現在風水界，眾人大力宣傳推廣是三元九運變化，注重於天運飛星風水運用。爲空風水學派，簡而言、爲眾所知，即是章仲山、沈竹礽一派。此一派運用法則是三運九運的變化爲「方向盤」。其三元上、中、下之三數，九運一個元劃分出三個運、一個運定出二十年，這樣三元九個運乘以二十得出一百八十年；而緻操作，當運數入中宮順布地盤，然後陰陽兩宅山、向作兩盤，二十四山陰陽順逆法則洛書九宮循行路線排列九星數，看坐山和首所飛臨之星是否當運而到山到水，配合巒頭形勢以論山水運星吉凶。
玄空六法所道地運兩元八運，元分上下兩元、運只有八運，上元爲一、二、三、四運，下元爲六、七、八、九運；爲五居中，有統領四面八方生旺衰死權，沒有實際時間運限。
二元八運定律原則變化於河圖先天八卦、卦卦理、洛書後天九星結合應用於大地山川環境形成。是「先天爲體，後天爲」地球地理環境本質問題。地球動態體現於四面八方成八卦相盪呼應，中心靜來體現動，故卦數相配，五居中而無卦相配。爲三運九運闡述是九星引力天運，依星相配而有運到宮；故三元九運理論中，五運中元六十年中佔二十年天運。而二元八運二元一百八十年總數變化於二元，故採用一個運二十年常規，五運那二十年平分爲二個十年，前面一個十年劃入於四運，而且四運所配卦來變化運用，後面一個十年劃入於六運，是六運所配卦來變化運用。這樣意義上，二元八運上元九十年，四運三十年有十年是五運寄於其中；下元九十年，六運三十年有十年是五運寄於其中。
一、坐向要 陽宅風水於坐是否運，得氣則吉，得，所以古籍有云：首一星災禍柄。陽宅風水中坐向不是一套房大門，而是一棟樓入口主。判斷一棟樓是否運，要三元九星玄空法來計算，有如下兩種方法：
收山收水（零神和正神說）。例如第八運（2004-2023年）正神方是東北方，零神方是西南方，所以如在東北方見山或者見樓，是財宅，如西南方見山或者見樓是破財宅。旺山旺（玄空飛星法）。例如第八運旺山旺向是坐東北方向西南方樓宇。 2004年後建房，以下坐向房子旺宅：乾山巽：坐西北向正東南巽山乾：乾山巽相反山：坐東北北向西南偏南未山醜向：醜山相反巳山亥向：坐東南偏南西北偏北亥山巳：巳山亥向相反二、大門要細則陽宅風水中，大門是關。<<陽宅三要>>中“門”、“主”，“灶”稱為三要。門乃之路。 《八宅明鏡》中有云：“陽宅首門，大門氣口，納氣旺吉，衰氣”。云：“宅門吉凶，路為助，門向辨”。大門選擇方法如下：1、門相配：卦是個人命卦，說東四命和西四命。這個方法，大門要命卦相配，開門要開生氣方和延年方以收。 2、星到門：這個方法是運用玄空風水法來計算。運星到門，能收山化煞，定能丁財兩。財星（水）到門見真水主發財，丁星到坐山見真山主丁旺。
風水學中，有眾周知三元九運有鮮為人知二元八運，書上各有其說，讓人不知所云，誰？誰否？論。
縱觀眾多易學書籍多以三元九運為主，三元九運來劃分天運，對二元八運論述是少之又少，而其理論穎.充實.言之鑿鑿，讓人眼前一亮。筆者認為這是件好事，我國易學幾千年風風雨雨流傳屬，其中流出下來部分，有面目全非，而元運問題是個本質問題。如今有此新理論，觀點，百花齊放，百家爭鳴，這我國易學發展起到促進作用，哪怕我們知道誰？誰否？
關於二元與三元兩法，風水界引起過爭論，三元九運是二元八元是天運一個劃分，只是二者標準一：二元八運是先天河圖卦運進行推排，然後分太歲五運六氣，進行評定山水氣運。三元九運是後天洛書進行平分推排。 《青囊經》曰：“順五兆，八卦，排六甲，布八門，推五運，定六氣。”排六甲，就是指六甲來紀年審運。六十甲子是十天干十二地支配合而成干支體系，這不是後次序，而是古代用以反映時空節律像數符號，是記錄天體給予地球氣場符號。術家六十甲子配九宮，一百八十年作為一周期，中間有三甲子，第一甲子上元，第二甲子中元，第三甲子下元，合稱“三元甲子”。三元循環，術家以此佔驗天地、人事變化。但於如何審運，歷來觀點，主要有先天元運後天元運。
