【圖解先天風水】看風水用先天八卦還是後天八卦 |風水知識 |圖解先天風水 |

【圖解先天風水】看風水用先天八卦還是後天八卦 |風水知識 |圖解先天風水 |

幾年來,我博出風水四象基礎知識,而眾多者們,希望我能深入講解一些風水方面知識。

風水基礎是四象理論,但如果我們會四象基礎,高超只是形巒範疇;如果從四象進入八卦,可形巒入理氣轉換,已入風水殿堂門檻。八方納八卦,而八卦各有其性,萬物亦可類於卦,也入易經之學。我《風水術可以速成嗎》一文中,要求各位讀者或風水者先學八卦知識,則進入風水殿堂踏門經。

從本篇開始,我博出風水學中八卦理論。我家傳《天盤九宮》先天卦拆分出來,結合《風水胎息論》中部分主體知識,一起博各位風水者,我讀者們。

我仔細想過,前人流傳下來有用知識,如果我們這一代人傳播開去,可能有的會面臨失傳,或者會失去市場價值。猶如我們國萃文化京劇,時代發展中淘汰者。

我博出八卦理論風水博文,主要目的:傳播風水能量,抵制說風水!

中國有個成語叫“四面八方”,是指周圍環境區域劃分,四面前後左右四個範圍,而八方是分為八個方位——四四維。如下圖所示。

上兩圖中,我們可以看到有四面,後來人們分為八方。八方可納入八卦,學。於風水學來講,四象理論四個方位;而後八卦風水,是風水學基礎漸入殿堂學說,是風水學形巒轉換到理氣一個階梯。

風水學四象入門基礎,形據面,古人總結出了背孤擊、左右風水基礎理論,這是風水主架,是風水學入門基礎。而今時代發展,多風水學者無視於基礎知識,而去追求那些五花八門所謂玄奧知識,這種急於求成心態,談上風水學修養。所以,風水學四象基礎,而八卦理論進入風水殿堂門檻。

請大家注意,風水學先天八卦方位,是分東南西北,羅經去測量;因為風水學先天八卦方位,是陰陽宅立極後先天具備了。不論任何一個風水宅,只要能分辨其坐向前後方位,能找出其先天八卦方位,如果結合八方實際環境形象,可八卦易理,去判斷其風水宅地。

天地太極,一物太極。太極者,陰陽二氣之循轉矣;陽氣天曰乾,陰氣地曰坤;天地乾坤定,父母陰陽成;風水學,坐後有靠有來龍,背陽之方,乾;風水學,向前而,擊虛老陰之方,坤;乾坤既定,氣布八方。如下圖:

上圖之中,不論圓或方,只是畫法一,但理。凡陰陽二宅,確立坐向後,則乾坤定,八卦八方定焉。

乾者,老陽氣;太極一陽之動,為天地原始之根,故後方,來龍眾陽源。乾卦老陽父,後家庭中男主人之位,一家之長統轄全宅;乾卦官貴,故風水後靠官星;乾卦眾陽督,故論後龍人丁繼承。種種,依象類推。 (後補注:乾老陽,故乾位宜實靠或來龍有接。)

坤者,老陰氣;萬物生蓄,地勢藏德之方,故虛置於前,像前途。坤卦為老陰母,前為家庭中女主人之位,慈德而母儀天下;坤為厚德載物,故風水以前方為財庫之方;而坤為德眾陰任,故前方代表家庭中女子品德之位。種種,依象類推。 (後補注:坤為老陰,故坤位宜或虛庫。)

坎者,陽精氣;外兩陰孕一陽,陽精之顯,男性陽,故坎象示;坎卦列於左側,坎象陽精而喻男,故風水學,左男丁。 (後補注:坎中陽,故坎位宜實,或相應比離位高一點,但前提是左右範圍內。)

