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玄空卦風水(64卦風水,三元九運)
一形巒理論:形巒體,理氣為用。
二三元風水第二理:論三元反夫婦交媾(反交主催財,宮位相鄰組合)
第七理:十字天機夫婦交媾(產生能量,人有貴氣,有霸氣)
案例五:企業工廠犯卦,改為十字天機交(企業改風水)改後生意興隆!
三元總頭,三元卦夫婦交媾訣:
案例十二: 七運房,申山寅附改風水方法
(五)三元地理第五忌:五雷打丁(犯三卦前提下才論,坐山、、口注意)
案例十七:不犯三卦,不能說犯五雷打丁
案例二十一:順治祖墓:三步亥龍,立壬山丙向
論救貧黃泉真訣:(反交,主催財) (叫救人黃泉)
(三)論天干反覆黃泉:(可化解,調坐山、兼卦來消,可消得下,主要不是犯卦)
第33期《楊公三元元卦風水學》陰陽宅高級培訓班(2021年夏季班)開班時間定於:陽曆2021年7月31日報到,8月1日6日上課及外出實地考察學習! ! !
鑑於每楊公三元地理陰陽宅高級培班受到爆滿,有些學員站著上課,所以報名後排座,謝絕空降!複訓學員要報名排位,每期限員!
《紅鸞經補遺》說:“天地人元兼卦,未明二八,或山頭講拔砂,無理興廢眼前花”,堪輿地理學—-沒有師承學習,霧裡看花,隔一層,不得其解!
真情奉獻:楊公《天玉經》雲:“認得父母三卦,便是真神路,北斗七星去打劫,離宮要相合……”。本期課程詳細大家講如何做到陰宅陽宅之上、中、下元三卦!三元不敗、四世同堂人生、旺丁財貴壽秘訣!
楊公三元地理高層次高水平陰陽宅實踐操作班,楊公《青囊序》裡開頭說:“楊公養看雌雄,天下諸書盡……二十四山雙雙起,少有時師通此義。”,余永海老師20多年堪輿地理實踐經驗和教學方式方法,深刻理解楊公風水三元地理精髓,其運用現代生活當中去,許多佈局操作手法中國首創:如運用進水、進電、進煤氣管、進出氣口催丁財貴壽達到良好效果!現在全國各地許多易友學習余老師獨創方法!保證學會能回去能自行操並且作後有效果!每受到易友歡迎! ! !
楊公風水三元地理學源流長,楊公經訣分開傳出,所以許多強解經文明白,只有千百年來一代一代傳承人努力,讓楊公風水三元地理學今天經建築學、室內外風水環境佈局擁有科學!精準操作模式!時代!適合現代建築規劃與室內佈局!
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(1)內太極與外定法,內外楊公風水佈局法;
(6)四象春夏秋冬四季運法,陰老陽、陰少陽交媾姻緣、崔丁、財、貴、壽法!布四代同堂理法;
(8)定六親、房份、生肖,以及如何崔旺生肖六親妙法;
二、楊公三元元卦風水學秘訣:一水口、二兼卦、三來龍、四來水運用;楊公《都天寶》裡說:“龍真穴誤立,陰陽差錯悔吝生,奔走赴朝庭,繞到朝庭帝怒形,緣師曉立?墳頭下了剝官星”。
延伸閱讀…
三、論楊公風水三元元卦地理六大忌理論及陰陽吉凶判斷方法,房份、生肖影響以及應期、如何化兇吉方法?
四、論楊公風水三元元卦真假黃泉?真假八煞陰陽二宅中應何事?應何人?應期年月?救貧黃泉真訣及妙用—脫貧至富; 催官黃泉真訣及妙用;(做一個一個)真八煞與假八煞之化煞官;(真八煞傷丁破財,布好假八煞—化煞權登台,富貴雙全!)
4、楊公三元元卦風水學理論—–論真假八煞,化煞權登台!
