楊公說過：「鶴膝蜂腰龍及成」。形狀為何，可觀察這兩類動物來認知，如鶴膝：可仔細觀察鶴腿，膝中部，兩頭細小，膝突其間。那麼兩頭中間叫做鶴膝。看蜜蜂：兩頭，中間腰部細小，如此山體形狀，峰腰。所以當看到這種形狀時候，穴位距離了。
北辰是羅星一種，所以統稱北辰羅星，只是而言，水口間高聳山石，形狀，昂首立於中流，氣勢。北辰，主大富貴，非王侯大地有。有詞雲：「勸君遇著北辰地，禁口禁眼宜禁守」意思若看到北辰地，萬不可說，免得惹禍。北辰帝王穴一種，為禁地禁穴。其形狀如獅，象，龍，虎，居水口大吉，若居別處慎用！
楊公有說：「一個北辰管萬兵，駙馬公候招討名。崢嶸聳雲漢，爭天奪國人！」可見此格及貴，千不逢一，非王侯大地，有此!
筆砂：形狀似毛筆山峰，叫文筆砂，主出文人，吉凶從方位與外形判定，形有真文筆，畫筆，訟筆。而方位則各派一，有人認為位於巽、艮、筆砂。三合認為，臨官，有認為生於明堂一邊一個，是真文筆。如何斷定看您是何派風水了。
螺地：全名應該叫天螺穴，是指四周為山峰，圍成一塊平地，平地中凸起一個孤立小山包，生氣聚集此，四周壓，故結穴點位於山頂，如此天螺地。
作者碎語：最近總是能看到評論中有反駁我一些人，反駁問題，但您說出道理吧，有些人直接一句「放屁」「滿口胡言」「你《xxx》理解錯誤」此想麻煩各位大師，反駁請說出錯誤哪，如何錯了，說我學易，說錯了呢？
峽者龍真情發現處。未有龍真而無美峽，未有峽美而不結吉地。審峽，龍脈吉凶、融結，可預知，這是風水名家不洩秘訣。
北辰者，水口間巉岩石山，聳身數仞，形狀，於中流，挺然朝入者是。此格極貴，千不逢一，非王侯大地，有此。
（七）羅星山羅星山，是龍穴水口貴器之一，羅星山要生明堂羅城以外者貴，若是生羅城內，不是羅星了。乃是墮胎山，吉利。羅星山並，以其生水邊堵流，關鎖龍氣之力，故有極品應。羅星山是生長高山之下，多是田，挑水。
文/三僚楊公風水館weixin壹捌零柒玖柒玖貳柒捌伍水口砂：華表、捍門、北辰、羅星一、「水口砂」概念及分類：1、何為「水口砂」？ 「水口砂」，是指水流去處兩岸山。水流而去方向，水兩岸砂，我們叫它們「水口砂」。
風水中，有天門地戶說法，那麼天門地戶指是什麼呢？天門地戶是什麼意思呢？風水中水口、天門和地戶！ 《山海經》雲：「天傾西北、地陷東南」；《河圖括地像》：「天西北，地東南。西北天門，東南地戶；天門，地戶無下。」原註：「天西北，是天門；地東南，是地戶。
什麼是「父母三卦」《天玉經》是楊公風水術理氣專著。問世以來，不知有多少文人這部經文做過解釋或疏注。這部經書的註解版本有十數種多，多數是卦理進行解釋。不是三合理論去解釋《天玉經》，存在跳行解釋現象，不能全面解釋所有句子。
論「十大水口」1、印水口。仙子下棋度青春，勢若下山如猛虎，形似仰睡是仙人，銅鐘桂榜爭看，陣上將軍背印巡，獨立鴛鴦灘上守，結形如此報君聞。
楊筠松認為，天星下照，地上成形，九星峰九星屬性而形成形狀結穴山峰，龍穴是天星氣地表反映。
文/三僚楊公風水館東西，，尋龍。尋龍關鍵是情為.情為.情為上，有情，無情必空。任你論龍論脈，無情處絕虛花。有盡龍處很少結大地，力。大龍腰裡落，迴轉餘枝作城郭，地，時師俗人嫌棄、審。
如傳說中神物龍之飛騰翔舞之勢而得名，、、圓潤貴，、、斜飛、、。梅花、蓮花各具特質之物而統論貴，有此等動植物而結作者，大興大發之富貴佳品；二、穴者，山川地勢靈氣、靈光聚集一點謂。
城門四周關攔，內有真龍結作。真龍行度有獲帶蟬翼，出者枝腳，脈長而僵，似鶴項鴨頭擁脹，此脈觀。
尋龍妙訣知，但峽中。師若肯傳峽裡訣，傾囊倒篋洩天機。相地之法，觀龍。觀龍方法，尤切於審峽。
