提及祖墳，無人不知道，無人曉。但問及祖墳風水吉凶，有人不知，有許多人相信祖先墳墓能庇後代。 〝天地我並生，萬物我合一。陰陽形氣法有云：〞陰陽法於天地，形氣法於萬物。天人相應，人地同氣相求。 〞可見祖墳風水，無形中影響著子孫前途命運及宗接代。不可不知，不可不信。
先天風水祖先環境氣場對子孫後代影響，這個環境氣場俗稱〝 祖墳 〞或〝 陰宅 〞，那後天風水〝 住房 〞或〝 陽宅 〞了！
俗話說〝 人死如燈滅 〞，人認為，人死後，〝 靈魂 〞出殼，肉體火化或，成灰作泥，〝 子虛烏有 〞，如何來影響子孫後代呢？
其實不然。〝 物質不滅 〞理論來推斷，人死亡，只不過是一個人體組合消失，但組成這個人體基本物質元素是永存不滅。火與水〝 洗禮 〞，它們有化成氣體，有變成灰燼，有的爛成泥土，有再重組成其它物質形式，既使這些氣、灰土，會化合、生髮出一些生命形式，像肥料施到田裡，莊稼吸收，變成糧食蔬果一樣。說，祖先雖然人死燈滅了，但他們氣場布滿了空間，無聲無息地影響著子孫後代。廣義上說，血緣關係貼，其影響力，這是因為祖先其後代遺傳基因十分，有共性，所以很氣場上溝通。可惜這種溝通基因或磁場，微小了，人們不但看不到摸不著，而且現有科技手段檢測得到，但實踐證明，檢測不到，並於存在。
這一點上，我們老祖先倒是現代人能幹，他們有藉助所謂手段，印證了現代科技證明、或證明東西，比如道家預演了宇宙形成過程，以及銀河系〝 太極 〞形狀;現代人聽起來〝 迷信 〞一些東西，比如堪輿風水學，以來使人們獲益匪，多少年後可能是科學碩果……
由此看來，祖墳後代影響是風水學裡一部分，它是人死後物質肉體歸宿，而且是子孫後代祭奠祖先一個精神場所，同時是影響到子孫後代繁衍生息一個隱形磁場。有人類誕生以來，生與死是一個過時話題。 〝 三十而立，四十而不惑，五十而知天命 〞。人過半百，相當於〝 土埋半截 〞了，這時考慮到死後歸宿問題。或天葬，或水葬，或懸棺，或土埋，民族信仰地區習俗，而選擇喪葬方式。這些方式流傳下來，形成了一門學問，而專門研究這門學問和事葬穴行業人，尊稱〝 堪輿師 〞。歷史發展到晉代，有個叫郭璞先生，這門學問綜合歸納，形成了一部堪輿名著《葬經》。
《葬經》祖墳作用作了論述：〝 葬者乘生氣。五氣行乎地中。發而生乎萬物。人受體於父母。本骸得氣遺體受蔭。曰：氣感而應鬼福及人。是銅山西崩。靈鍾東應 〞。這段話形像地道出了祖先如何〝 乘生氣 〞、〝 行地中 〞、〝 生萬物 〞、〝 氣感而應、鬼福及人〞運作過程。祖先後人影響即如〝 銅山西崩 〞而〝 靈鍾東應 〞。 《葬經》進一步說：〝 蓋生者。氣聚凝。結成者。骨死而獨留。故葬者。反氣納骨。所生 〞，意思即所謂〝 生者 〞，實質是氣聚凝，而結成骨肉，〝 死者 〞是散發骨氣來庇護和福蔭他們後生。所以擇穴葬地風水好壞，直接關係到子孫後代吉凶福禍。
不管怎麼說，祖墳風水作用如何，目前是無法現代〝 科技 〞來檢測，只能歷史實踐來印證。歷史名人講究祖墳風水，他們受益匪，他們功成名就即說明了這一點。歷朝皇帝趨之若〝 烏 〞，往往從登基開始，便選地擇穴，大興土木，天下大風水這些帝陵佔據了，以至他們帝業往往能延續數百年？不過既使是平民百姓中，假如哪家出了個狀元、大官人、財主，或哪家〝 人丁興旺 〞，倘若注意一下他家祖墳，是順而得水、聚而藏風風水寶地。
【青囊經】曰：陰陽相見，福祿永貞。其中因是長輩元神靈魂(科學稱超弦)屍骨體魄子孫有血緣關係(遺傳基因與生物導電)。屍骨體魄葬得真龍穴，能吸納龍氣，形成反氣納骨真旨。這是萬物生於土又復歸於土理。生人屬陽，死人屬陰;龍氣(陰陽二氣)屬陽，死人屬陰；龍之陽氣屍骨相養，屍骨陰，發生相應於有血緣關係後代陽。這〝 陰陽相見，福祿永貞 〞旨!
