山石為庭院中點睛筆，以其無倫比天然親和力，深受人們喜愛。若其周圍環境中孤立出來，會顯得“冰冷”、“”，沒有靈氣，它融入環境中，富有人情味。山石設置若庭院中水體、花木搭配合理，相得益彰，可人丁，增進人際關係，今天我們聊聊庭院山石風水。
山石屬土，東方雷，雷為震動象，五行中屬木，木剋土，因而山石避免設置東方。西方澤，五行中屬金，土生金，適合佈置山石。南方火，火生土，山石土，土過於，過猶不及。北方水，土克水，會抑制北方風水，適合山石。西北天，山石土，為大地象，是堆砌山石選。東北山，石風水中得位象，吉祥。
綜上所述，西方、西北、東北是堆砌山石位置。
李鐵國足首發陣容，為何集齊“金木水火土”，或有高人指點
山石多種多樣，質地各不相同，青苔佈山石和大理石或卵石是細質地；卵石和礫石鋪面是中等質地；亂石堆砌擋土牆、駁岸、打造山石是粗質地。山石與花木可以融合，相得益彰，哪怕只是頑石縫隙中流瀉幾叢多肉植物，可以營造出別樣趣味。
不是蒼白和空洞，“洗練“手法表達感情，是設計中追求。現代庭院設計中很少見到江南私家園林疊山理石，而註重一種簡美。庭院草坪點綴幾塊頑石，可以作為座椅休憩使用；一塊長長頑石放置地面，配以些許花木，自成一種天然趣味……
鋪設過多山石，庭院泥土氣息會因此消失，使得石塊充斥陰氣。夏季，山石受到日照後保留大量能量，溫度可以達到50℃，且熱量散失，夜間會感覺到，讓人窒息。而到冬天，石塊吸入白天熱量，使得住宅倍感。雨季時，石塊會阻礙水分蒸發，增加庭院濕氣。
片狀石材組合成鱗片石，宛如一把刀豎立庭院，殺氣太重。刀鋒對著住房、人，讓人心生，因此景觀中適合放置。
這種山石弊端無法種植草木，只能作為窮山觀賞。作為景觀元素而言，雖有欣賞價值，但是放置庭院中沒有任何意義，相反會錢財匯聚。而那種表面之地疏鬆，帶有孔洞山石，如鐘乳石，表面滋生雜草。
注：本文轉自網絡，版權歸原作者所有。
紫色：五行屬火，代表、、愛情。所有可見光中，紫色頻率是，它高明度人一種、感覺。景石中紫石作為紫色代表，紫石能提升週邊景緻級感，石，能吸引大家目光。
奇門遁甲風水，擺件關乎運勢
墳地先人風水，影響後人命運嗎？
風水意義中五色土是土，它四周土，四周土上面表土顏色單一，或黃色土，黃色土，或土石，或黑色土。或石頭。而五色土很，土色，土質，土性，土溫，土味四周土。故五色土具備以下五大特點。
一是土色:五色土是任意挖取一鋤土中，有五種顏色土，金木水火土五行全，五行土混合一起，金白色，水黑色或藍色。木青色或綠色，火紅色或紫色。土黃色或黃色，五行土生生不息層環往返，五行齊全且混合一起。
二是土質:五色土土質，像石塊，但一敲即碎即散，看起來像石塊，不是石頭，且五色土中沒有石頭，土溼潤幹燥，存水，土通氣，捏即成團，撒即散成細砂土，土中帶細砂。通氣不藏水。乾燥溼潤。拿手中很。
三是土性:五色土周圍土要。多。體積土，要很多。
四是土溫度:五色土冬暖夏涼，冬天夏天冰涼。如果用來做地窖，儲存物品不會變質，保鮮性。記得我時老家，老爸打了個地窖，裏面出五色土，放紅茹種，沒爛過，次年發種出苗別人很多，且出苗，長勢。
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五是土味道:五色土如嘗之，入口即溶，無雜味，沒泥土腥味。微帶甘甜味，口，而四周土帶雜味有張口。有泥土腥味。
