龍是我們圖騰，風水中，龍有著風水調理作用，那麼風水中有哪些開運龍風水格局呢？本期風水擺件帶你一起去了解一下吉龍開運九大風水格局，下面我們一起來看一看吧。
一、飛龍天格局：將龍雕塑、書畫協調地擺放在房宅乾宮即西北方位，乾天，故飛龍天象。預示宅主事業宏圖大展象，可宅主事業推向一個登峰造極高度。
二、龍鳳呈祥格局：將龍雕塑、書畫協調地擺放在房宅離宮即正南方位，離為雉、鳳象，先天乾宮位，故龍鳳呈祥象。此可以同時升男女主人運氣；如果家中有子有女，可以同時升家中子女運氣。
三、龍招佳婿格局：急於成婚剩女可龍雕塑、書畫協調地擺放在房間左邊部位，升旺夫緣，早日招得乘龍婿。方舟周易溫馨提醒你，此格局只能一條龍，多則反易招致濫桃花。
如果白虎位，可青龍位上擺放吉龍座來制衡白虎，使其不能犯上作亂。公司總，私企闆如感覺下屬有異動，對自己時，辦公室青龍位上放置龍型吉祥物。自己所住大廈週邊大廈，右高左，可家中青龍上青龍位上放置龍型吉祥物。流年時，自家房屋西面白虎位有動土，可家中青龍上放置龍型吉祥物。
五、蛟龍得水格局：如果你事業上困頓，懷才遇、有志不展，那麼，龍年來臨之際，將龍雕塑、書畫協調地擺放在房宅坎宮即正北方位，坎水，故蛟龍得水象。此預示著你事業上會遇到貴人，且得人助，同時，你事業會有一個突破和發展。
六、二龍戲珠格局：龍主貴，珠主富，故二龍戲珠是風水中格局，二龍戲珠雕塑、書畫協調地擺放在房宅客廳、書房處，預示著宅主名利雙收、富貴雙全象。
七、龍馬精神格局：來講，家中若有生肖屬龍、屬馬人，因辰龍，午馬，故，可房宅“辰”方位協調地擺放馬雕塑、書畫，房宅“午”方位協調地擺放龍雕塑、書畫，此為風水中“龍馬精神格局”，預示中家居生肖屬龍、屬馬人事業上積極進取、、前途無量。
八、龍騰虎伏格局：龍爭虎鬥是能量互耗格局，是主口舌、是非、官司、血光大凶格局；而龍騰虎躍伏是能量相得益彰格局，是主晉級、重用、榮譽、升職大吉格局。龍騰虎伏格局形式是房宅內吉方調地擺放龍雕塑、書畫，而房宅外有虎把守。
龍形態身體特長，身有鱗，頭長鹿角，有角有爪，出水能飛，入水能遊，能降雨。龍中國人心中有著地位，它代表權威之外，是吉祥象徵。風水學角度來說，龍是中國古代四靈（龍、鳳、龜、麒麟）首，其中龍能變化、鳳能治、龜兆吉、麟性仁厚。作為古時四靈之首，龍有著風水作用，可以防小人、生旺化煞、吸財氣、增加祥瑞氣、加強權力。
將龍擺放在家中魚缸頂部或兩旁，可以生旺財運，若能同時屋主財位或者家中正北方位擺放龍形飾品，催財效果最佳。
龍為權象徵，因此鎮宅辟邪方面有奇特工效，如果感覺家運，或感到家裡常有異象，可以家中吉方安置吉龍來驅邪除穢，使家運百侵。
龍有一種君王氣勢，有著權威威震感，所以對哪些污穢、陰氣、有著懾震作用。假如住宅附近有屠宰場、墓園、殯儀館、垃圾場；或者靠近警局、軍營、監獄肅殺氣地方，可家中擺放風水龍，龍頭朝著煞氣方位，可以化解煞氣。此外，如果住家附近有寺廟、精舍孤克氣建築，可以擺上一對風水龍，起到化解作用。不過如果是穿心煞、路煞話，不是適合。
十二個星曜里右弼、左輔、武曲、貪狼、巨門五吉，排龍若得此五龍吉龍，主發福。若遇破軍、廉貞、文曲、祿存為龍，因破軍十二星曜中共出現四次，加上廉、文、祿一共是七，故言七兇。
於工薪階層或者機關單位工作人而言，公司或單位裡忌諱過於小人道，而龍可以化解小人是非，貴人運勢。如果發現自己人緣，而且處處受到小人迫害，可以辦公桌左手邊（青龍位）放置龍形吉祥物，來自己提高貴人運，抑制小人，有助於職位升遷或推展事業。
如果屋大人，聚財氣人氣，或者是家中男丁於女眷，陰盛陽衰，欲求旺丁，提升陽氣時，可以家中吉位安置風水吉龍，聚集陽氣。
如何使風水龍能展現其靈動力，其材質是，因為龍是物，具有祥瑞顯吉能力，所以選擇金質、銅質、玉質或陶瓷為主要材質，如此有尊貴感。此外，龍刻畫要有騰躍感，才能展現龍氣勢，否則死板而無律動感，發揮出其能力，不可像蛇。
