石鼓頂有地仙譚飛蛾另一首留題詩：石鼓頂上顯英雄，朝拜當前穴坐空，頭插金馬人不知，兩溪繞過胜千重，若問此山是，應輔弼西東， …
怎樣看陰宅風水？陰宅安葬死人墓基，以來受到人們重視，一命二運三風水。風水人影響，陽宅佔三，陰宅佔七成；祖宅風水佔盡龍脈穴 …
什麼是龍魚？熟悉風水朋友可能了解多，但對風水知之不多朋友許只觀賞魚看待。其實，龍魚觀賞，說有風水上含義，朋友或是辦公室 …
陰宅是先人得以安息長眠地方，俗稱墓地，而陰宅風水好壞，家運子孫後代運勢影響，因此陰宅是需要講究風水；那麼風水學中，陰宅風 …
宇宙道者為用，風水學即是堪輿術，楊公即是唐朝風水大師名楊益 號筠松 道號楊救 尊稱楊公，楊公陰 …
龍年出生年份：2000年、1988年、1976年、1964年、1952年、1940年，那麼 …
以來墓地風水受重視，時候很多君王會提前選擇一塊風水寶地，提前修建陵墓，等待自己逝世後能安息眠於此，可見時候很多帝王將 …
祖輩陰宅風水影響著我們子孫後代，龍脈地是地。陰宅風水中，陰宅尋龍五種方法有哪些？有關陰宅尋龍點穴法搖鞭派陰宅點穴歌訣 …
陰宅風水是風水學中一個分支，以來受到人們關注，那麼於陰宅風水實例有 …
中國風水第一經《青囊經》曰：“氣感而應，鬼福及人。”曰：“陽德有像，陰德有位。”科學 …
很多人們安葬祖先時候會擇日，而且這個是山脈中是否可以找到生氣凝聚，此陰宅風水安葬是怎樣呢？下面一起來看看吧。 …
我們人生終點回歸，我們總是需要用到墓地，我們了一輩子，總是希望能得到一塊風水墓地，那麼你會看陰宅 …
李祖墳西北面僅數里之遙，龍脈轉身順江南下過程中，龍行出現了一個車形。車形，透露出龍脈靈性和結作玄機。車如曲木月，有貴氣。牛車出脈，正出雙全，偏出，其分野於接脈偏。可惜是，牛地結作李氏祖墳，北連車脈，迤東南，脈接於，風水術中情形。看前砂。表面上，韓江東面鳳凰山脈，排列有四、五重朝山，大坪湖山、黃厝山、金鳳山連綿橫亙，別峰古寺矗立山上，更添了一層古韻。其東繼有尖峰山、人形山，南有黃田山。壬方山峰，醜、艮、寅、甲峰巒疊疊，正前方處有一圓頂金星。但實際上，靠江一重為李氏祖墳前列外，餘皆它，且分割而。即使前朝一列，是相曳而去，南北顧盼。大江隔，若同屬一個山系，有情者應，相曳減分數。位於李氏祖墳左前方20多公里鳳凰山，雖隱約可辨，但蓮花山脈毫不相干。鳳凰山脈，韓江西面臥牛、仙童並沒有興趣，沒有專一拜朝任何表示，只為偽朝。牛、車脈接於，前砂空具遞進象，來龍專注韓江，財主情性相合，注定了李氏富多貴，於富，雖。明堂前砂，預示李氏一代後，將力竭而退。取大江水財牧牛仙童，發如猛虎，但自身總有年老身衰、牛耕無力時。祖墳集葬牛地李氏，風水上作了華山一條路選擇，使盛衰成為家族發展一種，面“不過三代”箍咒，吉凶已卜。
“廉貞如何號獨火，此星得形。高山頂上石磋峨，傘折犁頭裂絲破。只緣炎聳天庭，其性炎炎號火星。起作龍樓並寶殿，貪巨武輔因此生。古人深識廉貞體，喚作紅旗並曜氣。此星屬陽精，高炎赤黑峰頭起。
是樓平是殿，請君來此推辯。亂峰頂上石間，此處名聚講山。聚講即成即分支，分宗拜祖迢迢路。尋宗尋嫡更尋兒，龍來此處堪疑。處橫生幛，形如帳幙開張。一重入帳一重出，四重五重如巨浪。
帳中有脈穿心行，脈穿心不入相。帳幙多時多，一重只是富豪樣，兩帳兩幙是龍，帳裡貴人最威上。帳中隱隱仙帶飛，帶舞低垂主興旺。天官地軸兩邊迎，異石龜蛇。高山頂上有池水，兩邊夾得真龍行。 ”
李唯弘簡釋：開幛，叫“開帳”，幛，讀作：zhàng。意為上面題有詞句綢布，用作慶賀或弔唁禮物，如：幛子、賀幛、壽幛、輓幛、喜幛。堪輿家稱龍脈出身水處山勢開闊擴大，如拉開帳幔狀，整個山體展開，象鳥張開翅膀，延袤數十里，氣勢，有五、六里，峽一、二里，三、四里。開，基本字義：啟，張，關閉東西打開。龍脈開帳帳幔打開處，龍脈開帳而出後，力量增強，結穴吉貴。