離者,陰精氣;外兩陽夾一陰,陰精之藏,女性陰,故以離象示;離卦位於右側,離象陰精而喻女,故風水學,右女丁。 (後補注:離為中陰,故離位宜,或相應坎位低一點,但前提是左右範圍內。)

巽者,長陰氣;乾陽左側卦,長者喻,故風水左側長房之喻;巽象曲筆,故風水左側青龍文才喻。 (後補注:巽長陰,故巽位宜,或相應乾位點;兩陰維,才能凸顯出乾。)

兌者,氣;乾陽右側卦,為初生幼少之喻,故風水右側小房喻;兌象兵刀,故風水右側白虎武功喻。 (後補注:兌為陰,故兌位,或相應乾位點;兩陰維,才能凸顯出乾。)

艮者,少陽氣;坤陰左側卦,為停止不動之象;風水山為陽,性,故左側氣喜止。 (後補注:艮少陽,故艮位宜實,或相應比坤位高聳一點;兩陽維高實,才能顯示出坤德藏。)

震者,長陽氣;坤陰右側卦,雷聲震動象。雷動於天際,震位宜,但震居於右側,右陰性下伏,故震位只宜靜止而。古人白虎宜伏,忌虎抬頭,可悟震位理;亦可從“地雷復”卦,悟震之理。 (後補注:震為長陽,故震位宜實,或相應比坤位高聳一點;兩陽維高實,才能顯示出坤德藏。)

從上面四維卦講解中,我們知道四維是輔佐四正,一切風水法則,四或四象基礎理論。所以以來,我大家講風水四象理論。

另外,我《家居風水四大因素之門——形象補缺篇》中,專門講解了四維卦陰陽分辨原理,今再復制於此:

坐向風水立極兩儀,而四維角則護佑兩儀神靈,兩儀配四維,孤虛成矣。故背為陽而需背左右兩維陰,陰中含陽而成孤陽;故向而需向左右兩維陽,以陽中藏陰而成虛空。這坐向孤虛法是符合<<地理胎息論>>,胎息論中,子宮上端背為坐,坐為實為陽,而左右兩維以卵巢陰氣而應其孤;子宮口下為,向為虛陰,而左右兩維構成宮頸而應其中虛,虛實相應風水中大法,以及四維風水上理論運用。如果你掌握了四象理論算得了外圍空架,而四維是輔佐它內體血脈,只有四維搞明白,才能風水藝術上步入廳堂。

上圖風水胎息論中,多個姿勢中其中之一圖片,今選一張打坐式配合外軀幹,制圖大家作為研究。

上圖中大家發現,什麼我戶型後方開門稱為破頭格?什麼左右相穿稱為腰肋對射?其理之出,易理!

風水知識,是前人智慧結晶,豈能我編造乎?有朋友,可閱下列幾篇博文,可能你有所幫助:《風水學六大組成因素》《環境風水外形技藝概說》《簡話內五行》。

從下篇起,我先天八卦風水運用,詳細講述大家。

八卦分先天八卦和後天八卦,後天八卦為先天八卦演化而來,用法,後天八卦先天八卦為根底,先天八卦後天八卦為使用,這使用五行生剋理論來擬定法則,如曆法,命相,中醫,風水,占卜,多用後天八卦。下圖八卦圖(內圈先天八卦,外圈八卦,放在比)

伏羲河圖洛書演化出“先天八卦”以為“六合者萬物之上下”,即天上、地鄙人。

“天動地靜”,“陽”,靜為“陰”。卦爻“-”陽爻,“–”陰爻,陰極陽生、陽極陰生。首要講住宅四周環境定位。

但四季,日月升落一些規律不是很契合,孤陰不生、獨陽不長,多講改變,(太陽下可上升、太陰上可下降)。先天八卦“乾在上坤下”陰陽不能相交,不能孕育萬物,因而周文王演化出後天八卦。