三元九運大周期與二元八運，最近三元九運1864年開始2043年結束，共計180年。九運為一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫運。有十二年運，二十年一專運，六十年一統運。小運水、火、木、金、土順序推算，甲子年乙亥年（最近運自1984—1995年）屬水噹運，丙子年丁亥年（最近運自1996—2007年）屬火運，戊子年己亥年（自2008—2019年）屬木運，庚子年辛亥年（自2020—2031年）屬金運，壬子年癸亥年（自2032—2043）年屬土運；此為河圖五子運，周而復始三輪迴計一百八十年。專運即九運之數，九運分三元，一元即一統運，一統運分三專運，一專運二十年。
三元九運排列如下：
上元：統一二三運，甲子而癸亥，共60年。
最近上元自1864——1923年：
一運甲子癸未20年，一白坎貪狼（天樞）水星當令主運；
二運甲申癸卯20年，二黑坤巨門（天璇）土星當令主運；
三運甲辰癸亥20年，三碧震祿存（天璣）木星當令主運。
中元：統四五六運，甲子而癸亥，共60年。
最近中元1924——1983年：
四運甲子癸巳20年，四巽文曲（天權）木星當令主運；
五運甲申癸卯20年，五黃中廉貞（玉衡）土星當令主運；
六運甲辰癸亥20年，六白乾武曲（開陽）金星當令主運。
下元：統七八九運，甲子而癸亥，共60年。
最近下元自1984——2043年：
七運甲子癸未20年，七赤兌破軍（瑤光）金星當令主運；
八運甲申癸巳20年，八白艮左輔（洞明）土星當令主運；
九運甲辰癸亥20年，九紫離右弼（隱光）火星當令主運。
後天元運即三元九運，是一種運（但運用三元九運中，有流派五運20年當令星，前十年歸屬四綠文曲星，後十年歸屬六白武曲星。這樣四運甲子癸巳30年，四巽文曲星當令；六運自甲午癸亥30年，六白乾武曲星當令。這運概念了）。
後天元運學派認為，三元九運是古人太陽系星球運行規律記錄。九運中，每二十年某一種性質氣來主宰宇宙萬物，九種性質氣一百八十年。太陽系兩個星球——木星和土星，每二十年相會一次，它們能量對地球影響。木星每十二年繞太陽公轉一周，木星每年轉到方向太歲方，故木星稱歲星；而土星繞太陽公轉一周是三十年；當九大行星成列時，便是一百八十年。華夏先賢們洞悉這一天機，土木兩星二十年會合一次一運，九大行星配九運；並以木星公轉十二年和土星公轉三十年公倍數六十年一個甲子（一個單元），三個單元即一百八十年稱為一個元，三個元即五百四十年稱為一個大元。由此可見，玄空風水術六甲紀年審運是“斗轉星移”即星體運動產物。沈氏玄空、玄空和中州玄空，運用是三元九運運。
先天元運：二元八運。其推算地運方法中，行運後天卦數，年份數則先天爻數，其理由是數屬後天為用，氣屬先天體。先天八卦二十四爻，陰陽各十二，陽爻九，陰爻六，合得一百八十數，合一百八十年一元。
二元八運排列如下：
一運以坤體，坎為用，坤卦三爻陰，共18，故一運18年，1864—1882年，一貪狼星主事。
二運以巽體，坤為，巽卦初爻陰，二爻、三爻陽，共24，故二運24年，1883—1905年，二黑巨門星管事。
三運以離為體，震為，離卦一、三爻陽，二爻陰，共24，運為24年，1906—1929年，三碧祿存管事。
四運以兌為體，巽為用，兌卦一、二爻陽，三爻陰，共24，故四運24年，1930—1953年，四綠文曲星管事。
六運以艮體，乾為，艮卦一、二爻陰，三爻陽，共21，故六運為21年，1954—1974年，六白武曲星管事。
