及子孫！”
儘管村心痛，但“心窩”位置還是歸屬於了劉姓。劉姓村民上去了五個人，刀，斧，鋸輪番上陣，足足三天大樹完畢。
但重點是劉姓村民在建墓地當天，附近人感覺到了整座山搖晃了一會，像沉睡了幾百年龍醒來動了動。然後第二天有人發現墓地附近多出了三塊潔白如玉大石頭 。