提醒：先天八卦是原始方位認知，去劃分八卦方位所屬，前後左右而劃分八方；後天八卦是地理方位認知，去劃分八卦方位所屬，東西南北而劃分八方。先天八卦形象取用，後天八卦五行取用。各位讀者，分清後天八卦方位，是八卦理論風水中基本要求；作為一個八卦風水研究者，如…
地理風水有。先秦，有相宅活動，其實地理風水不是迷信，縱觀龍法、穴法、砂法、水法要求，合於法度村莊、城鎮人才輩出、人丁興旺；反其道，則人丁、破敗不堪。
使眾多地理風水者掌握地理風水理論，作者黃儒良先生，其數十年實務經驗，結合古代地理風水先賢參考資料，撰寫此書，通俗易懂語言，闡述正確地理風水知識，理論、實務並，極具可讀性。
宇宙星體人作用。古人十分注重太陽月亮星宿人類影響，風水上主要表現採光、、選日方面。
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顯現：宗教、聖俗辯證，人類永恆企盼
風水地理是一門學問；那麼，風水地理入門知識有哪些？地理風水入門要點是什麼？風水地理入門理論是什麼？下面是風水地理入門知識大全相關文章，讓我們一起來看看吧！
風水一詞可有兩種解釋，一種是意義，泛指附近空間、山、水，樹木環境。比如說這裡風水，一塊風水寶地。一種是意義，專指陰宅（祖墳）和陽宅（住房）。比如說做風水，你家有風水。風水會隨著時空變化而改變，沒有風水寶地，所謂富人福地，福地富人。
地球上，佔體積物質是什麼，風、水、地。人類賴以生存基本物質是什麼，是風（空氣）、水、地（土地）。所以許先潮多次強調請大家說風水時候不要「地」忘了。地球上天體進來物質之外，所有物質風水地三者承載包含所孕育，包括人類。可見古代人所說風水，泛指地球中所有物質，風水學研究人類賴以生存發展物質（空氣、水和土）和宏觀環境（天地）學說。古人感知，大地上地和水之外，餘下空間了，空間裡只有風了。古人認為，風和空間和天是聯在，風水學中說風，既是空氣，代表空間，同時包含天。風水一詞出於伏羲時代，太昊伏羲自己研創圖，推理出地球有過一段是風水時期。 《經》裡記載：「研地說：一霧水，二風水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水。」這裡所指風水應是風水原義。老子說：一生二，二生三，三生萬物。一天，所以有天一生水之說，二地，三是什麼，三水。老子這句話翻譯一下：天生地，天地生水，天地水生萬物。
整體系統論，作為一門科學，它是本世紀產生；作為一種方法，中國先哲很開始運用了。風水理論思想環境作為一個整體系統，這個系統人中心，包括天地萬物。環境中每一個整體系統是聯繫、制約、相互依存，對立、轉化要素。風水學功能要地把握各子系統之間關係，優化結構，尋求最佳組合。
元運年月日時四季，是天星循環形成，所以天體運動人影響作用是無容置疑。所謂堪輿，堪天道，輿地道。有天才有地，有地有水有萬物。觀察天，了解天，天光上臨，地德下載，天成像，地成形，天星來選擇風水地成了風水學中原始基礎學問了。
幾千年前形成中國夏曆，和現在沿用農曆，其中有風水師貢獻。星空現象來預測人世休咎，這是風水學中一種方法。
七政四餘，輪流當值。天星時間上有一系列程式，這主要表現天星演禽日課上。
風（空氣）、水、地（土）質，人作用。這是風水學基礎。
這裡所指風為人呼吸空氣，水人吃水，源頭水，土為種莊稼土、穴位中土。因為空氣、水、土，是人類賴生存基本物質，如果風（空氣）質、水質、土質會造成生物，引人發病，致人生災，我想這是誰會否認。
古代風水師主要有望氣聞氣方法測定空氣品質，品水養魚方法測定水質量，捏土嘗土方法測定土質量。
延伸閱讀…
雪心賦雲：草繁木茂，水深土厚，目測定風水土質量方法之一。益福堂實證生氣一文中有此類方法介紹。
古代，科技發達，風水師只有眼看，鼻聞，用口嘗，手捏，秤稱原始方法去鑑定風水地質量，到了科學昌明今天，風水家們如果抱著這些方法放，時俱進，進行工具創新，藉助於科學儀器來測量空氣品質，水質量土質量話。有的這些基礎原理視而不見，這些方法棄而不用話，我想，那些風水先賢們天話，會暴怒如雷，會罵我們。
風水地形貌情意人作用。這裡所指風，既是空氣，是空間。水，是水積累而成溝渠溪流，江河湖海。地，是土積累而成山崗嶺脈。後來風水學家陰陽宅所在位置（穴位）後面有直接聯繫山脈稱龍，其他山崗稱砂。
人類繁衍生息，治國安民，行軍打仗過程中，發現觀察天象，勘察地貌，了解地形，分辨地質，關係到人類存亡興衰，國家長治久安，打仗失敗，於是形成了風水學原始理論—地理。
風水地氣對人作用。風水地三者中有一種看不到摸不著氣存在，這種氣不是空氣氣，而是天地山川空間流通、會聚、孕育、體現出來一種只能意會，不能言表，不能羅盤測量東西。氣有吉氣兇氣中氣之分。能意會得這種氣，能接收生氣，摒棄，可以達到風水學境界。所以乘氣是風水學頂尖技術。
葬書謂「氣以生和，氣因形來，氣以勢止，氣土行，氣龍會」「形止氣蓄，化生萬物」「葬者，藏，乘生氣。夫陰陽氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨，地中生氣」是。推薦閱讀：如何選擇墓地風水寶地
整體系統論，作為一門科學，它是本世紀產生；作為一種方法，中國先哲很開始運用了。風水理論思想環境作為一個整體系統，這個系統人中心，包括天地萬物。環境中每一個整體系統是聯繫、制約、相互依存，對立、轉化要素。風水學功能要地把握各子系統之間關係，優化結構，尋求最佳組合。
延伸閱讀…
風水學充分注意到環境整體性。 《黃帝宅經》主張「形勢身體，泉水血脈，土地皮膚，草木毛髮，舍屋衣服，門戶冠帶，若得如斯，是事，乃為上吉。
中國地大物博，有很多知識是值得我們去研究。世界萬物有其風水，地理有風水說，而墓地風水建立地理風水之上。 地理風水學你懂得多少呢？當中風水知識你了解多少呢？想要學習多地理風水學？風水入門知識下文吧！
地理風水學入門 地理風水妙法 觀龍法：不論直龍，橫龍，騎龍，迴龍，其吉凶，是其發祖山察。故祖宗要有聳拔之勢；落脈要有降下勢；出身要有屏障勢；過峽要有頓跌勢；行度要有起伏勢；轉身要有後撐前趨之勢；或踴躍奔騰，或層級平舖。有此勢者真龍。
審勢法：要登高望之，次龍身步，左右觀，面相，尋其真神顯露處，奔聚之所。
察形法：辨其六體，四格，五行法證。
相水之法：須天門開，地戶閉。水流彎抱，水口有印浮水中，或左右有異獸顧守水口。
地理法，雖於尋龍，重點穴。楊公雲：「尋龍點穴。」經雲：『龍若真時穴，龍如穴。 』即謂龍方有真穴；龍若，縱有天然穴，是虛花假穴，生氣聚矣！
而法，隨龍認脈，脈察氣；次內外四應驗生氣；詳龍虎、觀朝山、審明堂。庶不失生氣。