有一句風水學名言：“文昌吉星，登科甲第，君子加官，小人進產”，這句話意思是說，文昌可以，可以考個成績，得到升職機會，還可以發財買房。這可以看出，文昌運對人，了！能帶來事業、學業、財運三大豐收，所以，大家調整家居風水時候，要文昌位重視起來！2022虎年，流年文昌星落東南方，因此，家東是我們文昌位。那麼我們應該怎麼做？
文昌，正如名稱所示，文昌筆是一種傳統吉祥物，因為文昌筆歷來是學識象徵，將文昌筆放置於文昌位，傳統認為利讀書、功名和事業；具有旺文益智、助學業、事業、官運功效。
文昌筆是水晶或桃木製成，而文昌筆則是胎兒胎髮或小孩頭髮做成文昌筆。
文昌塔是風水學上風水吉祥物之一，它功用可以催學業運勢。將文昌塔放置於文昌位，有利於催學業運勢和事業運。
要想學業，文昌塔是風水吉祥物首選，文昌塔材質是天然，天然玉石，其次是水晶、桃木、銅、合金。
家裡擺放玉器可以增添富貴氣，有助於學校學業發展。人們學識某種程度上和氣有關。氣息和氣息此消彼長。
家裡置玉，可引氣聚集，從而貧氣剋。家裡多有氣，人運。
我們生活周邊，常會看到橋，各種各樣橋。橋了人們出行需要，橋成了景點中必不可缺景觀，橋道路連接中組成部分，風水中考量因素，直接影響了一部分人運勢、發展和變化。
顯然“橋”直接或間接地影響到了人們生活，但是有些人並知道是什麼原因？故江蘇南通風水師、蔣氏三元地理風水第廿五代傳人、經風水研究學者薑軍先生，六點方面介紹橋風水禁忌：
一，房子橋風水是。
地方，橋有可能處我們住宅、院落、村子、小區四面八方，如果站門口、隔了一段距離一條自高而下橋或者天橋朝著自家房子而來，那是，直接影響到自己風水，有多害無一利。採取遮擋、減緩氣流方式來化解行。
二，住宅旁邊有橋風水，關鍵要看橋體處方位和離了。
來講，風水學規律、自然科學，橋體主要是各種車輛流經地，車流易形成多種煞氣，發生潛在車禍和危險。是有幅度拱橋，住宅後方，。如果有這種風水情況朋友們注意防範上。
三，住宅西側有橋，要過東側有橋。
民間風水師傅認為，西側見橋，橋權“白虎論”主凶論，出官司、、破財、損人、敗運、離婚、身體出毛病信息。
四，小區住宅東方有一座新建高架橋，可以視為風水忌諱。
風水學上對應人叫 “事業起伏不定、有志伸 ”，是官、政人員大忌、其次是求財做生意人，其運勢受其影響！倘若房子高架橋下面，風水上則麻煩。原則上離高架橋一些。
倫敦｜都鐸風水世家，600年老宅免費看＿The Charterhouse in London
The Charterhouse
佛系土豪做慈善，扭轉陰宅歹風水
這個Charterhouse可追溯自1348年，倫敦算是個老屁股，而且是僅存鐸時期民宅，點於因為他景點上是個新面孔（2016年首次外開放），所以連附近居民八成裡面搞什麼東東。裡頭倫敦博物館合作，配置而美的博物館、有一個禮拜堂到來地方歷史，讚事通通免費參觀，這麼甘心景點什麼人介紹，暴殄天物啊
然而看這附近鳥語花香、主建築華麗，有Seafood可能會你說：此地煞氣重，施主如八字太輕母湯去啊(但老實說不用門票錢去一下啊，洋人鬼會講英文我聽懂……)
⬆︎要是有什麼萬一我們這樣，ok der👌
故事要十四世紀開始說起，當時黑死病橫掃整個歐洲，統計光是英格蘭有45%人口死亡。那個醫療衛生原始年代，怎麼處理各種拍咪啊呢？啊扔到城牆外沒人住地方 、眼見唄（有沒有像時候整理房間，東西通抽屜塞作法？）
當時倫敦古城牆外世界稱為「無人區」，Charterhouse所在位置，所以他本人一開始是個墓仔埔，專門處理死於這場大浩劫各式遺體。 （然當時黑死病令人聞風喪膽、死了人不要廢話抬去埋程度叫亂葬岡適合。2013年報導，工程隊蓋地鐵支線時候有Charterhouse廣場邊緣處發現13具屍體，有一些14世紀中期壇壇罐罐，考古學家推測這些人應該是死於瘟疫流行初期。）
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⬆︎博物館展區人骨。電子蠟燭包圍之下有一種有點可是有有點認氛圍，至於骨骸只是示意還是我。
1371年Sir Walter Manny法國來到倫敦，這埋葬場旁邊蓋了個教堂，因為當時人們相信，祈禱有助生者進入天堂（我們蓋廟鎮煞思維），這視為Charterhouse地上建築起源，現在到Charterhouse，入口處草坪上著Sir Walter Manny碑。
