夫觀龍觀其起，明穴明其止。起乃動而生，止乃靜而死。死處尋生，是名曰生氣。故一察其微，乃盡其大旨。像一其物而取其事，順其情而取其理，推分合，減以存克制。倚撞蓋粘，體勢情意，毫釐，謬千里。
一，擔傘
來龍急氣脈衝，中無乳氣，穴粘右邊側受，倚其後托，左臂而明堂寬展，如人擔傘勢。宜開金井。若太深傷，宜培加客土，填實于瑩，綿遠。
二，正葬
來龍三四節結穴，勢既，而纏護，坐下金魚環會，堂氣分明，宜並正穴，開井放棺，接取真氣，培高壘，中應為，半紀之間，富貴雙全。
三，打開
太陽頑金無紋浪，領打開擴作窩，取中堂金魚會處定穴，懸棺而葬，取中小溫潤氣，謂開金取水，發 須遲而不敗。陰宅風水葬法—懸棺來龍脈急而無緩，有分有合，穴結深泥，打開實處而見實土，並內用磚石結起巨擴，豎四石柱於擴內，懸棺而下。壙前相接金池，放三吉之水去，壘土成墳，接生氣。
四，壘墳
來龍有蓋有座，上急下緩，墜脈，所以平地生突，突中有石，不可用工，掘鑿借外城，開金井，浮土正葬，壘土成墳，後地。
五，大小剜
來求有情，頭高而穴偏，或側臂頂頓起，圓金到頭，入手有鼠肉受穴，水星外應，有金水相生之義，剜偏受，一伏，小金有迎堂顧祖之意，剜受。此則不可開井，更宜高立墳城，勢聳而壓零。凡術者宜有裁度，可。
六，馬鬣封
來龍高岡有窟，窟中有突，突頂正葬，穴前挖開，下面吞進，突下安穴，不可開鉗擴，金骨井內，否則卓棺吉，葬後培墳，如舊土不動，馬鬣封微露，不可磚石結砌，侵損其突。
七，迴龍顧祖
龍勢。過頭峽，生 轉回，脈回面結，顧祖迎堂，宗族轉，揖玄微，拘於。穴宜遷，深開金井，謂黃金登水墓登砂是。
八，騎龍
龍神有突兀結，案迫前砂，而穴露其氣聚，後龍壘來，草蛇灰線，過脈分明，穴退後扦，取騎龍下，深井放棺，填補明堂，全造化。
九，拿 扯
來龍，入穴有情，而堂氣，外山外水，左右交結，橫觀外堂寬展，氣脈側受，穴用提起扦之，開井，酌中裁剪，客土培貼身，雌雄扯後拿前，葬過一紀，世出富豪士。
十，停驛
來龍高岡脈，穴情有似無，登高望龍，方明端的，巒頭金水帳脫下，平中小結，入首有鋪茵停車駐馬之驛。十字之中，深井金井，高砌墳城，依法裁剪，自有妙理。
十二，鬥斧
真龍枕險，無纏護，左右前後有鬼曜，翻身橫作，連山取水，接生氣，情如斗斧，拱揖前朝，時師妄為測度。蓋出勢直來橫受，故知。
十三，擔
龍橫過，轉跌降脈，穴情有若蜂腰勢，合天財兩頭金樣，後有托，於仰掌中扦開井，不用，吞棺三分之一，反傷穴。前關住堂氣不洩，發福。若砂水去，此天財相似。
十四，抱兒
來龍上急下緩，雌雄交度，堂氣分明，應案，龍虎面前迫逼，扦穴可上穿龍虎腰，下取交合水，橫抱如人抱兒狀。
十五，吞下
其來龍勢直落斜，擺屈掙受，穴法宜吞入開井，聚真氣，後應其樂，前迎其，此乃大富不絕佳城。穴情雖，葬了前面再立一虎損，名吞下，要有應託吉。
十六，吐葬
來龍降勢，狀若草露流珠情，吐息，露珠侵損真氣散矣，可粘踪，小開金井，低壘磚城。若水流泥，前有秀應，地。
十七，浮葬
其來龍入手情勢低平，夾輔高出，穴中有曲窠，藏其真氣，四水拂，八風吹。宜開金井，正放基棺。法侍饒，客土添培，厚築其墓，使暖氣相接，真脈衝融，。
十八，沉葬
來龍情高護，降氣深入聚氣，應有情，關闌周密，其穴打低平下夾輔方是，法開井吞棺三分；四旁築實，可兔八風動搖之病，地。
十九，牽牛
土星行龍結穴，入首領起兩頂，左右之山伸出二臂，交度重聳，迎有情，兩般行度，，依法宜開成方金井放棺，借取兩旁應樂，分肩合腳；如土牛合牽。陰陽妙理， 人罕識之，一突情可兩穴，如麒麟頭上品字是。
二十，
來龍氣緩，雖結珠塊，坡穴大小，小面有牙爪，不成局段，，而有分合玄微，可處而扦之，廣開金井，深入其棺，墳城小壘，稗補，取堂氣坦夷，雖曰飽而不飽。
二十一，傷飢
龍來過脈，節節分明，蓋下有金，金下有橫土，，中有彎或曲池，，庸術狐疑矣。苟有賓主相投，穴雖有病，葬有法：貼脊扦之，小井納棺，築後培前，補造化，雖曰傷飢而不飢。
二十二，擅穴
來龍情峻，堂淺坐下，去水撮腳，牽飛到此，多生疑竇。情勢可取，度，開鉗廣撞入，吞棺而下撞穴，蹲而視，見外堂寬展，外砂周密，避凶，塋。
二十三，扦木生芽
來龍水木扦下，亦謂玄武嘴，扦縱有正佐，切不可扦當頭盡脈，一扦則敗絕。其中停必有節木，須於處開井放棺，挑饒三分，自有生芽意，客土培實端正，則固而枝葉榮矣。
