很多人風水標準是：得水上，藏風次之。如果一地方既不得水，不藏風，風吹水劫，氣場散蕩無收，這樣環境是符合風水之法。實踐運用中，要選擇一個「吉地」，這個地方是要有水，蜿蜒而來，這樣聚生氣；而且能夠避風，沒有風生氣散掉，如此，風水了。
風水鼻祖郭璞說：”風水法， 得水上”。其風水理論，有三條：
第一，水有養「氣」作用。因為水本身其液態，即生「氣”來路，陰陽二氣風、雲、雨幾種形態轉變，所以氣生水，水養氣。
第二，水有止”氣」作用。因為氣是流動，隨風吹散，會因為遇到水，所謂「氣承風散，界水止”。
第三，水有運”氣”作用，風水裡講人身血氣而行，山水氣水而行。
「藏風止水」養「生氣」原則，居住環境，既有山脈擋風藏氣，有水屏障止氣、運氣、養氣。
風水學有這樣一句話：山本靜，動處;水本動，靜處。是說山脈原本是靜態，如果山形龍脈呈踴躍奔騰狀，起伏頓跌，錯落;或者龍脈呈蜿蜒奔走狀，走勢屈曲搖擺，靈活宛轉，人一種動態感，那說明龍脈生氣，能融穴場。水原本是動態，奔流不息，只有令水靜下來，才能收水氣為用，謂「得水」。
該如何做才能令水靜下來?水口包括水來處和出處，出水口要有爪牙、禽星閉塞，令水「靜」下來。爪牙是指伸入水中擋著去水山脈枝腳，因其形狀如爪似牙，所以稱為爪牙。禽星泛指居於水中大石、島嶼和沙洲。爪牙和禽星減弱水流速度，達到令水氣蓄聚流散功用;反之，如果一地方水口沒有爪牙和禽星關鎖水氣，任由水氣直瀉而去，表明此地氣場渙散無收，爪牙和禽星水口關鎖作用大小，直接關係到一個地方，一個家庭、村莊，一個城鎮城市程度。
《淮南子·天文訓》說：”天偏氣，怒者風。”風和人吉凶有關，比如說周武王伐紂，大風折蓋；秦始皇浮江到湘山祠，遇大風阻截，有吉凶意義。風， 今天話說，是流動空氣，空氣要流通，是、。
萬物生長是離開水，人類例外。古代人認為，水是萬匯根源，人水生，水決定人體質和品性。因為水對人們生活有影響，所以風水術重視水，江河水龍，說水能聚氣，人得氣獲得了生機，會發達。
新鮮空氣和水，是人類賴生存基本條件。但是，得風過甚，有風寒之虞；離水過，有洪澇之險。惟有避風水而地勢地方，前人所說”藏納”和””之處是上佳地，這古人最初”風水”觀。可見，風和水是指宜居之處及其地形地貌，風水說不是地講風和水，而是講居處要求有關地形，它建立基於風和水地形關係認識之上。
晉人郭璞《葬經》說：”葬者，乘生氣。氣乘風散，界水止。古人聚之使不散，行使有止，故謂風水。”說，生氣隨著風吹而四散，遇到水停止了。古人想方設法使生氣流散，讓生氣行進而能夠終止，這風水了。這段話是”風水”權威定義。
什麼是”得水上，藏風次之”？
清人范宜賓《葬經》作注云：”無水則風到而氣散，有水氣止而風無，故’風水’二字地學，而其中得水地上，藏風地次。”說，相地之法，得水是關鍵，其次是藏風； 只有避風聚水情況下，才能得到生氣。
得水第一，其次是藏風。因為水是生氣生，所以有水表明有生氣，水源長，流量，生氣，因此葬法得水上。
很多人風水標準是：得水上，藏風次之。如果一地方既不得水，不藏風，風吹水劫，氣場散盪無收，這樣環境是符合風水之法。實踐運用中，要選擇一個“吉地”，這個地方是要有水，蜿蜒而來，這樣聚生氣；而且能夠避風，沒有風生氣散掉，如此，風水了。
風水鼻祖郭璞說：”風水法， 得水上”。其風水理論，有三條：
第一，水有養“氣”作用。因為水本身其液態，即生“氣”來路，陰陽二氣風、雲、雨幾種形態轉變，所以氣生水，水養氣。
第二，水有止”氣”作用。因為氣是流動，隨風吹散，會因為遇到水，所謂“氣承風散，界水止”。
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第三，水有運”氣”作用，風水里講人身血氣而行，山水氣水而行。
“藏風止水”養“生氣”原則，居住環境，既有山脈擋風藏氣，有水屏障止氣、運氣、養氣。
風水學有這樣一句話：山本靜，動處;水本動，靜處。是說山脈原本是靜態，如果山形龍脈呈踴躍奔騰狀，起伏頓跌，錯落;或者龍脈呈蜿蜒奔走狀，走勢屈曲搖擺，靈活宛轉，人一種動態感，那說明龍脈生氣，能融穴場。水原本是動態，奔流不息，只有令水靜下來，才能收水氣為用，謂“得水”。
該如何做才能令水靜下來?水口包括水來處和出處，出水口要有爪牙、禽星閉塞，令水“靜”下來。爪牙是指伸入水中擋著去水山脈枝腳，因其形狀如爪似牙，所以稱為爪牙。禽星泛指居於水中大石、島嶼和沙洲。爪牙和禽星減弱水流速度，達到令水氣蓄聚流散功用;反之，如果一地方水口沒有爪牙和禽星關鎖水氣，任由水氣直瀉而去，表明此地氣場渙散無收，爪牙和禽星水口關鎖作用大小，直接關係到一個地方，一個家庭、村莊，一個城鎮城市程度。
水表現形式複雜，有真水、虛水；真水者：河流、湖海、池塘、水池；虛水者：道路、平原、空地。
傳統風水學得水者得財，但是“獨門陰陽法風水”中水代表含義並非那麼，其表現吉凶。
水代表錢財，水代表災難，如：壽、、疾病、。
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可能有些人覺得“水”方位代表財運，方位錯了災難，其實不然，就算方位對，來水去水方向或格局可能代表災難、損丁、死亡！
不管是真水是虛水，得水能夠讓人財。
房屋前方地勢高起，水流或氣流向房屋流過來，這叫收逆水，如果是急匆匆過來帶有砂氣，雖然能夠發展，但是出現其它狀況。
收逆水開門見水，水流向大門。
明堂白虎出現水是財格局，因此想要催財盡可能白虎開門動氣，或者讓白虎有水流動。
收銀台右前方留餘地，或者擺放水景觀、魚缸。事實上青龍見水是可以得財，只不過龍水需要嚴格條件，使用人丁。
鎖水意思水流去地方有遮擋，讓水流直接流失，假如：道路前方衝、彎曲形成一個聚氣處。
說道路、水路彎曲處有個遮擋；比如房子右邊地勢，左邊地勢，氣場會右左流動，這時候左邊下手方，左青龍下手砂，如果青龍方建築物向前突出，假如沒有突出話，那左手擺放一些盆栽植物，利用植物產生關攔作用。
收拜堂水前方出現斜坡、房屋屋頂瓦片形成波浪形，直接收到水。
陰陽各自代表事物兩種表現形式，假如：人運動時候陽、休息時候陰！因此陰陽並不是兩種事情。