蠟石是庭院中常見點綴品，它能增添美感，有著風水作用。石風水是一種文化傳承，石頭本身顏色對應五行(金、木、水、火、土)，景石顏色蘊藏著風水學問。
蠟石黃色五行屬土，太陽色調，代表著光，熱情洋溢帶著積極大膽意味。景觀中使用黃色石頭寓意著我們生命力追求，活力和積極。黃色傳達和希望，是美好生活及財富象徵，這是庭院中什麼喜歡選用黃色石頭原因。
灰色:五行屬土，力量之源，澤萬物。灰色是一種色彩，可以地和任何顏色搭配，是中間色代表，讓人感覺，包容和。因此，色彩搭配不合適時，可以灰色來調和，這是什麼很多園林會大量使用灰色系英石和太湖石作假山原因，一方面可保家產和事業，另一方面能讓人保持心境。
黑色:五行屬水，並且可隱藏缺陷，既代表著放下，意味著製，人一種、靜寂感。景石中黑山石作為黑色代表，和白色砂石組成日式枯山水中最佳搭檔。日式枯山水石為山，砂水，山石、神秘感，枯山水增加靜謐、禪味意境。
紅色：五行屬火，屬於三原色之一，可見光光譜上位於長波末端位置，是視覺效果色彩。豔色帶給人熱情、主動、、溫暖感覺。中國人喜歡紅色，紅色代表喜慶意思，但紅色過多，會讓人產生和，紅色適合作一種點綴。五行學中有“火生土”起促進說法，所以，屬土黃蠟石，喜歡紅色刻字，既喜慶、，咄咄逼人。
紫色：五行屬火，代表、、愛情。所有可見光中，紫色頻率是，它高明度人一種、感覺。景石中紫石作為紫色代表，紫石能提升週邊景緻級感，石，能吸引大家目光。
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風水是中華民族歷史一門玄術，興起於戰國時代。風乃元氣和場能，水即流動和變化。風水是研究環境宇宙規律哲學，其核心思想是人，達到“天人合一”境界。風水實踐過程中，建築是體現風水文化載體。古代中國人研究風水，一是有利於農業生產，二是有利於居住。當衣食後，研究風水目的轉變追求或長壽。那麼，既然說人和諧共存，作為天然石材，風水有關係。五行文化中國“中庸”文化，講“陰陽和合”，陰陽和合講“五行”，五行“金、木、水、火、土”五者力量。而“土”方位居中，是、安定、前提。當今社會，很多人，看看家裝中五行知道了。家電外殼、門鎖拉手、龍頭閥門、廚具灶具，五行為“金”；家具座椅、吊頂門窗、地板樓梯，往往是“木”制；廚房、衛生間、魚缸離不開“水”；家電、燈具離不開“電”，“電”五行“火”。放眼一看，“金、木、水、火”缺少“土”，即便是磚牆、混凝土地面五行屬土，塗料、地板遮蓋了。沒有居中“土”，哪有呢？補充“土”方法裝修石材，石材是“土”中之精華，結合中國“玄關文化”、“靠山文化”，石材運用和中華文化結合，一下子可以裝飾裝修上升一個文化層面。門檻石（過門石）每條門檻石切忌兩條分鋪設，是一塊，如果石材幅面限制不能條，可分三條：一半，然後其中一半兩份，舖時候，兩小條兩側，大條中間。有些地區會門檻石下面壓銅錢或硬幣，如果家人政，門下壓7個硬幣，如果家裡經商，壓8個。有五帝錢和八卦銅錢，五帝錢指是五位開國皇帝銅錢，八卦銅錢八卦位置過門石底部放8個銅錢。窗台石 風水家認為尖角，造成損害，忌諱窗台石尖角衝射，故窗檯面“耳朵”要避免尖角，磨圓。為防止能量流失，大廳窗台不可大門，如果大門，要想辦法檯面向下傾斜，方向要偏離大門方向。