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二十四，牽 弓
來龍頂欹轉側，尋肥突放送，取龍左右管彎環有如牽弓發箭勢，中應分明，於鼠肉處開淺井放棺，有若搭正箭，力能遠發，應居兩旁，棺頭必合，棺腳，借倚護弦之力， 理，要前案彎如張弓方吉，反弓。
意思是指墳墓左邊泥土上所生長小草，墳墓右邊小草多及，代表墳墓內埋葬便是男性。
意思是指墳墓附近小草根部是白色，生長是直生，代表墳墓內埋葬便是男性。
意思是指墳墓附近小草葉尖指著東方，代表墳墓內埋葬便是男性。
意思是指墳墓右方泥土左方泥土，代表墳墓內埋葬便是女性。
意思是指墳墓右邊泥土上所生長小草，墳墓左邊小草多及，代表墳墓內埋葬便是女性。
意思是指墳墓附近小草根部是黃色，生長是彎曲，代表墳墓內埋葬便是女性。
意思是指墳墓附近小草葉尖指著西方，代表墳墓內埋葬便是女性。
陰宅風水古墓訣——“墳上，主子孫興旺”：
如果墳墓附近小草，滿山清翠，這個墳墓者子孫運程會，且子孫。
陰宅風水古墓訣——“墳上無草，主子孫貧”：
如果墳墓附近沒有小草，山頭，這個墳墓者子孫運程會，且小孫。
陰宅風水古墓訣——“墳土如灰，主水滴成坑”：
墳墓附近泥土顏色偏向灰而不是或或五色，墳墓犯了水煞，子孫，可能更絕後呢！
墓碑斷為三兩塊，子孫有血光災；
上裂應頭中胸腹，下為腿腳後應背；
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哪處破裂哪處病，不病有傷殘來。
墓碑上段或破損，一四七房有病人，
頭部受傷應有驗，或是精神分裂人；
中段破裂應胸腹，二五八房病臟腑，
五臟六腑有病，開膛破肚腹部；
下段破裂應腿腳，三六九房出踮跛。
1、墓碑破損或破裂者，上部破損主克應一、四、七房頭部；中部破損者，主克應二、 五、八房五臟六腑疾病或開刀；下部破損考，主克應三、六、九房足部。
2、可以石（裁整）為墓碑，否則子孫易香火或、重病或成養子之克應不吉。
3、墓碑之上，青苔叢生或雜草掩蓋、葛藤攀生老，主子孫久年病克應。
4、墓碑色澤者，主子孫運程，且穴內易有水棺現象。
5、墓碑倒陷、埋於土中老，主子孫家庭不和、雜亂，且易出（神經分裂）人。
6、墓碑上有鳥禽其上糞洩者，要馬上乾，否則子孫會有頭痛克應。
7、墓碑全部變為黑色，主子孫運程，事業會遭遇阻礙，勞心勞力。
8、墓碑折斷成兩、三塊者，主子孫易有血光之克應（墓碑上段頭部，中段為胸腹，下段足部，後面背部），那部位破裂，那部位即會有災。
9、墓碑內部有凹陷、傷痕考，主子孫易有背部病疾或人。
10、批墓碑上有斑點或大瑕疵時，主子孫易有久病之克應。
11、墓碑頂部凹陷或破損者，主子孫有頭部或精神人。
12、墓碑而橫長老，主子孫勞心勞力，不得。
13、墓碑過細長（太長、橫細）者，主子孫壽命不長壽不吉。
14、墓碑下半部色者，主子孫腎臟易有疾病。上半部，下半部者，主子孫祖居發展。要外出有發展機運。
1、墳墓踐踏——位於公共墳場墓，若人行走而徑，呈毀壞情形，致使亡靈不能安寧，屈處卑下，感應子孫社會上難出人頭地，受人欺悔，身份，受人驅使，難有作為。
2、有骨骸，無墳墓——於逃、困苦時草草掩埋，樹，日煙沒，無人辨識祭拜者，亡靈漂泊無依，其後人居無定，漂泊，事業、，中途挫敗。
3、墓頂柱插入——有建墓工人，搭帳篷遮日、遮雨，竹木支柱插入他人墳墓。柱子插入墓頂亡靈，有如心戮傷，感應其子孫傷亡或殺。建墓工人千萬不可圖，貽害他人，自種惡因
4、墳墓淹水——有墳墓位處低窪，雨後積水浸棺；或因附近建墓貯水於墓地；或墳墓湖澤、水田，一雨成災，水淹墓地。這些情形會使亡靈受寒，影響子孫身體，羅患風濕，痰喘、感冒疾病。嚴重者醉死、溺死。
5、墳墓擠迫——早期墳墓，大多沒有建外環圍牆和墓埕池，於周圍建新墓，致形成夾迫，或墓埕佔，死靈無法喘息，感應子孫住宅，房地產打官司。
6、墓上壓棺木板、磚塊——公共墓地墳墓毗鄰而居，如果旁邊有墓啟攢(撿骨)、、翻修。若其廢棄棺木板、磚塊、石塊、水泥塊壓於墳上，亡靈受，影響子孫中風，或成植物人長臥不起；若堆棄墓前，影響子孫中風、手腳；堆棄後，影響子孫頭部受傷、；堆靠墳牆，亡靈哀哀痛苦，子孫身體。