風水宗師楊公說：〝 吉地每留於積德，惡地每授於，界匪人，天神共怒。〞說風水寶地是專門留給那些多做善事、多積福德有緣人，小人配得到惡地，如果風水寶地讓缺德人得到，老天和神仙會憤怒，參與人要受到懲罰!人本宇宙萬物之一，萬物陰陽同氣。命運風水結合，是陰陽二氣作用，人天互感，天意順人，相應，同氣相求結果！
三、八字命局中，陰陽形氣祖墳風水陰陽形氣相互作用，命局乾為陽，支為陰，人元陰陽二氣，主人事吉凶。祖墳以外象陽，地下陰，屍骨本，太極。太極生陰陽，兩儀成四象，四象為五行，八卦定大業，幹統三男，坤率三女，人道始成!大道，旋轉太極！ ！ ！萬物我合一，天地我並生！ ！ ！帝載悟通人，陰陽二氣營天神！陰陽形氣合一，萬物天人同道。龍盤虎踞護，玄垂雀舞朝。穴葬靈骨，生蘭桂福。天光降吉祥，地德載興隆。金龍光先緒，氣貫啟後昆。
四、我家祖墳調整了，為何是不見效果呢？這有多方面原因。一是風水師水平有關；二是住房有關；三是本人生辰八字有關；四是個人後天努力有關。因為風水不管強調如何，不是決定人生命運唯一因素。再者，有火葬與土葬區別一系列因素，會影響到祖墳功效與作用。
五、現在是火葬了，沒有祖墳怎麼解？現在逝者骨灰安葬公墓，說公墓對所有人風水影響嗎？那你該想想了，中國開始火葬多少個年頭？有多少人家能沒有祖墳呢？
1、對男女影響要說明是，祖墳風水後代子、女影響是。我接觸過這樣一個實例：有一戶人家，三代了是女兒，不僅能嫁個丈夫，自己各方面發展，子女；而每一代兒子，只是平平常常，多出息說，還大多壽，活不過六十歲，有的遭遇橫禍。後我判定他家問題出祖墳上，實地勘察結果正是如此。他家祖墳東南方，遙對一座山峰，有情；而正東方位，是峽谷，而且墳地東部，還地面塌陷。東南方位為巽卦，主家中女；正東八卦中震卦，應家中長子。
墓是人民命運好壞結果，而不是原因。但古代中國人這種關性產生了倒印象。 （圖/Sai Mr.@flickr）
十幾年前我台北教書，當時想台北購屋。一個機會，我遇到一位大學同學，他變成建築設計師，事務所在士林。他心地陪同我去看房子，我覺得物件，他說「不行」，因為風水理由，例如窗口可看到「壁刀」或者有「角煞」。我異，什麼像他這樣一位建築碩士會相信這些？後來我知道因為台灣人相信這些，所以建築師去學風水語言。啦，他是不是從心底相信「居家風水人生命影響」這一套我並淸楚。
後來我買到一本《風水理論研究（二）》（地景出版社），是中國學者論文合集，主要是歷史和學術角度來討論風水理論和工具（例如羅盤發明），以及這些風水觀念或信念於中國城鎮選址、建構、園林景觀、建築配置風格影響。這本書，我瞭解到中國古代，「風水學」同時發揮現代科學或技藝中「環境科學（含心理學）」、「都市計畫」、「房屋建築」、「園藝造景」和「室內設計」學問功能。
「風水」晉代之前稱作「堪輿」，指堪察「地形、地勢、疆域」（即「地理」）行為或學問，最初是觀察地理環境、選擇決定人民聚落和居住場所一套信念。 「堪輿」一詞據考證出於《淮南子》第三卷〈天文訓〉「堪輿徐行，雄音知雌。」。 「天文訓」會出現堪輿一詞，暗示了中國古代天文堪輿像是希臘羅馬時代占星學、天文學、地理學是宇宙論（天與地理論）一部分。堪察地理行為描述還可以回溯到《詩經》「公劉篇」，其中「逝彼百泉。瞻彼薄原，迺南岡。乃覯於京。」其中，「覯」是指「遇」，這四句是指公劉看到一片地形美景，決定建都於該地，雖然這並沒有講出什麼樣「地理」是適合居住建都。
