倒杖，風水學上是指點穴扦葬放棺方法。古籍《葬經翼·倒杖總論》中云：「倒杖者，葬家立穴放棺消息要法。」可見倒杖是葬乘生氣關鍵一環，縱然龍真穴美，葬時不得生氣，前功盡棄。 《葬經》雲：「穴吉葬，棄屍。」所以立穴放棺，切忌脫脈傷氣，如不辨深淺高下寒溼燥，葬後不惟無吉，反招其凶。 《天寶經·葬法篇》中言：「陰陽二路若能明，倒杖應一杖成。即識標桿，後援前迎。接迎若誤爲福，順逆才差有廢興。」杖即指標桿。倒杖法，穴前明堂外水口處立一桿，法，穴場處確立穴位、、左右、前後，《葬經翼》中言：「各因其入首星辰脈絡，有其勢，順勢其情、不違其理者知生氣所鍾，爲棺乘，俾前後左右，合乎天然。」倒杖法有：順杖、逆杖、縮杖、綴杖、穿杖、離杖、沒杖、杖、開杖、截杖、頓杖、犯杖，前十者爲吉，後二者爲。古籍楊公《十二杖法》及繆希雍《葬經翼·十二倒杖》中所述甚詳。
凡順杖爲「正葬」法，遇龍勢，情懷脈微，逶迤屈曲，蛇行。如此方可順杖法，入脈而下，順來勢而放棺，直施接之功，不籍饒減力。此種穴位於主山峻拔端正，落脈逶迤而下山麓地。
若來脈處適中，龍虎相抱有情，太極暈不偏不歪，形勢，龍旺，龍脈順勢而來受穴，順杖吉。若龍脈，順杖不能發福。故順杖，局而於龍。訣雲：「龍脈迢迢勢軟平，逶迤曲屈似龍行。氣腦入棺中正，順杖仙機妙如神。」
逆杖爲「偏葬」法，又名閃受法。須祖山，龍勢，聳拔有力，氣脈急硬者之。宜饒斜受放棺，挫其急來勢，避其煞氣，歸於緩處而受其龍氣，脈注其內相濟，元氣融和，生氣貫注，發福。若不識而順杖或犯杖，禍不旋踵
龍脈聳急下，要避開之來脈，立穴於之處，逆受來脈而接氣，是爲逆杖要點。但須祖山聳，朝山挺拔，來脈頓跌起伏，如灰線，如蛛絲，轉折而來方吉。訣雲：「衝來氣勢雄，放棺切忌沖。氣耳入微斜受，逆杖饒偏始。」
杖乃「停撞」法。以其來脈昂，低下，下無坡，側旁結。雖龍真穴，四勢，但無「窩、鉗、乳、突」明證，只能杖頭準「天心十道」之處點穴，是爲杖法。
風水學上有「不可葬孤獨山頭」之說，孤獨之山，即開窩，不吐氈，左右無護，四勢不顧，孤獨無助，脈單勢寒，山峯隔，流水無情，無氣可停。而縮杖山峯，開窩吐氈，左右纏護，四勢高應有情，明堂蓄聚，朝山聳秀，氣聚天庭。雖有藏牙縮爪，無可奈何。訣雲：「勢來促上聚高，氣聚百會產英豪。放棺湊緊截百會，縮入天庭不用饒。」
綴杖爲「實粘」法，有連綴象，穴脈。多形成於龍勢、山形地，其地有煞氣，用綴杖法避其主山逼壓，遠離主山一段距離，龍脈盡盡處點穴，有如綴扣於衣，故曰「綴杖」。
於綴杖地，於龍脈，山體，到頭處峭壁陡立，故只能盡、達達之間點穴，故可用客土綴以化煞接氣，此雲「半接脈」。點穴法須察形度勢，一寸傷龍，一寸脫氣，落脈雖急，而穴覺其；點穴雖，而局覺其沉。相間處綴穴，方合法度。訣雲：「勁勢衝來不可回，到頭急煞崔嵬。脫煞黏穴乘生氣，綴杖能教發如雷。」
開杖爲「倚穴」法。龍脈來勢，，葬上犯沖煞，葬下氣融結，要尋其主氣趨向，然後離脈二三尺，隨勢而開穴，成天然勢。受穴處，翕在左右，只能離脈二三尺，脫氣。
於落脈，而有煞，故點穴不可正求，只宜堂氣斜邊而立穴。逆杖法之處是：「堂氣」「逆杖」，「堂氣」偏用「開杖」。訣雲：「衝中煞不堪扦，堂氣歸隨兩邊。依脈離三兩尺，法用開杖玄。」
穿杖爲「停穴」法，又名「含柴葬」。脈氣上急，到頭無融取聚勢，而山勢處，有臍眼窩以蓄其氣，取十字倒杖點穴放棺，是爲穿杖。點穴處雖斜脈旁來，但須龍虎抱，水聚明堂，朝案分明，堂局端正。
穿杖法是十字形山脈變換交錯處點穴，橫受龍氣。中部取穴，成剪刀或十字形。橫枕靠樂，直截龍脈而接生氣。氣貫腰部，脈旁來，如線穿眼，猶如斗柄插進斧眼，似鍾錘相撞。斜來結，乘脈立穴，腰受爲。訣雲：「上急勢堎嶒，中停如覓枕樂星。十字交剪橫受氣，種花穿杖有誰能。」