龍脈所開“帳”穿出，謂屬貴象。穿帳兩重以上主貴，一重主富。如果山脈帳角斜出，起旁山峰，叫做腳氣，格局下降。
《發揮》雲：“開幛穿心，是旁起而肩末如弓，肩如人有肩，如弓有，橫鋪，穿心。”故此開幛穿心，闊者或十數裡，或五六里，狹者一二里，或三四里。龍佈置，百里、二三百里者，此例。此方為穿心。三五丈間謂穿心，不過中心正出龍耳。
但此開幛穿心多見，間見三五節，或止一二節，但要其地傳變，氣脈散漫，帳中而行，或之玄飛走，或拋梭裊鞭，或蜂腰鶴膝，或鸞鳳飛翔，或蛇回蟬蛻，或登梯降階，不一而足。龍眞脈，全泥穿心，此皆吉地。有一種穿心，起圓峰，者，自帶倉庫，主大富盛。有一種，開幛後，絲線穿出，特立秀峰者，幛內人，主大。
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有一種，開幛後，兩腋起秀峰，本身聯屬，兩旁聳端正，此暗庫星，主其家富盛，愛妾寵妃，自收典質狀。然此等龍極希罕，蜈蚣節難遇，況開幛穿心乎？
至於貴人、倉庫，見矣。然此開幛穿心，故貴格，可便定前是何地，看前後穿變應帶。有一種祖宗，胎息偏傷，中間或有開障穿心，或一二節氣旺者。及至穿出處，或分枝分柯散亂，或為斷絕空亡，融結。
以來陰宅祖墳風水人們關注焦點，古代很多帝王會提前選擇一塊風水寶地，提前為自己修剪陰宅陵寢，待自己百年後，能坐享好風水寶地，可見人們在乎陰宅祖墳風水不是一朝一夕了，而人們注重祖墳陰宅風水有另外一個原因，那是祖墳陰宅風水會關係著子孫運勢，於子孫後代運勢發展有著關影響，那麼怎麼看名人祖墳風水大解析呢？下面是編整理相關文章，讓我們一起來看看吧！
***祖墳位於四川廣安佛手山。佛手山當地人視為風水寶地，奇特山勢，一個巍峨巨人端坐於環列群山之前，其龍來自天府尊星，起頂降勢，一路左棲右閃，脫胎換骨，到臨結穴處，山勢翻身轉右來龍，大頓伏，三顆金星相串，為串珠龍入首再起頂，(如三朵蘑菇為串珠龍)形如一隻天獅子，玄武端正起巨石，如官帽，手山奇特山勢，有人說它像蓮台打坐佛祖，左手拈訣，右手撫膝，神態。遠處層層淺丘，逶迤蜿蜒，朝聖信徒，地拱伏於地。腳下渭水河如一條銀練飄落，纏山繞嶺，潺潺東流。有千人拱首，萬山來朝勢 ***祖墳石骨入首化土入穴，貴氣。其祖墳安葬著***祖母戴氏、生母氏鄧家先孺，扦庚山甲。左青龍，右白虎，兩側各有秀峰石印，明堂龍虎砂層層交鎖，堂前眾水匯聚，可謂世間難得大地。墓地坐落於佛手山半腰處，整個地理位置一把金椅，左有青龍、右有白虎、前朱雀、後玄武、鄧氏先孺墓處於佛手山巨人心窩。
“吳中四才子”之一徐楨卿所著《翦勝野聞》記載，“帝(朱元璋)父母兄弟死，貧不能具棺，仲兄謀草葬山中，途次斷，仲返計，留帝視屍。忽風雨，天大晦，明視，土裂屍陷，已成墳。”這段記載中國民間廣為流傳，說朱元璋放下扁擔“土裂屍裂”地方，處於龍脈上。因為是塊難得風水寶地，結果“平地起墳”，朱家子孫有了帝王命，從此風流三百年。公元1644年滅亡了，是帝王氣存，龍脈受傷故。 《明史·太祖本紀》記載，“四年，旱蝗，饑疫，太祖年十七，父母兄相繼歿，貧克葬。里人劉繼祖地，乃克葬，即鳳陽陵。”可見，朱元璋父母那塊風水寶地不是巧遇，而是鄉紳劉繼祖看他可憐，動了惻隱之心，看鄉里鄉親面子上，送給朱家，“天葬”。因為這件事，朱元璋稱帝后忘記恩人，雖然劉繼祖死了，他了官，特下詔追封他“義惠侯”，以示感激。