後天八卦五行,卦名,符號是,方位,所以卦序,這卦序方位和洛書數字方位是,後有用得著當地。後天八卦每個卦序相加十,先天八卦每個卦序相加九,這是一個點,前些篇介紹河圖洛書有個區是一個數是十,一個是九。

後天八卦兩者理論是分不開,運用上是,先天八卦:乾一,兌二,離三,震四,左。巽五,坎六,艮七,坤八右。而後天八卦,巽離坤兌四陰卦上邊,乾坎艮震鄙人邊。這是《玉尺經》中陰陽兩路行道理。

後天八卦圖稱文王八卦圖,後天八卦所代表方位需緊記,震卦起點,正東。順時方向,巽卦-東南。離卦-正南。坤卦-西南。兌卦-正西。乾卦-西北。坎卦-正北。艮卦-東北。

八大節氣:震為春分,巽為立夏,離為夏至,坤為立秋,兌為秋分,乾立冬,坎冬至,艮立春。

太極生兩儀,兩儀生四象,四像生八卦,八卦後天,兩者彼此通氣,難離,先天體後天為用。

先天八卦數爲幹一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。八卦象數預測法中,是先天數即先天八卦,後天八卦定方位。

風水上,是後天八卦數,即坎一、坤二、震 三、巽四、幹六、兌七、艮八、離九。

圖中可以看出,幹位左旋是二三四,右旋是五

六七,幹一坤八定位。

習風水,須明生成合十義,伏羲畫先天八卦出於河圖,奇數爲陽(白點),數爲(黑點):陽爲天,爲地。六七,幹一坤八定位。

河圖中,天一生壬水,地六癸水成:天三生甲木,地八乙木成:地二生丁火,天七丙火成:地四 生辛金,天九庚金成;天五生戊土,地十己成之。此十天干生成數以定。陽生者陰成,陰生者陽成,陰陽互生相離。

生數內,成數在外,生數統成數,此陰陽互用,夫婦配合理。

次論五行相生,一六之水生三八之木,二七火生五十土,五十土生四九金,四九金生一六水。週而復始,生生不息,即五行相生有生有成。故相宅法,以宅內爲先天體,以宅外爲後天之用。

再論合十,三七合成十,九一合成十,二八合成十,四六合成十,五五合成十。左右合十不斷,如父如子代代相傳。故相宅法,理明吉凶,數定吉凶。

曰:「天地定位,山澤通氣,雷風,水火不相射。」

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圖解先天風水- 風水氣功之巔

先天八卦的風水奧秘——總則篇

幹爲天屬陽,故居南,坤爲地屬,故居北:幹上坤下,故爲天地定位。

艮爲山,西北多山,故艮居西北;兌爲澤,東南多水,故兌處東南,山勢遇水即止,水流自山而出事理,故爲山澤通氣。

震爲雷,一陽生於坤(坤卦初爻一變),雷地起,居東北坤相近;巽爲風,一陽生於幹初(乾卦初 爻一變),風自天來,居西南幹相近;風以助雷之威,雷以鼓風之力,故爲雷風。

離爲火,日爲火出於東方;坎爲水,月爲水母生於西方,相代爲,故爲水火不相射。

此先天八卦陰陽對待理,即幹陽坤陰,離陰坎陽,震陽巽陰,艮陽兌陰,陰陽宅論形勢、山水性情、方位、左右、陰陽生,於此。

先天八卦,幹南坤北,離東坎西,震東北巽西南, 艮西北兌東南,此爲先天卦位。

甲申年初,我去當地農村某宅看風水,此宅西南方 是豬欄和柴房,西南方屬坤宮,坤爲豬,陰宮位見 陽,坤居先天巽位,巽爲木爲風,歸垣象,斷道:「去年財運,但犯小人口舌,今年順利發財。」家主回話:「,去年是賺點錢,有人嫉 妒,人發生口角。今年但願如此吧。」