離杖乃「粘」法，爲離脈，脫離本山來脈而受穴。龍勢，主星主山聳沖天，險勢難收，落脈。於腳下卸作平坡，脫脈鋪氈，展席如棋，止後起突，離脈結穴，是爲離杖。脫脈後，生氣上浮，結穴。如在平洋點穴，四勢有情，尋其一突，有融結，經雲：「平洋一突值千金」。
離杖法，中脊之盡處，脫脈之頂，穴，不過二三尺，培其客土作墳，如覆鍾狀。雖爲離祖作穴，爲腦煞而乘其生氣。訣雲：「勢雄氣，脫脈鋪氈展席坪。脫脈中用離杖，，棋盤壘成墳。」
提起古代風水高人，袁天罡是有姓名。袁天罡是唐朝術士，天文星象、數學曆算、陰陽風水、命理相術、預言家。袁天罡見過幼年武則天一面，精準預言出她日後能成為天子。袁天罡尋龍點穴本領是，武則天命他尋一處龍穴，作為日后陵墓選址。袁天罡雲遊四方去找龍穴，七七四十九天，一天夜裡見一處山上氣沖天，與北斗相交。袁天罡那團紫氣中找准穴位，並用一枚銅錢埋入其中，回去複命了。
對杖法時，詳查四勢有情否，雖龍真穴，但山氣脈勢高昂，不可脫盡急煞氣，成敗一，吉凶各半。杖者，祖宗峻拔，行度有情，直來若奔。一水橫欄，勢止氣蓄，局龍，受穴。於上下低，順、逆二杖俱不可；下地無肉，綴杖法不可。訣雲：「上中平下，剛柔順逆兩非宜。杖宜天心法，發福教半凶吉。」
杖乃「開鑒」法。到頭處，無凹凸之處可據，微留一線脈，或四勢低平而而穴高露，但有真氣內蓄。法乘其所止，開明堂，作塋道，爲開金取水意，然後開穴於塋道之中心，放棺而葬。於開鑿闊面，脈線泯沒，無跡可尋，故日「沒杖」。
地理《玉髓經》是一部風水學著作，講述是穴位(埋葬地)選擇標準和判斷標準。於千奇萬狀地形呼形喝象，各種動物形狀地形風水點穴怎麼把握呢？現地形節選原著作解析如下。
來說風水師，尋找穴位，切記不要過於拘泥。不要去追求著那高聳主山，左右環抱龍虎輔山。要知道，這種理想格局，說尋找，而是說去追求對常人來說不現實。哪裡有那麼多風水寶地去供世人選擇呢？故而，是眼光因地制宜。
怎樣因地制宜？風水師到一處地方，全局逛一圈，有了整體觀後，觀其像而呼其名，是動物，如獅象龍虎牛馬魚龜鱉。這些形象各自特徵，來確定穴位，萬無一失。
任何一種動物，有四種狀態，眠食坐立。睡覺，吃食，休息和站立。認為，動物乳頭附近是最佳位置。像人懷胎位置一樣，可以保護呵護。而其他地方，像眼睛，口吻，耳鼻，腹部，腳爪位置，是命門所在，可安放穴位。
地說，尾巴處和尾巴所觸及處是安全，因為各種動物尾巴是配合身子搖擺，極，若誤穴位安尾上或尾巴搖擺所能觸及到地方，此家後代人丁，多出事故或多出殘疾病人。
↑上圖是湖南某地一烏龜形山，烏龜前後腳之間有三戶人家，A戶房子著前腳，龜腳是狀態，不時A戶有所攪動，因此A戶出些問題。 C戶房子位於後腳上，且處於龜尾擺動橫掃時敲得著處境，這一戶，一家之中出了幾個瘋子（神經病）。只有B戶處位置不受，能獲福。
比如狗嘴，犬牙交錯，穴位安葬其中，周圍山水不符主客情，是事。，螃蟹鉗子是。而烏龜頸，是之處，葬於其中，生氣。，此贅述，把握住動物身上生氣位置這一特點行。
動物，不可以下口裡，若下葬於口，吞噬。
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江西有一戶人家，將爺爺葬老虎口裡，三年之內，連死五人，後來請我去查找原因後，我勸遷他處，保剩餘幾個家人生命出兇，他們家族當天商量一致同意遷墳，我幫他們選擇了一個安全地方，第三天祖父遷移重葬，此後家裡無事發生。
選定埋葬地方法，有五個主要原則。
1，本情，周圍陪襯物埋葬地之間符合主客情。
2，收拾堂局，即周圍陪襯物景緻有序。
3，取用應，即周圍陪襯物需呈現馴服姿態。
4，要識避，即穴位接近吉利，躲避凶事。