家譜記載，先祖陳維林先生當地大地主，家產，良田千畝，善相地，去世於光緒七年，埋四方村大灣，現在墓地（後文章會介紹）。
因為龍行延長，多有跌斷過峽，氣脈方，脫卸，力量方全。但是峽有吉有，細察。過峽脈，其逶迤嫩巧、活動，如梭帶絲，如針引線，如蜘蛛過水，如躍魚上灘，如馬跡渡河，如藕斷絲連，如草蛇灰線類美。有送有迎，有扛有夾，護衛周密，分水明白，風吹水劫吉。
真龍過峽有陽過，有過，有平地過，有穿田過，有池湖過，有草坪過，有半嶺過，有高山過，有過、斜過、明過、偷過、過、過、過、直過、過、過、過、過。有雙脈過、渡水石樑過，張子微《峽訣》有二十格。蔡西山《峽訣》有五十九格多。有很多名家之說，此。
審峽訣地學關鍵，尋龍快捷方式：
上說龍過峽，惟欲其脈之中出，勢之飛揚，形活動，星之秀異，護周密，分水，迎送，扛夾照應，過而硬，低過而無傷殘，長過而不受風吹，過而脈，過而懶散，直過而，遠過而有包藏，穿田而無水刦，渡水而有石樑，斯為美矣。若或，有池湖、靈泉、怪石之類，尤貴。
其或龍雖，而過峽，或風，懶散死直，偏旁過脈，水刦傷，太長而無鶴膝蜂腰，太闊而無草蛇灰線，渡水而無石樑，穿田而無正脈，過阪而無珠絲馬跡，以及其兩旁無迎送，無扛夾，或雖然有護而不及脈，有夾而不及峽，前去無融結，多有偽穴，切不可下。
有一種龍，迢迢而來，跌斷，無過峽，直至穴場，雖屈曲奔走勢，然無峽無脫卸，煞氣，不知者貪其氣勢之雄，星峰美，而誤下此地，主凶禍惡逆。若抽脈落下平地，脫盡煞氣，變換而作穴者，以此論。然平地有平地峽，山峽沒有什麼區別，看水分準。若平洋無峽，非真龍。知此龍辨，穴易求，美吉凶，此中求。
渡水峽，要水中有石樑，稱作崩洪脈。 《葬書》雲「脈界 水即止」。此謂渡水何?因為水不界石脈，而界土脈。邵子曰：「水即人身血，石即人身骨，土即人身 。」所以說血行於肉，不行於骨。血資肉，肉養骨成身。惟氣則無往而者。
龍脈束聚而成蜂腰鶴膝形，其處，結穴，楊筠松雲「蜂腰鶴膝龍欲成」說這個道理。所以見此形，知龍結作，町以求索穴場矣。
以上所論過峽脈，脈過峽需要護峽山。脈離山而出，兩臂有護之山，稱作送峽。脈起頂而上，兩臂有迴轉山，稱作迎脈過峽，叫迎峽。有兩邊扛、夾山，成形，如太陰、太陽、金箱、玉印、龜蛇、旗鼓之類，左右俱有吉。
察其情性，觸類而旁通。上說山形，龍脈變化一，可以理推，形定。
海神針：談風水上「龍過峽」尋龍妙訣知，但峽中。師若肯傳峽裡訣，傾囊倒篋洩天機。相地之法，觀龍。觀龍方法，尤切於審峽。峽者龍真情發現處。未有龍真而無美峽，未有峽美而不結吉地。審峽，龍脈吉凶、融結，可預知，這是風水名家不洩秘訣。
今人行龍過峽很多認識，一是詞意字義甚解，多本於字典釋義:兩山夾水峽;二是無真師實地指點;三是實踐閱歷。
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今天陽宅知識我們講述其中摻雜風水知識，希望你們能夠喜歡！但是龍脈行走於大地中，表面看來是平面、倒地，多是查看，只能相牽相連痕跡，龍脈。
一命二運三風水，命裡有時有，命裡無時強求！ “所以考量龍脈美惡,以及是否符合各種龍脈形式標準,入首結穴穴山後二三節,或四五節內,到祖山這一段山脈。
龍脈融結為地，力量，大小，不以支龍壟龍而分好壞，但形體有高山、平地，所以察識龍脈情性方法也各有異。
陰宅選址標準(一)陰宅選址,力求,是」龍真穴」。
