事物總有相生，總有剋我們無法解決事物屬性，但是可以外界方法進行化解，陰沉風雨之中總有一條路徑能讓人，但是蒙打蒙撞，很多事情是解決不了，我們可以風水之中方法進行化解一些矛盾，那麼於土克水應該怎麼化解呢？下面我們風水原理方法來探究一下。
土係水系本身是剋兩種屬性，本質上是水沖散了吐，所以說土不能聚在一起，克制了土本能，土覆蓋大地那一種本性，這時候要想化解水土剋，需要栽種一棵植物來凝聚土，這是因為植物生長需要水植物土裡生長，所以說能夠將土凝聚一起。
水土剋話，可以加家裡面擺放一盆水來化解水盆之中，凝聚著光利風水原理之中，盆有聚集作用，所以說如果是水系和土係兩種屬性人，脾氣話，可以在家裡選擇放一盆水來調節氧和，這樣才能夠達到效果會發生衝突，能夠凝聚彼此心。
化解水土剋性質方面，不僅擺放東西方面有講究，而且挑選東西方面是有講究，可以挑選水杯基礎上，多加註意，這是因為水杯人人之間起著作用，有人選擇送禮物送一個杯子，所以說選水杯時候要多加註意水杯顏色問題。
選擇房子時候是需要多加註意，如果選對房子可以化解水土剋性質，兩個像矛盾事物，化解，會釀成大禍，像兩個樹枝，摩擦摩擦，會產生火，然後產生災禍，整個森林會造成災害，所以說如果是選擇房子，是房子位於正位，中間。
五行是指金、木、水、火、土。認為五種要素所構成，隨著這五個要素盛衰，而使得產生變化，不但影響到人命運，同時使宇宙萬物循環。人們五行來解釋各種氣能之間相互作用，它們之間形成了一種氣能相生、剋摸型。
五行生剋主宰宇宙萬事。此外五行有陰陽分。 “木”、“火”陽、“金”、“水”屬陰。“土”作用，產生循環變化。陰陽五行並稱“陰陽五行說”。可謂是風水基礎。
陰陽五行學說作源於我國春秋戰國時代。它我國古代應用於諸多領城，經歷了無數歷史變遷後，今日西方發達國家如日本及歐美異域研究我國五行學說及《經》文化。下面詳細介紹五行相生相剋關知識。
五行“相生”順序，木生火，火生土，上生金，金生水，水生木。說，水氣生成木氣，山木生出火氣，這樣地循環復。這種循環相生思考方法來源於一種樸素理論。
時候，得到火，原始方法鑽木取火。這是理，木生火這樣地發生了。火生土：物質如果燃燒，留下是灰。灰是上氣，火生土乃理。
礦物、金屬類多埋截於土中，人只有挖上才能提到金屬。因此是土生出金屬，即土生金。
金高滋下融解，變成了液體，即金生水。可理解空氣中濕度，金屬表面產生水滴，即金生水。水生木：一切植物(即木氣》山水生。如果沒有水，草木將枯死，故木乃山水所生。
五行剋是指木、火、上、金、水五氣克制方。其順序木氣剋土氣、土氣克水氣、水氣克火氣、火氣克金氣、金氣克木氣。金氣佔木氣，去剋土氣。如此循環復。相生，剋是來源於樸素理論。
木扎進土地裡，使得土地和破碎。大樹自不消說，小小的灌木、野草班菜之類根部能或破碎土地。這所謂木剋上。
上乃皿水物。水地流動、滿滋、漲落，如果沒有土話，止不住滿滋水。抑制這水之力東西枕是普通土。當洪水到來時候.起防水作用東西，無論是過去是現在是土。作為應急措施土堆相比，防水對策是構築土坎堤壩。堤壩是土之力抑制水力之物。所謂土克水，即是指此。
水能滅火，今天乃是不言自明理。滅火辦法是澆水。水能勝火，防火即需水，火克金;金城不管多麼，但烈火灼燒之下，會軟化變成液體。因此火可克金。
高山聳立喬木，如遇到斧子陰擊會死去。鋸子、手斧，一切帶刃東西是報傷樹木物。總之.因為帶刃東西即是金城，所以金克木理得以成立。
看標誌：它設計成與佛家印記相反形狀，而顏色紅、、黑三色。若五行原理檢視，馬上會發現它是一個五行氣機、亂衝亂克矛盾體€€€€五行火(紅色)克五行金(白色)，而五行水(黑色)克五行火(紅色)。納粹黨倒行逆施、殘，相信亦可由其標識上探一。
五行是世界萬物緻分析，古人認為，世界是金、木、水、火、土五種基本元素組成，並且進一步地認為，這五種元素是轉化、制約，由此轉化和製，從而構成了天地萬物千姿百態架構和趣向。於五行轉化規律，可分為相生和剋兩種：
1.相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
2.剋：金克木，木剋土，土克水，水克火，火克金
既然世界萬物屬陰陽五行，那麼天干地支例外，古人乾支分配五行如下：