《鬼吹燈》中摸金校尉胡八一每次倒鬥會念一段尋龍訣：“尋龍分金看纏山，一重纏是一重關，關門如有八重險，不出陰陽八卦形。”這句話出自唐代風水師楊筠鬆《撼龍經》，原文是：“尋龍千萬看纏山，一重纏是一重關，關門若有千重鎖，定有王侯居此間。”尋龍點穴是古代風水大師技能，尋龍點穴是風水學術語，龍是山脈統稱，尋龍是第一步，找到藏風聚氣山脈。第二步要點中風水穴穴心。
古人說：“三年尋龍，十年點穴。”這句話中能看出點穴尋龍要很多，能不能點中穴考驗一個風水師能力。古代風水師點穴會藉助一些工具，比如羅盤、尋龍尺、青囊，這些輔助工具去定位點穴，而有一些風水高手會用一些工具去點穴，今天我們來盤點下古代幾位風水高手點穴方法！
中國古代風水祖師郭璞，是提出風水一詞人，他著作《葬經》風水理論奠定了基礎。作為風水鼻祖，郭璞尋龍點穴功力是，他母親尋墓地靠江邊，而當時人認為江邊發大水會衝了他母親墓，因此認為郭璞。沒想到是，郭璞母下葬後，那塊地不僅沒有發過大水，反而變成一塊土地。人們後郭璞風水學造詣欽佩。郭璞是如何點穴呢？據清初盧見曾編《金山志》引明代四川狀元楊昇庵話，“郭璞精風水，凡遇吉地，剪爪發以揆。”由此可見，郭璞尋得風水寶地後，點穴借助工具是自己指甲，指甲做記號定位。這個點穴手法前無古人後無來者。
提起古代風水高人，袁天罡是有姓名。袁天罡是唐朝術士，天文星象、數學曆算、陰陽風水、命理相術、預言家。袁天罡見過幼年武則天一面，精準預言出她日後能成為天子。袁天罡尋龍點穴本領是，武則天命他尋一處龍穴，作為日后陵墓選址。袁天罡雲遊四方去找龍穴，七七四十九天，一天夜裡見一處山上氣沖天，與北斗相交。袁天罡那團紫氣中找准穴位，並用一枚銅錢埋入其中，回去複命了。
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龍強：面正前方左手來路或者沒有龍拖水格局 ﹔龍：面正前方左手來路或者有龍拖水格局﹔ 虎：面正前方右手來路或者沒有虎拖水格局﹔ 虎：面正前方右手來路或有虎拖水格局﹔ 逼龍：床頭、辦公桌、沙發靠左側牆壁 ﹔逼虎：床頭、辦公桌、沙發靠右側牆壁 ﹔龍過堂：左側有牆壁且延伸到正前方或者左手來路，而對面馬路拐角處超過自己店面 ﹔虎過堂：右側有牆壁且延伸到正前方或者右手來路，而對面馬路拐角處超過自己店面
收拜堂水吉：面正前方有三角形屋頂、雨棚、玄關、樓牌形頂致使雨水傾瀉而下面對自己而來﹔ 水要入唇吉：馬路和上街沿的臺階，雨水可以直接馬路上倒流進自己正前方或店鋪門口；如馬路和上街沿的臺階，且店鋪到上街空間距離，無法收到入唇水 ﹔收逆水吉：面正前方，前方馬路或河流是朝向自己而來，而非離自己而去﹔ PS：車流我店鋪門口左前方開來，到我店鋪門口是個綠燈或者車站人流量，這樣氣流停我店鋪門前，如此我收到了逆水氣。 ﹔ 收順水兇：面正前方，前方馬路或河流是離自己而去，而非朝向自己而來
核心要點： A.目前下元八運(2004-2023年)，未來下元九運(2024-2043年)，故無論是陽宅居家還是店鋪，只能有兩個坐向：坐西南東北(八運)、坐北向正南(九運) B.符合眼法風水龍強、龍過堂格局(適合男主人或男闆)C.符合眼法風水虎、虎過堂格局(適合女主人或女闆)
賺錢水局： A.房子前面有收水局 B.明堂開闊（明堂） C.收拜堂水 D.虎有水或者收虎水（右手有水） E.靠理氣（符合三元納氣，符合九宮飛星） F.龍過堂，身遠身兩重
結論：這個日課只有四九合金，一六共宗水，一九合十，六九十五。所以，這個日課運用三元納氣和眼法風水調理佈局改運化災，效果，無用。
PS：（三元玄空大褂和三元納氣真訣改換天心秘法）紅色括弧內改換天心秘法，你要現場放鞭炮（如果禁止過沒有鞭炮，放電子鞭炮）！這樣做，可以震出以前磁場（氣場），納入磁場（氣場）！
A.催財日課，儘量選擇二八合十或者一九合十； B.催官催事業日課，儘量選擇三八朋或者四九友； C.其他合生成或合十可以，不過不是元運（旺氣），所以效果顯著！