寧都縣是江西省贛州市下轄一個縣，位於江西省東南部、贛州市北部，地處貢江上游，東、西、北三面環山，北向南傾斜。東鄰撫州市廣昌縣和石城縣，南接瑞金市、西南接於縣，西接興國縣，西北接永豐縣，北毗樂安縣、宜黃縣，東北接南豐。
總面積4053平方公里，現轄24個鄉鎮，325個村（居）委會，總人口80萬。是原中央蘇區核心縣、國家扶貧開發工作重點縣、西部開發政策延伸縣、羅霄山片區縣。
寧都縣歷史、文化底蘊，是資源和農業大縣，翠微峰風景區。縣城距省會南昌市324公里，贛州市區162公里，319國道，濟廣，泉南高速公路和5條省道過境。梅江、琴江直通全境。年降水量1588毫米。年均溫18.3℃。礦藏有螢石、鈾、鐵。享
寧都縣資源，遍布全縣各地，有植物、動物、礦物、太陽能、地熱主要資源。硫鐵礦儲量開採價值居華東地區之首，鋰輝礦全國三採礦點之一，鈾礦儲量大，稀土資源。
江西贛南寧都縣有一條悠悠梅江，流長，千百年來孕育著泱泱寧都大地，使該縣有“士尚古文”和“文鄉詩國”譽，歷代人才輩出，可謂鍾毓秀，人文蔚萃，客家人和造化。唐未時長安皇宮避戰逃跑到贛州楊筠松溯水而上，寧都留下大量風水實踐足跡。
桴源古墓—– 桴源含竹筏漂泊意，村中居客家第一姓——賴氏，松陽郡。西晉年間，忠臣公由河南穎川遷此肇基。六世仲方公於南朝元嘉年間遷雪竹坪（今梅江鎮）開虔化縣治。賴忠臣古墓頂標“陰陽太極圖”、形肖“火龍吐珠”。桴源賴氏是中原遷入客家先民，前往弔祭意義。
詩鄉桃源 —– 肖田五龍山，林木，怡人，儼如世外桃源。 “伴雲寺”為南宋詩人肖冰崖隱居地，著有26卷詩集傳世，肖氏“一門父子”（冰崖、士贇、士資）詩名噪天下。寺前一棵千年“羅漢松”，蔚然勃茂，鎮寺寶，可謂寧都“文鄉詩國”縮影。
帶源古村—- 稱清泰鄉，鼎盛時達千戶煙，有“九井十三巷、巷巷透山坎”之說，一條蘭溪環繞如帶。村中尚存許多蹟：古井6口，民房10幢，街道150米，河堤500米，古驛道3條共長60華裡，“尚義坊”1座，旌表管春敏賑災捐谷1200石，建於明正統六年（1441年），有寨上春秋古文化遺址，保存明清城牆6華裡。
靈村古祠 —– 唐開元間，隨父河南貶官虔州（今贛州）光祿大夫邱文仲擇居靈村，嗣傳1200多年，逾40世，其後裔衍播江南及海內外。發源於東韶靈華山漢水，該村流向洛口注入梅江，孕育地靈、澤蔭人傑、世登仁籍、代賢。村中並立聳兩幢祠：“邱氏宗祠”，始建於明萬曆年間（1620－1753）；“邱氏家廟”始建於清嘉慶甲戍年（1814）。祠內石柱鐫刻楹聯，工整，堪稱書法佳品，兩祠修葺一新，金碧，贛南。
盧王故里—– 洛口麻田，稱清泰鄉，清音裡22。唐末五代盧光稠率領農民起義，攻克虔韶二州，雄踞一方，惠及萬民，仁施政26年，功績，後梁太祖敕封“忠惠廣利王”，成為虔州“江南宋城”尊基者。鄉親建“盧王廟”紀念奉祠，每逢正月11日－15日舉行游神唱戲，麻田古圩猶存300米古街道，高排遺留風華瑰麗古戲台，讓人領略到客家遺風。
古井 —— 古夏村有3口四角水井，其中村東北一口“八甲井”。水質，可治痢疾，冬暖夏涼，不涸，井中水位周邊地面，堪稱奇蹟。即使四周田窪溝圳水濁，而井泉保持清幽。有700餘年歷史，說源自東韶靈華山下漢口，富龍脈靈隱氣。 紅石雙獅—- 東韶凌雲山下琳池，村中多屬李姓，李龍官、李宜青“兄弟科甲”，於清乾隆年間登進士，欽點翰林編修，李宜青江南監察御史巡扶台灣，辦學、減賦、防禦諸方面政績斐然。歇任致仕回歸大陸時，台胞依依捨，贈送一對紅石獅作留念，友踞於“李氏宗祠”門前，這是一種印證海峽兩岸血緣親情、尊嚴榮耀象徵。