所謂天干五合，是指五組天干作用而產生變化，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，是金，但這兩者一起起反應，紐合在一起，變化成了水，如化學反應，兩者性質變，生成性質。實踐應用中，合化是有著嚴格條件，並非一見丙辛認為是化成了水。丙辛如此，餘可類推。
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地支六衝是指地支之間生剋變化，如地支子遇見地支午，兩者相衝，受到損失。至於此衝是是，需要全盤推論。
地支三合理天干五合，即地支之間相互作用而變化性質，如亥卯三個地支聚在一起，那麼變化成了木。實踐中地支三合有嚴格條件。
亥卯合木，卯未合木
巳酉合金，酉醜合金
申子合水，子辰合水
寅午合火，午戌合火
地支半三合理地支三合，不過因為三者沒有匯全，所以其力量較三合要一些。
地支六合是地支之間變化，如子聚在一起，變化成了土，地支六合力量於三合和半三合。
四柱是指人出生時間、即年、月、日、時。人用天干和地支各出一字相配合來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時。每柱兩字，四柱八字，所以算命稱“批八字”。天干、地支內涵陰陽五行屬性相生、剋關係，推測人休咎禍福。
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五方是指東、南、西、北、中五個方位，五行及其代表天干地支各有所主方向。即東方主甲、乙、寅、卯之木;南方主丙、丁、巳、午火;西方主庚、辛、申、酉之金;北方主壬、癸、亥、子之水;中方主戊、己、辰、戌、醜、土。
五行方位於星命術十分。一個人八字所包含陰陽五行所屬可知到其屬方向，相生相剋理可知吉凶。例如八字屬木命人東，南、北也行，但不可西行，因為西則木金克。火命人南，北犯水。金命人宜西，南受火制。水命人應該北，往中央之地吉。
四時指春、夏、秋、冬四個季節。天干地支及五行四時之中各有盛衰表現。生命理論中、相、休、囚、死代表五行四季中盛衰表現。是意;是次，有輔佐意;休是休息、停止意;囚是衰落、阻止意;死克製而無生氣意。來說，當令者、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。
春季裡萬木複蘇，所以木當令者，木為“”，所屬干支甲、乙、寅、卯、辰。木相生是火、所以火春季裡屬“相”。而生木是水，所以水春季屬“休”。克木是金，金春季屬“囚”。而木剋是土，所以土春季屬“死”。
夏季為流火季，火“”。所屬干支丙、丁、巳、午、。火生土，所以土夏季裡屬“相”。生火者木，木夏季屬“休”。克火是水，水夏季裡屬“囚”。火克是金，金夏季屬“死”。
金木水火土，五行可說是中國祖先智慧結晶，它們之間關聯性，衍生出各種相生相剋關係。五行中「木剋土」「土克水」「水克火」「火克金」「金克木」，一物克一物；而「木生火」「火生土」「土生金」「金生水」「水生木」，產生了生生不息關係。
居家風水如果遇到煞氣，能利用五行剋原理來化解煞氣，如果想要加強運勢可以利用五行相生關係，放置風水擺飾讓自己開運。
環境會影響身體，而我們每天居住房屋身體影響，因此可以利用房屋五行方位來對應人體各個器官。指北準家中大門方向，找出家中坐，「五行方位對照表」檢視家中擺設是否有之處。
舉例說明，房屋中央屬土，對應人體中胃腸，於土克水原理，因此房屋中央避免擺設水缸，以免造成水土不服。而南方不可擺放水缸或植物，於水克火原理導致心血管疾病。
我們知道有一個詞叫“風水”是玄學文化，經八卦，那“風水”中水說是什麼，是不是我們生活當中喝水，而風是不是我們看到風。
風這里方位，顏色，性質，身體，形狀，季節角度論述，並且闡述風是什麼，方位上是正東，季節上春天，性質上萬物起始生髮和延續，天風，萬物動，地木，催生萬物。顏色上是綠色和蒼青，身體上肝膽，形狀上線行平行線，這是風。
水，水方位上北方，季節上冬季。性質上，天寒，萬物凝，地水，萬物生寒。顏色是黑色，之前我們分享過周易五色，水什麼是黑色。身體上指是腎和膀胱。形狀上是圓。
“風水”一詞古人說了傷寒論，那個傷屬風，寒屬水。風寒暑火，六氣，古人說“風水”實際上是金木水火土有，並不是指只有水。風，包含金和木，水，包含水和火，水火是我們後天世界本，金木是後天世界終始，木萬物始，火對人是生命現象，後天世界散，金對人收斂和約束規範，對自然界來說萬物規。水於人學識和道理，對自然界寒，。木自然界是萬物動，人生命起始過程，