甲申年底,家主請我去他家,計劃建房事。他說當時你斷得,今年順利發財。

各位,風水學吧!那些故弄玄虛風水視爲神祕複雜化時師,肯定是一代庸師,有眞本領。

後天八卦,乃文王洛書畫,稱「文王八卦」。合十理考,一北九應南,三東七應於西,理,後天對待之用。圖中縱橫之合十五,爲。

玄空飛星風水學中,此圖簡化爲:

八個方位配八卦:爲離南坎北,震東兌西,艮東北坤西南,幹西北巽東南。八個方位配九星者:南九紫,北一白,東三碧,西七赤,西北六白,東南四綠,東北八白,西南二黑,中宮五黃,此九宮九星。後天爲者,論八個方位。

帝出乎震,震東方;齊乎巽,巽東南。離南方卦,坤西南卦,兌西方卦,幹西北卦,坎正北卦,艮東北卦。

伏羲處乾坤於上下取變化象及其成男女事,有父母相配理。陽以順動,故進處西北;陰以逆行,故坤逆退於西南;離火坎水各移於盛地;春分雷動,故震移正東:秋能悅物,故兌移正西;風能長養,故巽移東南:物作於春初止於東北,故艮移東北,此爲理。陰陽宅論八方,辨宅體用生於此意。

故而言,八卦九星九宮出於道。

一日,於城市中爲一中年婦女相宅,樓房。四周樓房綢密,唯西北幹宮地勢凹陷。

我她說:「你婚姻,與丈夫離婚了。」

她答道:「,風水上有說法嗎?」

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風水知識:看風水用先天八卦還是後天八卦?

何爲先天八卦與後天八卦,如何應用在風水中,清舟易呈爲你解析

我說:「肯定有嘛,若沒有問題我怎麼能看出來。 你看這邊是西北方,地勢缺陷下去了,故應此事。J 「你能說點嗎?」我說可以。

「你是去年離婚,丈夫外遇引起,吵鬧一番, 吧!」

「問題找到了,有解決辦法。」

邵雍所傳先天之學裡,「先天八卦圖」(又名「伏羲八卦」)之外,有「先天六十四卦圖」。

人認識,只有先天八卦圖。這裡要談是,如何太極、陰陽,演繹出六十四卦,以及六十四卦「次序圖」與「方位圖」。

要懂先天六十四卦圖之前,要懂先天八卦圖。

不論是先天八卦是後天八卦,有「次序圖」和「方位圖」。六十四卦亦然。

以下是世傳兩種「先天八卦次序圖」,表達是同樣觀念。取自朱熹《周易本義》和朱元昇《三易備遺》:

先天八卦次序圖是《繫辭傳》「易有太,是生兩儀,兩儀生四象,四像生八卦」陰陽生成次序排列而成,並可由此推得八卦先天數:乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。相傳是伏羲所畫,所以稱伏羲八卦。

,若以世傳先天八卦圖標準,坊間有很多經老師和相關書籍會少陽和弄錯。陰儀上再生一陰,形成   是太陰,稱陰;陰儀上再生一陽,  這是少陽。陽儀上再生一陽   是太陽,稱老陽;若再生一陰   為少陰。這是正確。

「四象」觀念會混淆不止如此。 《經》算卦,傳統上「揲蓍」,而不是坊間流行丟銅板。揲音蛇,撿取意思。蓍音失,是一種莖部細長水生菊科植物。揲蓍五十根蓍草籌策來演算數字過程,演算結果會得到六、七、八、九中一個數字。算出六個數字後可構成六十四卦中一卦。六、七、八、九這四個數字稱「四象」,其中六陰,七少陽,八陰,九老陽。傳統理論認為,「物老變」,四象轉為陰陽時,老陰六會陰變成陽,老陽九會陽變成陰。少陽和陰則會改變。這是另一種「四象」。