中國古代堪輿學中，適合聚落定居和建城地理場所是所謂「穴」或「結穴」，它地形結構可以產生洞穴保護居民功能，因為它是一種四周受到包圍，地勢北高南，前有水流存在或貫穿封閉地形，像是一個盆地。風水觀念上，叫負陰抱陽、背山面水格局。說來，它北方是一座屏擋大山，從左右兩側有輔弼構物，如兩臂般環抱住盆底，有河流或水塘位盆底之南。如此基本地形，風水術語叫「左青龍，右白虎；前朱雀，後玄武。」像注音符號「ㄇ」形。這個格局可適用於家宅、村聚、城鎮、到皇城皇陵。不過什麼是青龍，什麼是白虎？視環境和建築類型而略有不同。例如，家宅左青龍可能是一條河流，右白虎是道路，前朱雀是一個半月形水池。像早期民間四合院，有正廳、左右廂房，半月形水池，圍牆和大門，是模擬這一基本模式。如果是城鎮選址，那有一套複雜形勢。
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陽宅代表著居家，陰宅代表著死後墳墓，而陰宅封水決定了一個家庭及其後代子孫運勢，因此風水專欄《三僚曾真君》整理，教你如何找到祖墳風水，祖墳風水多久見效？能多久？
看明堂：明堂就是指墳墓正前方位置，風水學角度來講，墳地明堂開闊，不可有任何阻礙或是地。此外，明堂不要有開發成公路可能和源頭不明流水，如此代表後代前途光明，一切順利。
看花草：風水學中，墓葬講究「天人合一」，若是墳地周圍土地，花草叢生，則肯定是墳地選址。因為花草叢生地方，會有生氣，土地，象徵著入土安，可以使得後代得到滋養和保護。
看地勢：風水學上，墳地不可選地和高山絕境地。是地勢，周圍環境能夠形成持平地面，算是墳地地勢，利於後代子孫發展。
看地質：人說：「地善人興旺」，這可以看出，地質風水學中作用。因此，農村看墳地地質，要選擇生氣旺山旺，此地土地溫暖，植物，有水分土質條件，會使得後代富貴興旺。
看靠山：風水學中，凡事講求有靠山，而看墳地是如此。只有選擇有靠山墳地，後人才會發展，遇事有貴人相助。
看：墓穴是大有講究，若太深乘勝之氣往上過，若太淺乘勝之氣遇不到，因此，是需要看龍脈砂水而定。
來說，祖墳風水是三年後會見效，但這不是，有些祖墳風水可能三個月後會見效。但其實從風水學角度講，這是沒有一個說法，因為一個元運是二十年，一個甲子年要六十年，看祖墳風水是需要元運、分金和來龍因素來決定。
但人說「不過三代」，祖墳風水好壞是會隨著時間推移，受到周圍環境影響。來說，風水墳會打破原來祖墳風水，或者會受到佈局屋舍、道路、建築物衝撞，所以祖墳風水，超過五百年。
只要是祖墳風水破壞，可以保佑子孫後代。於個人，祖墳風水是可以保一生，但只能保、，至於、後，是否可以，主要看個人福源。因此，後要多行善事，常懷感恩心，才能。 （編輯：鍾怡婷）
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花蓮縣 / 綜合報導 即舉行各縣市議會正副議長選舉，花蓮縣，國民黨確定吳東昇來挑戰議寶座。花蓮縣黨部和縣議員座談會後，15位出席議員全都支持吳東昇，參選議長。國民黨強調，這次選舉如果黨內有人跑票，會開除黨籍。不過於副手人選，吳東昇表示沒有想法，但會短期間內決定，會去徵詢其他黨員同志意見，來提出適合人選。而且國民黨員，和其他政黨合作，排除任何可能。原始
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現代都市人埋葬人大選擇公墓，因為既環保。多數人會認為，公墓一排接著一排，呈密集排列，所以風水上後代影響！其實，這種觀點是。就算是同一片土地上建公墓，風水角度有分。只要方位，風水有吉凶別，有時候方位那麼一點點，吉凶相差十萬八千里！
2.要看墓園風水有沒有主山、少祖山、祖山。現在公墓，有些沒有主山，說祖山及龍脈、龍氣。一個墓園風水，主山、少祖山、祖山是缺一不可。