南團古村—– 唐天寶年間，曾氏虹公（魯國郡）樂安雲蓋鄉徙寧都鎬源（今東韶），而後明代時霸公遷入南團開基，600餘年歷史。時達千戶人煙。村中古祠林立，“曾氏家廟”全縣規模祠堂，佔地千平方米，五進門、左右廂房、鐘鼓樓、5米石柱頭，氣派，可容納數千人，原門口豎有“翰林第一”坊，就義，明天啟乙丑進士，授翰林編修，賢明，勞累而瘁，敕葬護柩歸裡。
讓風水研究者感兩處風水名地，應屬風水祠和楊公仙跡。
贛南“風水祠”（黃泥排）——“廖氏宗祠”旁邊無一家廖姓。其中緣，設下風水迷蹤讓你探尋。相傳，黃泥排村原居廖姓，唐貞觀年間，浙江松陽廖崇德任虔化（今寧都）縣令。於五代後唐同光二年遂家立籍於此。建有“廖氏宗祠”。譜載地理鼻祖國師楊筠松（救貧）擇址，可是現在這裡無一家廖姓，而六世後遷黃陂下壩中壩廖姓人文蔚起，僅宋代出過進士12名，舉人25名。出了匡圖、正圖、邈、凝、融“一門父子伯仲”五名載入史冊唐末五代詩人。說祠堂形肖“風吹鑼打聲、照近”留下一個“千古謎”是探討風水玄學“活化石”。
楊公仙跡—– 麻田下排屋背嵊上，有盧光稠母，妻合葬墓。墓碑銘刻“唐敕封長沙縣君盧母曾氏夫人墓”、“唐敕封雁門郡君盧妻文氏夫人墓”，譜載系楊救貧點龍卜穴，梳腦石刻“楊公仙跡”地肖龍馬形。探討風水玄學典範。
寧都風水形勝，吸引風水師此尋找佳穴。
歷史上可圈可點風水名師，中國風水發展史上留下話。
廖瑀，字伯禹，生於五代十國時期後晉天福八年（公元９４３年），祖父廖鑾，父廖三傳。
廖瑀入山學道，長居寧翠微峰金精洞，自號“金精山人”，後世稱其“廖金精”。相傳他年方十五，即四書五經，稱其“廖五經”。
唐末，天下離亂，科舉繼。其父廖三傳擅長堪輿，廖瑀耳濡目染，因此轉而研究堪輿之術。後來得到楊救貧傳《青囊秘笈》，演著《懷玉經》、《俯察本源歌》著作並傳於後世。
風水名師身後有傳奇故事留下後人品味。傳說，廖瑀祖父廖鑾官刺史，請楊救貧到故里黃陂，請教堪輿之術，黃陂保存一座“花門樓”古建築。千百年來，中壩廖氏家族婚喪隊伍從此門。
相傳修建此門樓時，廖瑀楊救貧請教，楊救貧問：“你打算建在何處？”廖瑀有回答，站自己認定地方不動，楊救貧問：“子午線何處？”廖瑀一枚繡花針插腳下地上。楊救貧掘開土，繡花針插楊救埋藏土中一枚銅錢方孔中。楊救大笑說：“可喜可賀，你有能耐，找到了生龍口，建起門樓後，廖氏盛發達、裔遍江南。”生年分析，此事應是廖瑀父廖三傳，並非廖瑀。
“家風,能家道、和順美;家風差,殃及子孫、貽害社會,所謂‘積善之家,有餘慶;積不善家,有餘殃’。這話千真萬確，曾祥裕風水團隊考察寧都青塘何氏陰陽宅風水時所見所聞，頗觸。
說是某天，寧都生活風水大師楊筠鬆弟子文辿路過興國梅窯交界青塘。一戶何姓人家門前時，天色已晚，於是想留下借宿。當時何家家徒四壁，什麼好吃拿出來招待楊公師其文辿，於是家裡正在下蛋老母雞宰了。何家婦人晚上席間聊起自家八代單傳事，可楊公師見宰了雞，擺桌上盤子裡只有雞頭，雞爪，是些雞肉，沒多說什麼。第二天早上，楊公師收好行囊準備出行時，何家婦人準備兩包“乾糧”塞給了楊公師，說路上餓了可以充飢。