李嘉誠祖墳生機勃勃、氣勢磅礴蓮花山山脈和九蓮山山脈靠山。正穴後方來龍、猶如登天梯，達蓮花山主山處。此穴靠山龍脈步步高升、直達青雲，確實令人稱奇。穴山青龍彎曲護衛有情，雙層白虎護衛穴山而得力。並且、龍虎砂高度適中，使穴地藏風聚氣。貴穴前方明堂，輩出大富大貴之儒商。穴山入水口處有韓江水流入、去水處有溶江支流，兩江流水同時注入明堂之內。並且，穴山對著茫茫南海。明堂內山象排著隊送財童子來禮拜著貴穴。且山主官貴、水主財，穴山朝著兩條源源大江和枯竭南海，子孫後代財運像兩江水、源源不斷而來。貴穴前方明堂，輩出大富大貴之儒商。穴山入水口處有韓江水流入、去水處有溶江支流，兩江流水同時注入明堂之內。並且，穴山對著茫茫南海。明堂內山象排著隊送財童子來禮拜著貴穴。且山主官貴、水主財，穴山朝著兩條源源大江和枯竭南海，子孫後代財運像兩江水、源源不斷而來。
《葬書》曰：“牛富鳳貴。”蓋牛形出於土星。土主財富，多田畝。然土性濁，故不主。 《龍子經》雲：“牛能不能貴”;《玉峰寶傳》顯然不這種說法，曰：“牛能，能致貴。於富，土星氣。”風水大師蔡元定認同後者，並指出：“別峰，非牛能致貴”，能否兼備，關鍵於牛形地是否另有秀峰。而李嘉誠祖墳牛、車齊備，風水上主富雙全。
李祖墳西北面僅數里之遙，龍脈轉身順江南下過程中，龍行出現了一個車形。車形，透露出龍脈靈性和結作玄機。車如曲木月，有貴氣。牛車出脈，正出雙全，偏出，其分野於接脈偏。可惜是，牛地結作李氏祖墳，北連車脈，迤東南，脈接於，風水術中情形。看前砂。表面上，韓江東面鳳凰山脈，排列有四、五重朝山，大坪湖山、黃厝山、金鳳山連綿橫亙，別峰古寺矗立山上，更添了一層古韻。其東繼有尖峰山、人形山，南有黃田山。壬方山峰，醜、艮、寅、甲峰巒疊疊，正前方處有一圓頂金星。但實際上，靠江一重為李氏祖墳前列外，餘皆它，且分割而。即使前朝一列，是相曳而去，南北顧盼。大江隔，若同屬一個山系，有情者應，相曳減分數。位於李氏祖墳左前方20多公里鳳凰山，雖隱約可辨，但蓮花山脈毫不相干。鳳凰山脈，韓江西面臥牛、仙童並沒有興趣，沒有專一拜朝任何表示，只為偽朝。牛、車脈接於，前砂空具遞進象，來龍專注韓江，財主情性相合，注定了李氏富多貴，於富，雖。明堂前砂，預示李氏一代後，將力竭而退。取大江水財牧牛仙童，發如猛虎，但自身總有年老身衰、牛耕無力時。祖墳集葬牛地李氏，風水上作了華山一條路選擇，使盛衰成為家族發展一種，面“不過三代”箍咒，吉凶已卜。
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***(1897年04月28日—1986年10月22日)，原名葉宜偉，字滄白，廣東省梅縣人。中國無產階級革命家、政治家、軍事家、戰略家，考驗**主義者、馬克思主義者，中華人民共和國和中國人民解放軍締造者和領導人之一，中華人民共和國十大元帥之一，中國特色社會主義改革開放和現代化建設開拓者和奠基人，擔任黨和國家領導職務卓越領導人，他是***同志和***同志為核心中國**黨第一代和第二代中央領導集體成員，是中華人民共和國德高望重開國元勳之一，是我們黨、國家和軍隊一位領袖，他九十年生命歷程中，無數次關鍵時刻挺身而出，拯救了無數生命，改變了一個國家命運，國際上享有崇高威望和地位，視為中華人民共和國建國以來具影響力代表人物之一。