風水屬於歷史範疇，屬於文化範疇，我國傳統文化中佔有地位。其中風水學上有個專詞叫作少祖山，那麼什麼是祖山呢？簡而言，少祖山穴場後方，最靠近穴場隆起山頭，這是粗略說法。如果要說什麼是祖山，不是三言兩語能夠說得。
風水地形聚氣，如果無法產生聚氣效果，那一個地形算不上是能夠提升風水地形，這樣格局於家人日後運勢，會產生什麼處。所以要尋找格局。接下來我們一起來風水學看看，過峽一線，蜂腰鶴膝束氣聚是什麼意思呢？
過峽一線，意思說一條峽道，看上去而且。這樣峽道，算不上是屬於地形。風水上，這樣風水峽道會造成方面負面影響，而且有可能是屬於能夠風水產生提升效果。
蜂腰鶴膝束氣聚，意思說一個地形，有蜜蜂一樣圓弧形腰部，有鶴挺拔得膝蓋。這樣格局是會人運勢有提升效果。爲來說，這種風水地形，是能夠有氣息聚集。
來說，峽道，本身聚氣。同時如果加上蜂腰鶴膝，那產生聚氣效果了。現實中具有這樣風水格局地方，會可以使得使用了該地形人，從上得到運勢，效果。
前些日子，重慶石柱縣三河鎮四方村巡山，考察地理，遇到陳氏族人（兄弟輩陳益雲老人、陳益發老人和侄兒輩陳梁先生），大家倍感。大家，前往檢視陳氏祖墳。
陳益雲、陳益發先祖陳家賓先生，筆者先祖陳家賢先生親兄弟。清朝末年，石柱陳氏喪失石柱同知宣慰使（四品）世襲地位，後人多淪落地主。
家譜記載，先祖陳維林先生當地大地主，家產，良田千畝，善相地，去世於光緒七年，埋四方村大灣，現在墓地（後文章會介紹）。
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陳維林生三子，陳家賓、陳家賢、陳家禮。陳家禮後人。陳家禮先祖去世後，埋陳維林老祖右側，正壓石脈，煞氣，以致後人了（後文章會介紹）。筆者陳家賢先生後人。陳家賓陳家賢兄弟，並列埋四方村廣東墳，選址基本合地理法，後人人丁興旺，生活殷實。
陳氏祖墳，為山中小地，後龍七曜山嚮龍河方向分出大枝脈，層層剝換。
從方家坪、蟬腰子一路跌落下來，廟埡口附近大跌斷，所以附近村子叫蟬腰子，因為過峽處形同蟬腰，廟埡口過峽位置，不是建宅修墳地方，左側有自然村灣裡，住了幾戶人家，早年人生鼎沸，現在人丁凋落，剩下一個男丁了。
後龍廟埡口大跌斷，過峽左側自然村灣裡，氣脈，人丁凋落
站父母山後，看來龍層層跌斷
剝換龍脈蛻變。龍脈前行時變換星峰體式，卸去形，結出新嫩麗珠穴。剝換形式是跌斷，真龍行脈，頓伏，斷而，斷，形斷而勢，山不連而氣。剝換由大變小，變細，老變嫩。剝換是真龍行脈標誌，龍剝換，貴。剝換。
龍脈經廟埡口大跌斷後，跌斷再起高峰，有龍河大水環繞，所以廟埡口龍脈盡頭廟灣附近，以來，下葬了大量大戶人家墳地，包含陳氏祖墳（陳維林墓）、陳氏祖墳（陳家賓、陳家賢、陳芝桃墓地）、馮氏祖墳（二品誥命夫人墓）、橋頭楊東侯先生父母墓地（後人官居副部）、秦良玉（明朝一品都督）官府梁疑塚、謝家祖墳（元字輩財主五六個墓）多墓地。
四方村來龍，層層剝換，大量名墳下葬於此
站陳氏祖墳後檢視來龍，後龍蟬腰子之前是，但是廟埡口大跌斷後，龍脈開始變得，起第一個星峰金銀石碼頭，跌斷起土星為父母山，大跌斷後起太陰金星穴星。
金星前開窩，陳氏祖墳四個窩裡，下葬不到一百年，陳氏發丁數十人，多數家庭是小康。
站穴前，看穴星和穴位
站入首位置看，到頭一節，星峰端正，穴星起。來龍入脈有靈氣，左右搖閃、，蜂腰鶴膝。
站父穴星後，看來龍細嫩，
看入首，石脈凸起
此地，雖然當年大家族看中作為祖墳，但是有兩個問題，致使後人有貴，只是人丁興旺，家業小康而已。
右側懸崖，左右缺少龍虎砂來護衛過龍入脈。外山有高山護衛。陳氏下葬多年，部分家庭人丁損失。
站父母山後，看來龍細嫩，，但是右側是懸崖，過峽有些，兩側有護