擺放龍形吉祥物時，有一些需要注意地方，此提醒大家。
龍雖是吉祥瑞獸，但因其，故此對著睡房，是那些張牙舞爪龍。如果是兒童房，對小孩很。
如果屋內以及屋外無水，擺設風水龍和魚缸擺在一起，這時考慮大小，因為過風水龍擺魚缸墻面，會有耗財無事生災現象，所以風水龍魚缸大小比例要適合。
從生肖角度來說，狗龍是沖，所以屬狗人建議擺放龍形吉祥物，否則會其。
風水龍擺放數目有講究，一條、兩條或九條宜。不過，若是有九條龍圖畫，其中央應該有一條龍作為主角，否則會變成群龍無首局面，招惹口舌是非，造成家宅不寧。
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風水學中會提到煞氣，這是一種傷人於無形力量，說一種氣息，如果室內存在話，會居住者造成很多影響，如運勢受阻，感情出問題，身體出狀況。來說，風水中煞氣如下七種：形煞：為有形可見、有跡可尋之煞，如：雞咀煞、鐮刀煞（反弓煞）、穿心煞…
風水學中會提到煞氣，這是一種傷人於無形力量，說一種氣息，如果室內存在話，會居住者造成很多影響，如運勢受阻，感情出問題，身體出狀況。來說，風水中煞氣如下七種：形煞：為有形可見、有跡可尋之煞，如：雞咀煞、鐮刀煞（反弓煞）、穿心煞…
風水學中會提到煞氣，這是一種傷人於無形力量，說一種氣息，如果室內存在話，會居住者造成很多影響，如運勢受阻，感情出問題，身體出狀況。下面大家介紹一下什麼是風煞，以及化解風煞方法。一、什麼是風煞風水角度，風是一種煞氣。風…
玄空風水中排龍訣用法 玄空有三訣，即挨星訣、排龍訣、收山出煞訣，三訣中排龍訣，玄空風水精髓所在。
一、排龍山、 排龍訣是屬先天，而立是屬後天。先天陽，後天陰。所以玄空風水要求便是陰陽相應。
風水書籍《青囊經》言“陰陽相應，福祿永貞；陰陽相乘，禍咎踵門”便是此意。 世人玄空飛星盤向盤作為財祿，而山星作為人丁，這是一個誤區，因為關鍵管人丁興敗是先天排龍，而後天星盤是管財祿。若排至龍，就算後天得旺山旺，室外形巒配合，一待運退有凶敗事發生。今人財，若後天星盤立全錯，但一排至龍者，雖發財而人口穩，運退時朝富而夕貧者少數。 山星作用主要是用來收氣、藏氣，其功能便是藏風聚氣。故山星生能藏住陽宅氣，若收不住氣，關健是看藏或散是何氣？生氣是死氣？此則山星星盤中之用。所以布房時要山星生旺星（先視地全局星盤如何分佈），通道要水星生旺星曜（私室星盤論），其目的於生旺之氣流通能藏風聚氣房間，這樣人丁才能興旺，財運會更佳。 而排龍一地本質，若比喻，如一塊玉先天（排龍）本質，所以可以後天（）雕磨而成器。若此玉先天本質，後天雕磨裝飾後看上去是塊美玉，但時間一長退回其本色，終成不了大器。 先天排龍訣管人丁後天山盤管人丁質區，二者影響範圍。 若以陰宅風水而論，山盤上山星下水及有形巒影響時此時會影響此山星星曜應克應，如七運山星七赤下水，則小女小房，如形巒會出伶妓等克應，所以後天山星犯時影響丁星局面。但若整個陰宅排到龍，如七運排祿存龍，會影響到此陰宅所有子孫後代，要視後天星盤形巒是否相配，若形巒兼顧當運不敗，運退後敗；若後天星盤上山下水形理背，此家族運必敗，影響到全家人。陽宅是同理，山星局面，排龍福禍繫此宅全部人，但吉凶仍需要後形巒是否來引動。
二、排龍口訣及推排法 1、排龍所用宮位 排龍所用宮位共有十二宮，即子宮、醜宮、寅宮至亥宮，總計十二個宮位。排龍十二宮其中每一宮位內共有二山，共成二十四山，其分佈如下。