七運以坎體，兌為，坎卦一、三爻陰，二爻陽，共21，故七運為21年，1975—1995年，七赤破軍星管事。
八運以震為體，艮為用，震卦一爻陽，二、三爻陰，共21，故八運21年，1996—2016年，八左輔星管事。
九運以乾體，離為，乾卦三多陽，共27，故九運為27年，2017—2043，九紫右弼星管事。
兩元八運理論處理五入中宮無卦可配情況時，是直接五運拿掉，剩下八個運分成一二三四運為一組，屬於上元，六七八九運為一組，屬於下元，如此各運有應卦之相配。而各運年數，不是二十年了，而是各運所配卦，其陰陽爻多寡來計算，陰爻六年計，陽爻九年計，如此一運坤卦有18年，二運巽卦24年，三運離卦24年，四運兌卦24年，上元一二三四運共90年。而六運艮卦有21年，七運坎卦21年，八運震卦21年，九運幹卦27年，下元六七八九運是90年，上下兩元180年。這三元九運總年數是，兩者一運均甲子年開始，中間三次六十甲子循環，後終止於癸亥年，總共180年。談養吾六法採兩元八運，元分上下兩元，上元包含一二三四運，下元是六七八九運。
其實元運之說起源去探究，為何古人要這樣計算元運，簡而言，與六十甲子紀年規則性有關，而兩元八運說經卦理有關。說甲子年四千多，古人觀察到天上出現「五星連珠」即金木水火土五顆行星排成線現象，有是說天上出現「七政齊一」即五顆行星加上太陽、月亮二星，排列成線天文現象，於是該年定為第一個甲子年，上元一運開始，然後每二十年即換運。故採三元九運之說風水家們，普遍認為三元九運原理應天上星辰運行週期有關。
有些研究者則指出每二十年換運原理應和土木二星交會周期有關，因為土木二星各自周期繞著太陽運行，是每二十年交會一次。所以從第一次七政齊一之後，二十年，土木二星相逢，而元運改換，後每二十年土木二星交會而同時換一個運數。這個說法聽之下有道理，但若仔細探究，會發現其中有謬誤矛盾之處，現代天文學所觀察到現像是符合。
風水學上，元運分三元九運，每運二十年，九運共計一百八十年，此為後天洛書九氣流行作用，陰陽兩片，八運兩元作用完全。
天河圖衍化生成先天八卦，分上下兩元來運行，1234運為上元，6789運為下元，卦理，乾陽9，坤陰6，數取9、6配合先天八卦來推算兩元各卦值年: 1運坤3X6=18，2運巽2×9 1×6=24，3運離2×9 1×6=24，4運兌2×9 1×6=24，6運艮1×9 2×6=21，7運坎1×9 2×6=21，8運震1×9 2×6=21，9運3×9=27，上下兩元180年。
3元9運，每運20年，共計180年，陰陽兩片，兩元8運亦合180年，兩相吻合，但應用是。
兩元八運是玄空些子法風水入門首要課題，是主要法則。兩元八運，些子法叫陰陽兩片，即1234陽時，6789陰，6789陽時，1234陰，陰陽是變化而變化，此時陽，彼時陰，知機達變，運用。陰陽兩片，有指山陰陽兩片，有指水陰陽兩片，有指山水陰陽兩片。山陰陽兩片，上元1234陽一片，6789陰一片。
水陰陽兩片，上元6789陽一片，1234陰一片。
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目前2018年，進入下元9運當年，所以山6789陽一片，1234陰一片，而水則是1234旺為陽一片，6789處於衰位，陰一片。
玄空些子法風水兩元八運2018年起，到2043年止，它所有風水佈局，龍山嚮水，抽爻換象，收峰出煞，納水上堂正神9零神1重來排布了，所以，今年五凶星雖居北方，但處水零神旺方，若龍山嚮水合局，門路進出坎方亦合局者，五黃星反兇吉，叫五鬼發財，主大吉。這些子法兩元八運秒用，故而人們推崇