走到半路，楊公師打開乾糧包，發現裡面全是雞肉，和昨天吃合起來剛好是一隻雞。楊公覺得何家婦人十分賢惠。於是自己誤解感到，折回何家，說，你們家這樣心地善良，我幫你們一下，牛落窩處尋得一處風水寶地。讓何家祖墳遷往此地，墳頭種了一株竹子，並交待竹子到七片葉子拔掉。沒想到何家人竹子到三片葉子竹子拔掉了，於是有了現在青塘何氏三房鼎立局面。青塘現在80%是何姓人。
類似上述風水典故我們聽過許多，有編造可能，無非是說明“積德之家有餘慶”道理，有一層意思善待風水師，尊敬風水師有福報。
吧，言歸正傳。讓我們來看看楊公風水作品奧妙所在。
我們身處寧都青塘，覺得這個地方眾，群山環抱，而且秀峰林立，一個偌 盆地，展現“土地,良田阡陌，清溪緩流，屋舍儼然，雞犬相聞……”。
我們車子青塘中學附近一條小道轉進萬畝臍橙園，春風送暖，正值臍橙花盛開，綠樹白花，潔白如雪，芬芳撲鼻，如詩，如畫，醉人如酒。我們沉醉在醉心美時，忘初心，尋找楊公風水作品。
據本地人介紹，萬畝臍橙園所在地名叫牛落窩，來龍，乾亥發脈一脈撒落平陽，穿田過峽， ，過脈有隨龍水。我們 穿越荊棘，找到了墓，想不到赫赫有名何氏祖地如此，淹雜草叢中，磚砌成墓，沒有墓碑。
經測，墓坐坤山艮兼申寅（六十透地龍辛未土龍），左水到右，水壬子來，水出乙辰，青龍白虎拱護有情，這是典型楊公古法風水，坐生迎。
此地貌驚人，但是從格局，來龍臨官方而來，橫龍結穴。我同道廖家風水師認為這正合他們老祖宗廖公（廖金精）所說“橫龍穴後鬼，樂星宜後峙”。我們返身看約500米有一太陰金星樂山，後託有力，古人喝形：伏地虎形，穴虎頭，樂山是虎屁股。
風水效果是硬道理。傳，此墳是何氏寡婦丈夫墓，葬別處，楊公其遷葬後，預言次年添丁，何家婦人不信，我家這麼，如何添丁？第二年，一逃女人來到何家，何家兒子結為夫婦，當年添丁，後連添兩丁。結束了八代單傳歷史，且了起來，一寡婦持家，以此繁衍，發了一萬多人丁，且貴者不計其數。
何氏祖地遷後開啟了這個家族新篇章。傳， 何氏發達後，何家聘請楊公勘察選址，興修了何氏家廟。
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我們萬畝臍橙園出來，驅車來到青塘鎮上，問了幾個中年男子，驅車到糧管附近，停下車，走出一老農問道，去何氏宗祠如何走？他說，我管宗祠人，跟我走吧！想睡覺有人送枕頭，運氣啦！
我們順著一條 小路下來，來到平地，視野瞬間開，明堂，何氏家廟背倚乾亥方來龍，而下處，亮點不僅於此，而是眼前案台有情，兩重案山，第二重案山起三台，案外朝，青龍有情伸展 ，但現有破損跡，清溪環流。
一方水土養一方人。人才輩出地必有風水。寧有一個地方歷史上藏龍臥虎，名聞遐邇。它叫東龍村。
東龍族譜記載，明末清初東龍李氏文武舉人5名，庠、廩、增、貢生182名，這些學生授於各種官職者27名。清初文學集團“易堂九子”之一李騰蛟東龍學子中代表。
既然這個地方有這麼多人才湧現，那麼讓我們走進東龍村揭開其風水謎。
探尋東龍村風水謎，我們寧都縣驅車，行駛約50公里來到東龍古村。
“一座天然圍屋！你看看四周青山簇擁活像一個搖籃。”同行香港陳先生一番議讓大家放眼四周,300多棵參天古樹形成一道環繞村子綠色屏障，是生機勃勃的風水林。
