年柱代表祖輩情況，年支距日主，代表祖先。年支為喜用神，受刑衝剋伐，生旺得力，組合中能起到作用，祖墳風水，能得到祖先庇。反之，祖墳風水，得不到祖先庇。若年支為閒神，祖墳風水。年支雖為喜用，但得力，遭衝剋，說明祖墳風水，但後來遭到人破壞，風水變壞了。年支雖不為喜用，但於組合關係能起到作用，說明祖墳風水是可以。年支為忌神，但得力，刑沖，說明祖墳風水本來，但後人有補救。
人世上可求得兩種護佑，一是神明護佑，二是祖先護佑。祖先骸骨居於福地，能夠庇後代，若祖先骸骨居於地，子孫後代帶來只能是禍了。 「一墳二房三八字」，祖墳個人命運影響是，決定著一個家族興衰榮辱。只要留心你會發現，一個家族人，往往具有特性，若主文貴則多數是文職，出武貴多數是軍警人物，主發財則多數是商人，祖墳多數出徒。
隔位地支龍位，五行定位來龍方。陰宅地支若沖，標誌宅破。陰宅地支若伏吟，可能兩處或梯田。陰宅周圍儘是土，可能墳田地間。
八字陰宅官殺，幹上下。官殺同時出現，看官星看殺。如果同現兩個殺，說明祖墳分家。幹上官殺不現，年柱代表它。
幹為朝山是前面，支為朝向後方。臨幹衝剋朝山破，十二地支為朝向。子午南北卯東西，寅東北西南。辰巳東南東北，申西南東北向。戌亥西北東南，地支藏乾土質辯。
丙丁紅土壬癸黑，庚辛白象戊。甲乙青土家有，有草木左右長。地支藏幹環境，壬癸近有坑溝水。甲大樹乙小木，丙丁枯樹或乾溝。戊為左高已右崗，庚辛路或石頭。整個八字環境，斷法支藏。站朝向說方位，陰宅左右要轉向。
那麼，怎麼生辰八字裡看出祖墳風水興隆破敗，看法，看八字中年支：
陰宅支藏日主，十神心性斷全。十神心性指家庭，並非專指哪一單。藏乾重點看主氣，若遇空亡要。支藏十神看仔細，正官傷官要犯官。食神遇梟消化，傷官印少亡見。遇動家有賊，財印相遇讀書賴。食傷有生甲乙木，家中定有腮男。食傷相臨金水，家中有風流玄。
祖墳是否遷移，看四柱和三垣。有沖合祖墳位，祖墳肯定要搬遷。主沖主合是墳，不論地支和天干。若問遷移應何時，大運再有沖合現。
祖墳風水了，能蔭澤後人，後人宏觀上發展大小，長輩死後埋得有關。
下面這幾個小故事，足以說明祖墳風水人們心目中地位。
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宋開國皇帝劉裕，於公元420年廢晉建宋。劉裕發跡，傳是其祖墳葬到了龍脈上。劉裕是彭城（今徐州）人，父親早逝，發跡前是個人家孩子，一度靠賣草鞋生。劉家彭城遷到了丹徒京口裡（今鎮江），其父劉翹死後，葬於丹徒境內候山。
候山一帶，秦始皇時代術士稱有「天子氣」。時有善墓相風水之人名孔恭，劉裕其父墓時，問孔恭這塊墓地如何，孔不知劉父墓，答此墓地，其子稱王。劉裕聽了竊喜，後來他皇帝。
齊永明年間，唐之僑居於侗廬，稱家墓冒出王氣，時人信以為。永明三年，唐之率400黨羽，攻陷幾座城池，並錢塘（今杭州）稱帝，封其子為「太子」、弟弟唐紹之「揚州刺史」。唐後朝廷剿滅。
上述風水故事，多出墓工演繹，是，現實生活中，不能因為一些誇張風水故事而致使過痴迷風水。風水核心尋找最佳人居環境，墓地風水是如此。這些故事中可以看出，古，人們重視風水人吉凶影響，包括祖墳風水。
那麼，怎麼生辰八字裡看出祖墳風水興隆破敗，看法，看八字中年支：
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八字中喜用神年支，並且相，說明祖墳風水，能益澤後人；喜用神年支，命局組合中起作用，祖墳風水，後人受益。
八字中喜用神雖然年支，相，衝剋，說明祖墳風水遭到後人破壞，益澤後人力大打折扣；喜用神雖然年支，但，說明祖墳風水，後人福澤。
八字中忌神年支，但是，說明祖墳風水，後人什麼影響；忌神年支，受衝剋，說明祖墳風水雖然，但是後來有人補救，能益澤後人。
八字中忌神年支，並命局組合中起壞作用，說明祖墳風水，後人遭殃，子孫下賤，禍及家族。
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