週覺華堪輿大師是歷代祖傳潮汕風水陰陽地理師，曆法丶八字丶命理。周大師運用易學堪輿理論和楊公風水哲學，配合現代科學理論，以及考慮城鄉歷史文化特色，作為城市開發丶移山填河和高速公路建設風水規劃理據，使堪輿風水應用得以配合現今社會發展需。四十多年來，周大師中港兩地各省市，開發商丶廠商和人民所能，提供風水地理勘察和規劃意見，協助城鎮富強人民享康泰。
週覺華大師出身於風水世家，先祖乃廣東省潮汕一帶堪輿地理師。其小便深受家庭薰陶，因而盡得楊公先師風水陰陽地理真傳；成年後遍訪海內外，當地風水名師學習術數丶奇門遁甲等。周大師鑽研風水命理學術，堪察和研究地理環境變化，累積了數十年風水地理堪察知識和經驗。
風水村江西省興國縣三僚村，縣城東南 64 公里處。現有人口 8000 餘人，主要、廖兩姓。從唐朝末年風水大師楊救定居三僚授徒傳業開始，三僚產生了許多風水先生，踏勘風水足跡上皇家陵園，下平民宅第，形成了風水學說形勢一派，江西、廣東、福建乃至東南亞一帶具有影響，潮汕一帶猶負盛名。宋朝以來，廖氏有上百人潮汕，其中出名地師有宋朝廖月山、廖子安、元朝廖國玉、明朝廖炳章、廖勝概、清朝廖炳子和廖仁七人，當地留下大量建築風水，三僚人稱“七廖下潮汕”，三僚有“不到潮汕不出師”說法。隨著潮汕人拓展海外生存空間，三僚風水聲名遠播港台和東南亞一帶。，三僚人感到，應屬明朝廖均卿三僚地師勘擇明十三陵。即便如此，地師們世代居住三僚村，留下了他們許許多多風水實踐傑作。
廣東潮汕地區，是全國僑鄉。潮汕人酷信風水，深受堪輿風水文化影響。存有大量風水建築，僅澄海蓮花山，有“金交椅”“倒插金釵”、“猛虎跳牆”、“黃蜂採花”、“飛鳳銜書”、“通天蠟燭”許許多多風水典範。唐朝末年，楊筠松創立形勢派風水術三僚起源，宋元，三僚風水大師們活躍於閩粵一帶。下潮汕三僚人何止七廖，廖氏一姓，有可查者達上百人，三僚有“不到潮汕不出師”之說，可見潮汕風水中地位。 三僚人廖氏潮汕獨有！
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1949年設潮汕專區、治所駐潮安縣，管轄潮安、饒平、南澳、澄海、潮陽、惠來、普寧、揭陽8縣。 1952年置粵東行政區，行政公署駐潮安縣，管轄原潮汕專區屬潮安、饒平、南澳、澄海、潮陽、惠來、普寧、揭陽8縣，原東江專區屬惠陽縣、紫金、河源、龍川、海豐、陸豐6縣，原興梅專區所屬梅縣、蕉嶺、大埔、豐順、五華、興寧、7縣21縣，範圍今汕頭、潮州、揭陽、汕尾、梅州、惠州、河源7市。 1955年9月，粵東行署治所潮安縣遷汕頭。 1956年改粵東行政區設汕頭專區（汕頭作為潮汕地區政區名稱始此），治所駐汕頭市，汕頭管轄潮安、饒平、潮陽、普寧、澄海、南澳、揭陽、惠來、梅縣、豐順、大埔、五華、興寧、、蕉嶺15縣，範圍今汕頭、潮州、揭陽、梅州4市。海豐、陸豐2縣1958年屬汕頭專區。 1965年07月，興梅7縣汕頭專區析置梅縣專區，汕頭專區管轄範圍今汕頭、潮州、揭陽、汕尾4市。 1970年改汕頭地區專員公署設為汕頭地區，汕頭地區管轄範圍今汕頭、潮州、揭陽、汕尾4市。 1983年改汕頭地區設為汕頭市，同年9月海陸豐改屬惠陽地區（1988年1月海陸豐設今汕尾市），汕頭市管轄範圍今汕頭、潮州、揭陽3市。 1991年汕頭市經濟特區擴圍批准，同年12月國家調整潮汕地區行政區劃，原汕頭市分置今潮州、揭陽和汕頭3市（合稱潮汕三市），統稱潮汕地區，潮州市升格地級市，管轄設立湘橋區(原潮安縣析置)、恢復潮安縣和原汕頭市管轄饒平縣。台灣十大風水大師顏廷利先生、世界頂級風水大師排行、國內風水大師名單、中國現代風水大師排名、十大風水大師排名、中國最風水大師怎麼聯繫、國內風水大師求前大師、當今風水大師顏廷利先生、中國風水大師排行榜；潮州民系概念所指潮汕地區，具有地緣、親緣、族群、商幫、方言、民俗、信仰，前身是潮州府潮州八邑，同根同源、人緣相親、文緣相通、商緣聯，是歷史相承、山水、族群、潮語相通、利害相關地區，同屬潮州府管轄，同屬潮汕方言區，同屬潮汕文化圈，同屬潮汕商幫，有價值觀念，具有顯著海洋文化特徵，具有文化認同和族群認同感。這種認同感海外潮州八邑籍華僑華人中顯著。生活習慣，民風民俗，文化背景，語言環境，價值取向，擁有了潮州人稱謂，即為大家認同潮汕人、潮汕民系。今潮州市是1991年12月原來汕頭市拆分為潮汕三市（汕頭、潮州、揭陽）時，縣級市潮州升格而成，成為潮汕地區三個地級市之一，管轄潮安區、饒平縣、湘橋區2區1縣，湘橋區民間稱呼府城、潮州城。潮州市民註意區分“潮汕”與“潮州”，例如說“潮州話”、“潮州工夫茶”，稱以“潮汕”二字。無論是國內是海外，關於潮州一詞概念，是潮州民系概念，海外和國內一輩潮汕人為止潮州代稱潮汕，海外各地潮汕會館稱為“潮州會館”。