東龍村就位於海撥500米山間盆地青山綠水之中，可謂藏風聚氣。這一方山青水秀風水環境，孔子裔孫、翰林院學士孔敏英稱“架上金盆”、“桃源洞歟”。
看一個村落丁財貴情況如何，看其山水形勢。
一個村落選址，著眼點應放在人居安全和生活、生產。
東龍村村落佈局注重龍脈氣勢，我們觀察到東龍村有兩條龍脈東龍嶺、南橋嶺，氣勢， 村子建築依山勢而建，錯落。村子裡如星星點點一百多口池塘分佈各家各戶門前屋後。
龍勢奔騰而來，界水止。兩條溪水屈曲有情， 形成了山環水繞風水格局。事風水研究者只要遇著特色風水景觀眼光放亮，聚精會神。
穿梭東龍村，我們一一欣賞了龍崗古隘、巽峰插天、虎嶂喬巒、七里環家、雙澗抱村、凌霄勝閣、虹橋鎖水、玉棟擎天、塔映湖心、永東古寺十大文化景觀。
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風水是浸入中國人血脈根深蒂固東西。2.5平方公里東龍保留下來明清建築有60多棟，其中保存祠堂有38座。此外有書院、義倉、廟宇。
我們東龍村，處處可見古老建築融入了風水理論。水流出之處建有水口塔；防巷中路衝，牆上豎起“泰山石敢”，或門前石獅子；或是大廳里安放一對鎮石雕狻猊，或是住宅門口放鏡子鎮宅避邪；或桃木放符鎮…..
我們東龍村考察時,聽當地老人說起先祖開基立業故事。
據了解,東龍村里98.5％人姓李，東龍村李姓開基祖翊俊公石城來東龍打獵，獵犬臥東龍山頭無論如何不肯邁步地俯視著這塊盆地。
動物是有靈性，翊俊公仔細觀察後斷定這是塊風水寶地，選其作為了開基地。村里人說：當時東龍村有、劉另外兩姓，這兩姓人怠慢得罪了一位深藏不露堪輿先生，而大度李姓人這位先生盛情款待留住了三年。
離開東龍村時這位先生留下了一句話：“罾 ()要破敗，留 (劉)留 (劉)不住，鯉 (李)多滿江遊，留眼罾()子霸水口”。
族譜記載，翊俊公來到東龍後千餘年，李姓繁衍了37世，成了一統東龍天下李氏宗族。
聽後，我們，古人視風水一個宗族命根子，今人無視生態環境保護。讓老祖宗開創綠色銀行流失成荒嶺，這種急功近利行為是！
清華大學建築系，香港中文大學建築系，福建社會科學院一批批專家學者紛至沓來地走進寧都東龍古村。
藏深山離塵囂東龍，是一塊得考察民俗和風水地方，朋友，走近贛南，走近寧都，你不可不去東龍村遊覽！
藏深山離塵囂東龍，是一塊得考察民俗和風水地方，朋友，走近贛南，走近寧都，你不可不去東龍村遊覽！
一方水土養一方人。人才輩出地必有風水。寧有一個地方歷史上藏龍臥虎，名聞遐邇。它叫東龍村。
東龍族譜記載，明末清初東龍李氏文武舉人5名，庠、廩、增、貢生182名，這些學生授於各種官職者27名。清初文學集團“易堂九子”之一李騰蛟東龍學子中代表。
既然這個地方有這麼多人才湧現，那麼讓我們走進東龍村揭開其風水謎。
探尋東龍村風水謎，我們寧都縣驅車，行駛約50公里來到東龍古村。
“一座天然圍屋！你看看四周青山簇擁活像一個搖籃。”同行香港陳先生一番議讓大家放眼四周,300多棵參天古樹形成一道環繞村子綠色屏障，是生機勃勃的風水林。
東龍村就位於海撥500米山間盆地青山綠水之中，可謂藏風聚氣。這一方山青水秀風水環境，孔子裔孫、翰林院學士孔敏英稱“架上金盆”、“桃源洞歟”。
看一個村落丁財貴情況如何，看其山水形勢。
一個村落選址，著眼點應放在人居安全和生活、生產。