名人名墳中葉氏有一祖墳喝形為<<騎龍>>，位於廣西貴港黃煉鎮六禧山，公路直到穴場，屬名人名墳，葬於晚清時期，據碑文記載，主墳葉選平伯父，另一則，是數一數二廣東廣西名人名墳留題大地，原著有碑文證，碑文為：“兩廣名山第一流，二陵福地無雙”。由此證實了此地有兩墓穴。而且廣東廣西名人名墳中屬一流大地。此地西南寧大明山所發龍脈，行至貴港市黃煉鎮六禧山，中起一石山形如軍帽，尋龍點穴法，此屬太祖山，形如火星，(星體尋龍，此屬廉貞火星)，大貴無疑，正面橫列成三台帳;接著行一少祖山(破軍形)，龍左邊落脈起一土星，(屬巨門土星)，中心出脈下左右開帳，(祿存)王字行龍，九節，一武曲星(金星)，中行一文曲星，跌斷過峽再起一貪狼(木星)，此是父母山，左右開帳青龍白虎直下包到穴星，中間連起三個水星穴星，穴星，能做一墳，穴星前起一印星做案，(平胸)，內氣全收，外沙白虎四重轉案有情，青龍四重並帶衙刀，前包後廛，案外全是石峰，形如旌旗招剪，中明堂，恰如一個練兵場，此地方命名黃煉鎮，確有其因，可以說是坐中堂之局 ，可出天下兵馬大元帥人。中此地帳角，層層包廛，穴位見諸砂安祥，並無一殺，方園數里，星峰，後山插旗帶鼓，猶如將軍出陣，尋龍點穴及名人名墳陰宅風水佈局中，可佔盡天機。上上局，疊出，屬租萬，開巨族，貴三元不敗之美地。
叢觀葉帥一生，波瀾，一個參謀長，評為元帥，掌要職，執重權，重用，受重托，兩次挽救了黨和國家生命。是開國功臣之一，忠心護主，天地無私，一生歷護三個*****，可唯三朝元老，一人之下，萬人之上，實職天下兵馬大元帥。葉帥長子葉選平任廣東省省長，國家政協副主席。尚有二子，軍中外情報處處長職，女婿原國務院副總理鄒家華，第三代選平之子香港任某財團董事長，葉氏家族枝繁葉茂，可唯三代大富貴，有葉帥其他海外兄弟，其家族富甲一方。
名人名墳中此地帳角，層層包廛，穴位見諸砂安祥，並無一殺，方園數里，星峰，後山插旗帶鼓，猶如將軍出陣，尋龍點穴及名人名墳陰宅風水佈局中，可佔盡天機。上上局，疊出，屬租萬，開巨族，貴三元不敗之美地。
***祖墳1993年2005年重修，1993年重修，時任廣東省長葉選平題有碑文二幅於此，現可辨，主穴坐坤艮兼末，另一穴坐末醜兼坤艮，內堂水放壬，外關水出乙，合古書籍三合水法，坤壬乙一局。後2005年重修，三元九運論:1984年屬下元(七赤)金主運，到2004年後交(八白)艮土管事，陰宅風水佈局九星飛布，此地坤卦，五行屬土，氣運成比和象，因是墳，藉此氣運翻新，氣運延續吧。其墳陰宅風水佈局:”墳四面貼白色磁片，內堂貼藍色磁片，仍金生水”，並設華表，後造龍神土地神，一是接龍氣，二是讓土地神日夜守護。此佈局。師佈局，墳有名人。
葉氏故居太祖山來自武夷山脈。武夷山脈位於閩、贛兩省之間，山脈呈北北東走向，長約 540公里，北浙江境內仙霞嶺相接，南廣東九連山，是中國東南山脈，東南沿海丘陵與江南丘陵分界線。海拔2158米黃崗山，是武夷山脈最高峰，萬山祖。
南粵名山陰那山，雄起於武夷山脈西南部。主峰五指峰，海拔1297米，位於梅縣東北雁洋鎮境內，呈北南走向。成山年代，風化剝蝕，山峰殘體受雨水沖刷，山勢，怪石嵯峨，春夏常為雲霧遮蓋，冬天有積雪。有時山頂放晴，山麓下雨。
這裡是武夷山脈後延伸，處南粵東部蓮花山脈起始階段。梅江、韓江環繞東、西、北三面，粵東北兩個主要城市梅州、潮州作為東西兩翼，梅縣、大埔分列左右。山磅礴水，大氣而地結合在一起，交相輝映。
形若蓮花陰那山五指峰，風水上名龍樓，南北展佈於葉氏故居東部9公里地方。
龍樓，燥火，石體嶙峋，山形，聳數峰，如火焰升空狀，認為是龍。徐試可曰：“第身燥火號龍樓。”徐善繼、徐善述認為，龍樓生人“主高科，功社稷，澤及生民，恩榮弈世”。張子，此龍多京都、藩鎮及帝王陵寢，屬於代代三公、郡侯、宰執地。蔡元定作了緻分析，提出了判別標準：“尖峰，以下肩脾停勻，疊數，而聳者，出為京都、陵寢地;尖峰，肩脾停勻，而疊數整者，層級少者，止藩鎮大府;尖峰，肩脾外暈，內中出，而層級少者，公侯宰執地。此毫釐異，矣。出，帝王之位;偏出，有夷。若偏出，而起星峰者，亦吉貴，然不是帝王居葬。”