地，教堂演變成修道院，隸屬於天主教加爾都西會（The Carthusian Order），裡頭修士們雖然每天認真積陰德禱告，但幫了生者幫不了自己，十六世紀正值英國宗教改革期間，上位者沒收他們財產並強制解散修道院，還用不人道手法處死這些修士。像是Charterhouse有18位施以英式車裂(Hanged, drawn and quartered)，受刑者會綁木板或木架上，然後馬匹摳摟摳摟一路拖行到行刑地點，這一拖撞來撞去，人半死不活了；到定點後受刑人看著自己閹割、開腸剖肚、切下來肉塊會丟入火堆中燃燒；後是斬首，死後局還肢解他們遺體，並肢釘門外示警。
⬆︎這幅版畫描述加爾都西會修士迫害過程，從被捕、沿路拖行、施刑到肢解過程
（圖：The British Museum, London）
接著知道哪來江湖術士灌那些達官顯要迷湯，說這屍體像千層麵一層層堆起地方住人，於是Charterhouse主人光蛋修道士變成了那些有錢有權的傢伙。
這暗示我們建築命運有時候人像，闆，鹹魚翻身開始啊
是修道士劊子手英王亨利八世收了它。接著1545年Sir Edward (later Lord) North (c. 1496-1564)砸錢大興土木改建成豪宅，裡頭大廳（the Great Hall）、宴客廳（Great Chamber）是他傑作，豪華體面到伊莉莎白一世女王和他繼任者詹姆士一世指名要來這兒辦公。
常言道物質層面發展完了來點心理層面，這裡來談一個滿足Charterhouse自我實現幕後推手是所有人之一，一位叫Thomas Sutton (1532–1611) 商人，我幫他下的註解是：佛系躺著賺。
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怎麼說呢？這個湯瑪士君是個跟闆會發達例子，他主子是鐸王朝一手遮天兩大氏族Dudley家族和Howard家族，這位深受當家愛戴信任首席愛僕深諳錢滾錢才能賺錢真理，積攢下來銀兩靠著投資房地產和資金借貸翻了幾翻，一不小心成了一代富豪，時人形容「這Sutton需要坐著荷包裡錢自己翻了幾倍兒（It seemed that he oly had to sit still and let his money multiply.）」，其賺錢本事可見一斑。
而他名留青史原因並非止於土豪傳奇這麼，而是作為慈善家典範，Thomas Sutton 老人家死前有交代：老子遺產沒有要留兒子而是要用做好事上，於是Charterhouse後成了救濟院和慈善學校，致力於照顧貧窮學童老年人。
所以想成在世活得、後世留芳名“真溫拿”，照湯爺這樣幹
⬆︎Thomas Sutton, ca. 1590。
⬆︎如有到Charterhouse，請務到教堂瞻仰一下湯叔墓。
入住Charterhouse學童和老年人（他們稱為 Brothers）有各自義務，小朋友上課之餘要照顧老人家起居，老先生生活之餘要維持教堂運作，像是祈禱什麼。
入住Charterhouse學童和老年人（他們稱為 Brothers）有各自義務，小朋友上課之餘要照顧老人家起居，老先生生活之餘要維持教堂運作，像是祈禱什麼。
風水上，土利「倉田之富」利農耕，但易出「人」。要改善這種情況，私塾或書院文昌位上，建文昌塔，內裏供奉文昌帝君、關帝、觀音。
風水上，土利「倉田之富」利農耕，但易出「人」。要改善這種情況，私塾或書院文昌位上，建文昌塔，內裏供奉文昌帝君、關帝、觀音。
傳統中國人是躬耕讀書人生目標，鄉下村鎮農民主，他們大都自供自給，社會可以，但古代中國文盲率，49年時達90％多，所以識字人社會地位。
於農夫無出頭，因此鄉鎮希望鄉內下一代有人能讀書考取功名，一人官，雞犬升天，整個鄉可以光宗耀祖，附近鄉裡上有「面子」及權勢，人欺負。因此鄉村資建立一些書院，一些多錢家族村落，村中祠堂中設立私塾，請一個「有文化」先生，教村中兒童讀書識字。
今日新界村大家族，還留下了這類書院遺跡，但是單有書院，那些整天農耕兒童，機可以考上功名，因此地方會考慮風水力量幫助出功名。大家會注意到，傳統中國民房主要是兩層，於中國地理上多山丘，往往一片地是七分山二分田一分水，增加可耕田地養多人，傳統鄉鎮排排列列一個小地方而很少分散而住，這樣鄰里相望，防盜及保護老小。
一兩層民房集中而建，眼望去變成一片平頂，風水上是「土型」，土利「倉田之富」利農耕，但是出「人」。風水上要改善這情況，私塾或書院文昌位上，建文昌塔，內裏供奉文昌帝君，有供關帝、觀音，不是供人居住之所。