上期文章中我們學術角度中國風水分形勢和理氣兩派系，而兩大派系有各自流派分支，門派眾多，今天介紹運用多、影響力風水流派。主要有：楊公風水、八宅風水、三合風水、三元風水、命理風水、金鎖玉關風水（過路陰陽）。
可以，但是這裡面對應規律，應方法，很少人知道了，現在整理如下，我們知道，先天八卦數，順序：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八；而實際上，先天八運用卦序是：坤一，巽二，離三，兌四，艮五，坎六，震七，乾八；齊九運，中五數增加，補齊，得到以下排列：
玄空卦一運為父卦，九運為母卦，六七八運為江東卦，二三四運為江西卦，一運是六七八運父母卦，九運是二三四運父母卦。三元分兩片,一二三四運為上元一片，六七八九運為下元一片。上元以一二三四運為，六七八九運為衰，下元以六七八九運為，一二三四運為衰。
何謂風水！晉代郭璞曰：「葬者，乘生氣……，氣乘風散，界水止」。由此可知，風水二字地學樞機法。古人認為，住宅或墓地周圍山水形勢及流向，能直接影響宅墓吉凶禍福，從而產生一種相宅、相墓術。
一、何為收山出煞收山出煞是指山星盤中當令旺星飛臨巒頭有砂之實處，衰死星飛臨有水處；而星盤中當令旺星飛臨有水處，衰星飛臨到高山實地。
玄空卦所用元運是二元八運,像玄空飛星派三元九運,木土星相會週期每二十年一運,三元九運共一百八十年。
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玄空：八運取山星8，9，1砂，向星8，9，1佔水。大玄空：下元6，7，8，9要砂，1，2，3，4要水吉。
第一種情況：於建造類和造葬類事物擇吉（有坐山朝向建築物對象）如：動土﹑行牆﹑安門﹑作灶﹑入宅﹑移徙﹑修造動土﹑放水﹑開山斬草﹑破土﹑安葬﹑立碑﹑啟攢﹑祭墓﹑謝土1. 擇日前，看山家屬何卦五行，然後山家五行而定日課吉凶。 2.
理氣風水俱有時間性，當代時間是三元九運八運。三元:三元是三運為上元，六運為中元，七九運為下元。三元運限是1864年—1923年上運；1924年—1983年中元；1984年—2043年下運，60年一個中輪迴，共3個中輪迴。
進幾年來，房價漲得是。因此大家買房置房產時，不論是自己住，還是用來投資，要小心。買房前要看下家居風水。千萬不要購買屋子。房屋裝修要懂風水，不然房子起不了催旺力。
聞道國學風欲起易學起落幾多秋中華沉浮五千年世人醒事自休六十四卦理氣三元地理後天分，先天體，後天為用，後天指三元玄空挨星盤，先天指先天六十四卦。
水森易策/文三元九運 正神 零神黃帝年間開始，六十花甲子紀年，六十年循環，稱謂一元，即六十年於一元，元，原始意思。六十年一周，古人一共分三元，即上、中、下三元，一共是一百八十元，分成九個小運，稱三元九運。每一元三個小運，一個小運二十年。
其實為天運之本、生死機，乘於此，廢興之代謝。如七運七赤星入去水口，是傷人丁或是破大財，地運結合起來分析，一目了然了。
接上篇前邊我們了解了九星，今天我們要學習<玄空六法>,什麼要學習玄空六法呢？因為玄空六法中有幾個概念，知道這幾個概念後邊學起來。
三元玄空風水靈魂於:人有運，地有運,即相宅要看地運、分清元運。而每元60年為意一個甲子週期,故每元60年均從甲子年起癸亥年止。
周易先天八卦揭示了變化演化過程，無極而太極，而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動，互為其，分陰分陽兩儀立焉，陽變陰合而生水火木金土，五氣順布四時行焉，五行一陰陽，陰陽一太極，太極本無極，五行之生各一，無極之真，二五精，妙合而凝，幹道成男，坤道成女