床頭不能挨著窗台，床頭靠窗是風水大忌，否則能量窗帶走，有損。羅馬柱或圓柱忌放在屋子中央，阻礙空氣流通，影響。忌放在財運線上（財運線最佳位置是進門對角線方位）。灶台灶台忌安水道上，爐灶屬火，而水道乃排水之物，水火不容。灶忌橫梁壓頂，風水學上有“橫梁壓頂”吉利說法，而灶上有橫梁壓頂家人多病，是婦女有損。如實在無法避免，要設計天花板，擋住。灶忌面向北，北屬水、克火。假山假山風水寓意靠山，做好了可以增加貴人給予幫助，增進主人貴人關係。室內假山應擺放在家中吉位，方能起到人丁、財運作用。如果室內面積不夠，風水上建議安置假山，否則擺放在位會家中帶來厄運。假山、池塘於庭院。擺放時使用片狀石材組裝而成鱗片石，殺氣太重，是窮山惡水中窮山。使用青石組合，因為無法種植草木，只能作為山。假山庭院中過多過，否則庭院泥土氣息會因此消失。風水球起源於清朝末期，象徵風生水起、財源滾滾。石雕像石雕，象徵吉祥如意，人們稱為“獸中德者”。寺院門口常用。無實體牆或其他依靠物，可以考慮擺放大像用以化解。家裡擺放大象飾物，可以起到吸加強座方力量功效。擺放石獅可以起到鎮宅作用，但獅子口外，且獅子需要開光方能開啟其靈氣。若是面有氣勢壓過本宅建築物（例如銀行），或者是陰氣建築物（例如醫院），可採用石獅來鎮宅化煞。公獅左，頸佩頸圈鈴鐺威武，母獅右，腳扶幼獅顯溫。獅子殺氣有力，故家宅中石獅子不應超過1.8米，而企業、政府應在1.8米以上。
風水是中華民族歷史一門玄術，興起於戰國時代。風乃元氣和場能，水即流動和變化。風水是研究環境宇宙規律哲學，其核心思想是人，達到“天人合一”境界。風水實踐過程中，建築是體現風水文化載體。古代中國人研究風水，一是有利於農業生產，二是有利於居住。當衣食後，研究風水目的轉變追求或長壽。那麼，既然說人和諧共存，作為天然石材，風水有關係。
中國“中庸”文化，講“陰陽和合”，陰陽和合講“五行”，五行“金、木、水、火、土”五者力量。而“土”方位居中，是、安定、前提。
當今社會，很多人，看看家裝中五行知道了。家電外殼、門鎖拉手、龍頭閥門、廚具灶具，五行為“金”；家具座椅、吊頂門窗、地板樓梯，往往是“木”制；廚房、衛生間、魚缸離不開“水”；家電、燈具離不開“電”，“電”五行“火”。放眼一看，“金、木、水、火”缺少“土”，即便是磚牆、混凝土地面五行屬土，塗料、地板遮蓋了。沒有居中“土”，哪有呢？
補充“土”方法裝修石材，石材是“土”中之精華，結合中國“玄關文化”、“靠山文化”，石材運用和中華文化結合，一下子可以裝飾裝修上升一個文化層面。
每條門檻石切忌兩條分鋪設，是一塊，如果石材幅面限制不能條，可分三條：一半，然後其中一半兩份，舖時候，兩小條兩側，大條中間。
有些地區會門檻石下面壓銅錢或硬幣，如果家人政，門下壓7個硬幣，如果家裡經商，壓8個。有五帝錢和八卦銅錢，五帝錢指是五位開國皇帝銅錢，八卦銅錢八卦位置過門石底部放8個銅錢。
風水家認為尖角，造成損害，忌諱窗台石尖角衝射，故窗檯面“耳朵”要避免尖角，磨圓。為防止能量流失，大廳窗台不可大門，如果大門，要想辦法檯面向下傾斜，方向要偏離大門方向。床頭不能挨著窗台，床頭靠窗是風水大忌，否則能量窗帶走，有損。
忌放在屋子中央，阻礙空氣流通，影響。忌放在財運線上（財運線最佳位置是進門對角線方位）。