內堂作法與日月同輝,陰陽合一,這是楊公風水九尺內堂作法有價值學術承傳。認真研究蹟,半月型內埕水三僚楊、曾古蹟出一脈;而不得嫡傳秘者,此不合!反觀近代大師所造墳,筆者直言,合者楊、、廖、劉之真傳,不合!蓋楊、、廖、劉蹟可以。 “山陰、水為陽,陰必尋陽、陽必附陰,陽陰乃為配,如日月同輝。經雲‘龍界水即止’,千里來龍,脈氣一貫而過,穴高山之坡,龍氣何以止?此半月形,取月陰,一寸水,能收千里來龍聚胎息,此穴法乘生氣天機盡此中。”細觀楊公曾父堪定蹟圖,當知此內堂作法之真機密。於此、楊公法,立見原形,無需口舌之爭!
三僚廖岐山公所點鳳形寅葬卯發蹟。此半月型內埕水,收龍氣,來龍脈氣盡收,發。祥考其碑一半破裂,一半發紅,有40公分破裂,蹟。後門當晚走者,子孫大發;不信而前門走者,當日即死路上,此典型三僚寅葬卯發蹟,進一步證實半月型內埕水重要性。此墳子孫不可拜,三僚人皆知,具傳奇性。此基本功夫,懂這常規,取羅盤理氣,誠紙上談兵!
內埕水口,放在什麼位置,這是九尺內堂作法硬功夫之一。蔣大鴻師訣“青山變水活”。活,指水口放什麼位置,是羅盤真理氣之一。天理氣,後天方位。天大卦總陰陽,內埕水會放,地理功夫肯定是。楊公“城門一訣”,指內埕水口;沈氏飛星講、副城門,是指這一水口。通俗地講,學地理功夫學會這個水口放在什麼位置!書上講道理,即不是真傳之秘,會誤人。輔星水法、三合水法、八宅水法、飛星水法、玄空卦水法,理論講了一大堆,到水口放在何字?誰無法定論。是霧裡看花、紙上談兵功夫!爭論了千年,不如拿起羅盤,蹟,到三僚考察蹟。
此,子山午向為例,分析內埕水口該放何字?沈氏飛星、副城門之論,放在巽口正城門,放在坤口副城門,入口旺之星到水口。初看之下,有道理!可學者馬上會發現,辰巽巳屬巽卦,未坤申同屬坤卦,入中三山同時,這個城門入口之論,真假其中。
玄空卦而言,論抽爻換象,只以而言,經文“山要正神,水到零神”,這是每一個人知道原則。水要見衰,可水口明明旺星到口,怎麼個衰法?要真楊公風水秘訣中才能弄明白零城門關係。
一個口水,各派爭訟千年,子山午放何字正確?筆者遍訪地師不下百名,其中不妨有案例,幾代相傳者,個人職業道德上乘者,各持所承說,然眾口一詞,水口很,這是共識。
子山午向放什麼位置呢?能否公開此秘呢?曲高和寡,真假。子山午放在巽口,什麼?楊公有秘本口訣,交媾理,這麼規定。 《天玉經》曰:“要求富貴三卦,出卦家貪窮。”卦金、比運,三元配卦總綱分陰陽是羅盤總指揮,而經文百家註解,真假有定論。
縱觀各大師所論,講河圖、洛書、先天后八卦,三十六春理論一套一套,張心言卦理,納甲,納音五子氣,七十二龍,各有師承,可後落到,水口放在什麼位置,誰論。
風水傳承一千年,核心之一豎碑。筆者認為龍,豎碑,肯定無風水可言。龍真穴,豎碑是,龍真穴前提下,細分立和分金二個環節,錯了,分金是。因此,到豎碑學問,要掌握實用功夫。第一條碑文如何打字,要多,尺寸多,這是作法。第二條日課,日課是豎碑核心,紫白、造命、卦三個日課合一而。或者到三僚拜訪,可能會告訴你鬥首、五行,真真假假,三僚學藝,成份多,不信你去試一下知道。第三條放鞭炮,依三僚風水說法,放鞭炮時辰,日課放驗時辰,這是實用功夫。