另一種混淆是,有些學家認為老陽是八卦中乾卦,是八卦中坤卦,六子卦中三男,震、坎、艮少陽。巽、離、兌三女陰。黃宗羲持這個看法,並引用黃震(黃東發)說法抨擊邵雍先天次序圖。

我們要如何看待這些混淆呢?經原本一個文化發展載體思想創新平台,歷代學家中找到或創理論來解釋六十四卦陰陽架構,進一步六十四卦來解釋世間萬物。從「四象」詮釋可看到這種百花齊放特色。所以,重點於了解每個學家詮釋一個觀念前後脈絡。這裡三個義四象,只要分開其看作三個統屬獨立概念,如此會混淆。若要其放在一起,或者某一說法唯一標準,例如堅持說陰六,  是,。

先天八卦爻卦產生歷程,邵雍說是「一分二,二分四,四分八」,所謂「加一倍法」。一倍法繼續擴增,可演生成六爻,形成六十四卦。這一種比級數。

例如,朱元昇〈伏羲始畫六十四卦圖〉左上(見下圖),三畫乾卦演生出六畫乾、夬、有、大壯、小畜、需、大畜、泰。這八個六畫卦下卦是乾。右下坤卦可演生出六畫否、萃、晉、豫、觀、、剝、坤,這八個卦下卦是坤。

不論是乾或坤為下卦演生出六畫卦,上卦右左是乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤的先天八卦卦序。

其他六卦同樣方式產生八個卦,後會形成六十四卦。所以先天學,伏羲八卦,有伏羲六十四卦。下圖下卦先天卦序這八組卦橫串接一起,「伏羲六十四卦次序圖」。

上圖是朱熹圖式推演出伏羲六十四卦圖。這六十四卦卦序,和前文依朱元昇圖式推演出,是完全一樣,只是表達形式。

加一倍法推演出八卦和六十四卦次序,若改成圓圖方式來排列呈現,稱為伏羲八卦方位圖,及伏羲六十四卦方位圖。方位圖有時稱「圓圖」。

問題於次序圖如何變成圓形排列方位圖?邵雍引用《說卦傳》:「天地定位,山澤通氣,雷風,水火不相射,八卦。數往者順,知來者逆。」

然而,這段話只能看出陰陽相反兩兩成對關係,如乾坤,震與巽,兌艮,離坎是彼此陰陽相反,這種卦象關係漢稱「伏」,孔穎達稱「變」,明朝來知德後稱「錯」。這種反關係次序,並無法排列出一個方位圖。因此邵雍另外指出八卦方位為「乾南坤北,離東坎西。震東北,兌東南,巽西南,艮西北」,並以「震至乾為順,巽坤為逆」來註解《說卦傳》「數往者順,知來者逆」。

但我們拿著先天八卦圖去《說卦傳》文字次序,其。 《說卦傳》這段文字很可能講是古代八經卦卦序,這是一種失傳經典八卦卦序。相關論證可參考:細探先天八卦圖(伏羲八卦圖):傳承千年一場烏龍?

先天八卦方位圖,讓它繼續擴增到六個爻,那麼會成為先天六十四卦方位圖。如下圖↓。

如上圖所示,圖上方中央八個卦內卦是乾,上卦右左是先天八卦次序排列。左上角八卦內卦是兌,上卦是先天八卦次序逆時針方向排列。其餘以此類推。

上圖八角形排列再調整一下讓它成圓形,可成先天六十四卦方位圓圖了。不過是,世傳六十四卦方位圖中間放不是太極陰陽圖,而是方形排列六十四卦表。如下圖↓

外圓內方排法,取是天圓地方義。這個表右下角乾,左上角坤。可以從右下角乾卦看起,右邊縱行上卦是乾,下卦先天八卦卦序下往上排。第二行上卦是兌卦,下卦依先天八卦卦序下往上排…以此類推。最下橫行下卦是乾,上卦先天卦序右左排。上一行下卦依序是兌、離…到坤。