2、排龍二十四山陰陽 排龍屬先天，所以二十四山陰陽後天飛星有所不同，而且是陰順陽逆來行宮度位，此為秘中秘。先天排龍中陰陽是十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）山嚮，順行；其餘八幹四維（甲乙丙丁庚辛壬癸乾坤山艮山巽）陽此十二山嚮，逆行。 3、排龍水口 排龍訣運用方法是陽宅中心點宅相近且此宅影響水口（若為僻路另取）位來確定來龍。測量方法站宅中心點上，羅盤準水口來量度，靠人這端經線所壓字即為來龍，靠水口方位經線所壓字為來水。因此先天來龍來水是一對，這後天坐向首有本質區別，不可混淆。 對城市建築而言，水口主要包括十字路口、丁字路口、大路轉入小路口、三叉路口。三、排龍訣口訣 龍山山起破軍，破軍順逆兩頭分。右廉破武貪狼位，疊疊挨加破左文。破巨祿存星十二，七兇五吉定乾坤。支兼幹出真龍貴，從入首認其。 第一句“龍山山起破軍，破軍順逆兩頭分”此句是解釋排龍訣起法。以來龍宮位起破軍龍（即以水口位起破軍龍），以來龍之陰陽分陽逆陰順法則行宮度位。 第二三句“右廉破武貪狼位，壘壘挨加破左文；破巨祿存星十二，七兇五吉定乾坤。”這二句是用來說明排龍訣順飛、逆飛時挨排星曜前後順序（1破軍、2右弼、3廉貞、4破軍、5武曲、6貪狼、7破軍、8左輔、9文曲、10破軍、11巨門、12祿存），及說明排龍訣中星曜吉凶情況。
十二個星曜里右弼、左輔、武曲、貪狼、巨門五吉，排龍若得此五龍吉龍，主發福。若遇破軍、廉貞、文曲、祿存為龍，因破軍十二星曜中共出現四次，加上廉、文、祿一共是七，故言七兇。
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排龍時，要找准水口屬於二十四山哪一山，並以判斷來龍屬於哪一山哪一宮，以來龍宮起破軍，以來龍山陰陽來決定順飛是逆飛，確定十二宮位吉凶，並五吉龍宮位依飛星盤結合形巒來選擇山嚮。最佳結合便是吉龍配旺山旺，再得形巒配合，主發吉且可數運不替。若得吉龍而後天立星盤犯上山下水，形巒不合，會。雖不至滅族，但不出貴人財運且山星星曜卦象對應六親。
例如：七運宅立癸山來龍陽宅風水，癸山屬子宮宮之午宮起破軍龍，癸山先天屬陽，陽逆飛（如上圖所示）。若此屋實際情況允許巳宮、午宮、辰宮三內開門，午宮及辰宮挨排俱得兇龍，固可巳宮內選向，而巳宮內有巳丙兩山，選哪一山呢？如選擇立巳，星盤上山下水（如下圖），是珠卦（中州派稱茹格），主大敗財，且丁口，故取用。
山風水學上有意義，是風水學基本要素之一。山形狀和所在位置吉地真假、吉凶關係甚。 “山管人丁水管財”，可見山重要性。風水古代陰陽五行學說演變而來，風水學上，山稱陽，水稱陰。風水點穴，講究是要找到真龍。何為龍者?山脈。
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風水學上起伏盤旋山脈稱“龍”。說法是：結有穴山稱“龍”，結穴山稱“山”。 “龍氣”、“龍脈”說法由此而來。龍分山崗龍和平洋龍，是山崗和平原地形來分。有“水龍”一說。尋真龍法，即龍法。
山地而言，山脈龍，“委宛複，回環複;若距而侯，若攬而有;，欲止而;來積止聚，衝陽和陰;土高水深，鬱草茂林。若千乘，富如萬金”(《葬書》)。即山勢起伏，蜿蜒回環，土厚水，植被者即為有生氣龍。
山之所以如此，主要原因於，風水核心要素–氣主要是依附山或龍而存在。我國是個多山國家，許多山脈，氣勢磅礴，插青雲，雲煙繚繞;時而奔騰起伏，千姿百態，時而舒展緩落，伏首蒼田;或而隱踪匿跡，身形不見。龍是中華民族圖騰。風水術形象思維方式，將逶迤奔騰，形象萬千山脈稱龍脈，比喻是。
風水術用擬人化方法來龍級別，認為作為某處一條龍，它不是孤立存在和憑空出現，人，龍有父母祖宗。
風水學上山分成了：祖山、少祖山、父母山(靠山)等級，穴位後面山峰叫做父母山，後是祖山，太祖山……山脈源頭是龍老祖宗。
查求龍各級祖宗叫著“認宗”。話雲:“尋龍不認宗，到頭一場空”，可見龍起源龍穴有關係。
風水學認為，中國山脈是崑崙山發脈，中國大地分佈有三條“幹龍”：
長江和黃河界，長江以南干龍叫南幹龍，