古代風水師星象，觀天星氣來判斷吉凶，雖然宇宙精氣天上，但大地上生氣於形體上顯露出來，所以觀察星象，命理巒頭要訣，明其成局理，地成形者，天有像，地雄起峰者，天星。地成局者，四像其中，觀帝星之位，知龍盡結之處，與朱雀曜星成一線，知天心。
風水學中三元九運九大行星運行軌跡，九星是北斗七星兩顆左輔右弼星之化身，二十八宿是黃道中恆星，天體二十四天星應二十八宿，北斗居中建極運四方。九星、二十四天星、二十八宿組成了一套星體運行體系，三者之間呼應，其中玄機，尋龍點穴，消砂納水玄機。
天時，先天命運以及宇宙天體我們地球所造成影響，表現：第一我們出生時間，即八字；第二是風水學中三元九運，叫地運。前者人生命運是個性影響，後者是共性影響。比如一個地方發生大地震，令很多人死亡，家破人亡，這是地運造成共性影響。但有些人生還，這是他們八字所造成個性命運。比如，現在地運是八運，東北方位及流年八白星方位，是財位，這是共性影響。但並不是說這些方位每個人能有財作用，這是個性命運影響。
地利，即是我們說風水，風水環境擇優居住及改善，我們可以做到。
地理方位風水：即身處地理位置或方位所產生一種影響命運能量場。比如東方、東南方木旺，南方，西方金旺，北方、西北方水旺，東北、西南方土旺。如果一個人八字五行喜木，那麼，東方或東南方位有利於提升和改善命運質量。
家居及辦公風水：即日常生活家居及辦公場環境風水產生一種影響命運能量場。如果身處於室內外有煞氣，不藏風聚氣，坐向衰居住及辦公環境中，人命運走向及運勢有貼身消極影響。
人和，要靠個人後天正確努力及智慧去改善。這是人因素。表現以下幾點：
鎮盤是上古世紀用來勘測工具，很多算命先生龜殼人占卜，後來隨著社會變化而演變成銅錢占卜。
鄭和下西洋時期研究出了指南針，指南針是海上掌握方向，後來這些東西融一體，成了算命工具，叫做羅盤。
現在很多人這個羅盤用風水，掌握方向一個度。
豈不知研究透了風水山脈，出穴位地方，是天然現成。
大千世界，有。這裡講是國內玄學風水大師王愛華看風水時候遇到一些奇聞趣事。這件事，江南有一趙姓大戶人家，生意人，有錢，自己年邁父母尋一塊百年後寶地，請了王愛華老師去尋龍點穴。
王愛華老師帶著弟子丘陵地帶尋了半日尋得一寶地，緣主趙姓家新墳地點穴，並說，此下一米六有一條蛇盤踞於此，將來挖地時不可。挖出蛇，可以讓它離去，待安定墓穴，蛇會回來。緣主趙姓人覺得有點，為何王愛華老師沒有來過此地，能斷定地下此處有條蛇居住呢？於是人向下挖了挖，一米六地方有一條一米多大蛇盤踞哪裡！
萬物有靈性，蛇類稱為民間五大仙之一柳仙，稱為五仙之中仙家。既然是仙家，肯定會選擇風水地方居住，既然是仙家，能通曉風水理。而得道玄學風水大師選擇風水寶地時候傳說中仙家不謀而合。
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大千世界，有。這裡講是國內玄學風水大師王愛華看風水時候遇到一些奇聞趣事。這件事，江南有一趙姓大戶人家，生意人，有錢，自己年邁父母尋一塊百年後寶地，請了王愛華老師去尋龍點穴。
一、風水古訓 ：《11種情況不可幫》： 風水原本要扶貧濟世神術，所以，保證出手時會養虎患，助紂為虐， 風水師、點地時候，要遵守「先相人，地」鐵訓，一看到有錢賺人，資格風水師，即使，是不成氣候風水師。
最近國際有些星象師邀請中國國內風水玄學大師王愛華出國交流，那麼星象師中國風水大師有著怎樣淵源呢？無論星象師中國很久以前有，古代有很多出名星象師，比如袁天罡、李淳風。由此可見，星象師道家有成就風水師。這麼說來，星象師和風水師一家。
一個闆，請了一個風水先生，這個風水先生看了一輩子風水，是個風水師。這個故事，可能大家感覺有些像神話，大家是神話或者玩笑看一看吧，但是希望大家能中，學到一些東西。
很多人生活當中會遇到這樣一個問題，小孩子身體卻燒不退，到醫院或者社區衛生服務，處理情況打點滴，住院觀察。但是如果住院打不起作用該怎麼辦呢？鄭州那邊朋友張有個孩子三歲了，夜裡出現燒，吃了退燒藥，溫度降了下來，但是會反覆燒。
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科學命名，第六感是「超感官知覺」（英文簡稱ESP）俗稱，稱「心覺」，此能力能透過感官之外管道接收訊息，能預知要發生事情。具有此功能人佛家看來是修為人，具有第六感意味著慧眼開，能看到常人所看不到東西。 .
