堪輿家支龍稱作平地龍脈，壟龍（山峰龍脈）並稱為龍脈兩大類。謂夷曠為貴，氣脈所在壟龍為淺，性屬陽，氣下沉，不畏風；山峰龍性屬陰，氣上浮，怕受到外風吹散。
郭璞《葬書》中說：“觀支法，隱隱隆隆。玄通，吉其中。”有：“地有吉氣，土起。支有止氣，水。勢順形動，回复終始。”
平洋龍山龍而言，知道山龍人多一些，蓋山脈可見，平洋龍坦夷，並無大頓小起之勢，無秀麗聳拔之峰。所以平原尋龍困難，若無明師指點，看巒頭書籍，得其法。
辨證平洋龍真假，可看其有情還是無情。分析隨平洋龍水趨向，是否得護衛龍砂彎抱，平洋龍前面有砂水護衛，為真情。左右砂水反轉而去無情，說明此平洋龍不真。
龍到平原無起伏，但水路認玄機。若得眾水來交會，此地落穴疑。平洋行龍山別，莫疑龍虎無交接。前無朝案後無山，四方來水相關，地一寸當為水，地高一寸是山。時人識得其中，便是平洋地中仙。
風水初學者遇到這種平洋龍時，大多不知如何下手，尋找平洋龍是有跡可循，下面我們尋找判斷平洋龍方法論述如下。初學者需運用，多實踐，不可拘泥。
平洋龍起伏，行走過峽，隱隱隆隆，或或，如失踪行跡，辨認平洋龍來去。但是可以依水定龍，看水流方向，判斷平洋龍來去。
平洋龍如氈度鋪展，行止判斷，水流方向判斷龍行。說水流沒有阻礙，說明平洋龍行走，水止逢湖池塘地，說明平洋龍停留去。
平原地，連綿數十里百里千里遙一望平夷，並沒有起伏，如席平舖，一片連一片，一段接一段，逐波隨浪而來，判斷平洋龍背與面。依水來處為背，水合之處面。
堪輿家支龍稱作平地龍脈，壠龍（山峰龍脈）並稱為龍脈兩大類。謂夷曠為貴，氣脈所在壟龍為淺，性屬陽，氣下沉，不畏風；山峰龍性屬陰，氣上浮，怕受到外風吹散。
2018年10月王君植風水大師帶領風水弟子，湖北孝感一帶開展楊公風水實戰學習，現場尋龍平原風水大地；上圖即是此行尋龍案例，氣脈入首隆起，中穿下行土脈，落平田，左右龍虎砂起，巒頭形如圈椅狀，地觀看為標準平原風水龍穴。
近距離觀看脈走勢，了解，王君植大師圖解了脈線走勢。
很多人知道山龍，確不知道平洋龍，了解平洋龍力量，實際上平洋龍結穴山龍結穴發福。
古云：“萬仞不如一堆，高山不如平地。”山脈相比，但看平洋龍確不是一件事。
沒有名師指點人沒有讀過如何判斷平洋龍方面書話，是會掌握平洋龍。
平洋龍像山脈山那麼好看，它坦夷並無大頓小起之勢，無秀麗聳拔之峰。
延伸閱讀…
龍行動時過隱隱約約，彷彿，而已。
因此，地理師要用心去看去想平洋龍，初學朋友可能會一到平陽地會出現捧著；
發呆情況，知道如何下手。尋找平洋龍抓住竅門，不然好像水中撈月困難。下面我們平洋龍扦穴方法詳細介紹如下：
平洋並非坦夷，有起伏，只不過不要山龍方法來判斷平洋，判斷平洋龍起伏，我們要調換一種觀點，平洋龍高一寸即為山起，一寸伏，運用這種心理尺度來衡量平洋會了。
平洋龍有山水，俗稱：平洋高三寸山，一寸即為水。
堪輿家支龍稱作平地龍脈，壠龍（山峰龍脈）並稱為龍脈兩大類。謂夷曠為貴，氣脈所在壟龍為淺，性屬陽，氣下沉，不畏風；山峰龍性屬陰，氣上浮，怕受到外風吹散。
延伸閱讀…
郭璞《葬書》中說：「觀支法，隱隱隆隆。玄通，吉其中。」有：「地有吉氣，土起。支有止氣，水。勢順形動，回復始。」
平洋龍山龍而言，知道山龍人多一些，蓋山脈可見，平洋龍坦夷，並無大頓小起之勢，無秀麗聳拔之峰。所以平原尋龍困難，若無明師指點，看巒頭書籍，得其法。
古人云：「萬仞不如一堆，高山不如平地。」平洋龍結穴山龍結穴，發福。並且平原龍並非坦夷，有起伏，平原中一寸起，一寸伏，考驗風水師巒頭功底和眼力見識。
龍到平原無起伏，但水路認玄機。若得眾水來交會，此地落穴疑。平洋行龍山別，莫疑龍虎無交接。前無朝案後無山，四方來水相關，地一寸當為水，地高一寸是山。時人識得其中，便是平洋地中仙。
風水初學者遇到這種平洋龍時，大多不知如何下手，尋找平洋龍是有跡可循，下面我們尋找判斷平洋龍方法論述如下。初學者需運用，多實踐，不可拘泥。
平洋龍起伏，行走過峽，隱隱隆隆，或或，如失蹤行跡，辨認平洋龍來去。但是可以依水定龍，看水流方向，判斷平洋龍來去。
平洋龍如氈度鋪展，行止判斷，水流方向判斷龍行。說水流沒有阻礙，說明平洋龍行走，水止逢湖池塘地，說明平洋龍停留去。
平原地，連綿數十里百里千里遙一望平夷，並沒有起伏，如席平鋪，一片連一片，一段接一段，逐波隨浪而來，判斷平洋龍背與面。依水來處為背，水合之處面。