狐仙(狐狸)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺蝟)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)，民間俗稱「狐黃白柳灰」為五大仙。民間動物崇拜主要體現「五大家」崇拜上，這是一種妖仙崇拜，樣源於萬物思想。
中國有5000年歷史，這個時間段裡，先人總結，並積累了寶貴經驗，逐步形成特有文化，比如居住文化。
那麼【河圖】、【洛書】這兩個圖有什麼意義？一派人看法，認為這和小孩子畫畫東西，是毫無道理。可是，如果說它是毫無道理騙人東西，騙了幾千年，而且是第一流人物騙，那麼這種高明騙術值得研究了。我認為這是過去簡化天文圖，那麼它指是哪幾個星座？我們知道天文分幾種，比如星象學，是屬於天文學問。星象分兩種，一種是講天文星座，另一種定義抽象星象學。古今中外如埃及、印度、中國，大西洋一帶文化，包括南美一帶所謂落後地區星座文化，屬於抽象星象學。抽象星象學，是天文星象人關係，一起研究，發展成看相、算命，屬於抽象星象學，過去歷史文化上，中國人看相、算命、看風水人，稱他們”星象家”。這說明看相算命原理，是星象學來。那麼我國【河圖】、【洛書】我們古代簡化、歸納性高級星像圖。如果這個方向去研究，可以挖掘出很多道理，我們【經】象、數、理方面，這一套歸納起來，是玄妙事情，這些玄妙方法產生了很多東西。比如【河圖】下面一個白點，叫作天一生水，地六成。上面地二生火，天七成。左邊天三生木，地八成。右邊地四生金，天九成。中央天五生土，地十成。我們只是古書上看到是這麼寫，是什麼道理呢？知道。事實上於研究哲學或者研究科學，那關係了。
全世界文化，宗教除外，講宇宙開始，兩種（一種是唯心、一種是唯物）。唯物思想認為地球形成，宇宙開始，第一個原素是水。地質學家，完全站科學物理立場，認為地球形成，開始太空中如一團泥漿旋轉，幾百億萬年旋轉後，凝結了，成為地球。中國哲學、科學裡面，【經】有天一生水，地六成，一樣道理，水是第一個原素，等到形成了地球後，所謂地六成，這是中國思想。春秋以前，講究時間空間。這和西方，西方講四方，印度講十方空間方位。中國春秋以前講六合，莊子提出來，講六合空間，包括東南西北上下。了解這些知道【河圖】、【洛書】，不是說。 “天一生水，地六成”，是指宇宙形成第一個原素是水，構成了地球後，再有四方上下六合來形成，但這是推論來。
什麼”地二生火，天七成”？這圖案下面兩點是偶數，黑點表示是陰性，東西是構成物質後，陽是沒有構成物質以前，現代科學名詞中”能”，有作用，但是看不見，哲學”能”是抽象，這裡代號白點，是奇數。地二生火，古代可以解釋地下有火，所以有火山爆發，地下生出火來，因此叫作地二生火，這種解釋似是而非，是前一個時期知識範圍能作解釋。事實上地二生火，是說地球形成後，它轉動摩擦，發生了電能，然後天七成，這個是因為地球宇宙中位置，與北斗七星，西方星象所謂大熊星座有關係。我們中國講天文地理，離不開北斗七星，古人認為這是帝王星座。我們看得那麼，這是中國古人道理，中國政治、哲學、思想、科學、天文，密不可分。
關於【洛書】圖案，傳說是有一個烏龜洛水中浮出來，龜背上出現這個圖案，我們老祖先大禹有了【河圖】、【洛書】後，啟示了他，所以他中國水患擺平下來了。我們中國文化發展歷史，大禹功勞，因為他治水後，中國九州開始農業立國，傳承下來幾千年，治水可以說是大禹時期一件劃時代大工程。他做這件大工程智慧，是【河圖】、【洛書】啟示得到。這個【洛書】圖案，是一個烏龜殼形狀，圖中點點，古人做了一首古詩來敘述它：戴九履一、左三右七、二四肩、六八。頭上是九，下面是一，左邊是三，右邊是七，這些是陽數，白點子，佔了四方。另外四個角，上面右角是兩個點、左角是四個點，像是烏龜肩膀上，下面右角是六個點，左角是八個點，像兩隻烏龜腳，陰數，是黑點，五數字居龜背中央，這【河圖】數字，【洛書】數字擺法，是後天八卦用，【河圖】數理是體。