風水陰氣建築物，如廟宇、道觀、醫院、殯儀館、墳場，以及大片陰森叢林，或形狀山崗，能財運風水造成影響。
本文中所附 Imin 畫粉彩圖，是第三者角度，描繪出療癒 “犀牛望月” 景。
五鑒篇整部文始經裡，是全書九篇間，第五篇。文道（一宇），往下談到第五篇時，要說是心（五鑒）。鑒，是要像鏡子，清清楚楚，明明白白（如）反映出來。
估計他們指定犀牛要望 “月” 不望別東西，是因為，他們認為這個詞是來這段：譬如犀牛望月，月形入角，特因識生，始有月形，而彼月，初角，胸中天地萬物亦然。
而這段是來自《文始》（又名《關尹子》或簡稱《文》，收入《統道藏》洞神部本文類）五鑒篇。該小段若抽出來解讀，會有某種程度困難而造成誤解。
現該段呈現如下：關尹子曰：是非，成敗盈虛，造物者運矣，因私識執之而有。於是無遣之猶存，以非有非無遣之猶存，無曰莫莫爾，無曰渾爾，猶存，譬猶昔遊到，記憶宛然，此不可忘，不可遣善去識者，變識智。變識智說，爾知之乎？曰：想如思鬼，心慄，思盜，，曰：識如認黍稷，認玉為石，浮游罔象，無所底止。譬睹奇物，生奇物想，生奇物識，此想此識，根我，譬如今日，今日而已，至於來日想試可卜，及至來日，相識，緣有生。曰想曰識，譬如犀牛望月，月形入角，特因識生，始有月形，而彼月，初角，胸中天地萬物亦然，知此說者，外不見物，內不見情。
上圖是在外明堂方拍照，箭頭指向為穴位所在地，穴山！從外出可見，後面來龍氣勢，龍身有力，應了出在龍身上風水原則。
但是，因為底下幾個原因，人看得清清楚楚，明明白白。 （底下全都摘錄自五鑒篇內原文）
流者舟，所以流之者，是水非舟；運者車，所以運之者，是牛非車；思者心，所以思之者，是意非心。
心感物，不生心，生情；物交心，生物，生識。
情生於心，心生於性。情，波；心，流；性，水。
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一情認之，積為萬情；萬情認之，積為萬物。物來無窮，我心；故我受制於情，我本情受制於物。
所以該小段重點，犀牛，月亮，而是 “識” 而攪動了千江水。
譬如犀牛望月，月形入角，特因識生，始有月形，而彼月，初角，胸中天地萬物亦然。
好比犀牛看月亮時，月形狀，不管是朔或望，上弦或下弦，它牠角。因為意識，產生了牠認，記得月亮角邊樣子。但是，那個掛天邊，月亮，本來跟牠角，一點毛關係有。我們就算千山我獨行，將一路山水人情蘊藏於胸中，是會犀牛一樣，記得，是我們自己心、情、識，所汙染過樣子，而不是像鏡子，反映出來客觀，如樣子。
上圖是在外明堂方拍照，箭頭指向為穴位所在地，穴山！從外出可見，後面來龍氣勢，龍身有力，應了出在龍身上風水原則。
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捍門砂，是如此高大威猛，風水上如有此捍門砂，代表著附近有風水寶地，是貴氣！捍門砂，有氣勢，貴氣！此捍門砂威武，像天守主人門口！光是看到這個，你知道它背後主人是什麼級。
這是穴位處附近拍攝案山，喝形【犀牛望月】，這個月亮，就是指案山像月亮。案山像月亮，主出人男英俊女，富貴程度！犀牛望月，犀牛代表，屬陽，月亮代表，屬陰，陰陽和合，這是風水寶地特徵。青龍方有一條俯首拜服青龍面前，來勢如此有力青龍拜服穴位面前，這彰顯了主人地位。看一個人權力大小，看他手下有什麼樣人物，如果手下人是牛逼角色，這個主人能成就大事，不是人！看穴位左邊白虎，是一個人峰，此人級可能是國家級別，領導級。這意味著這個穴位出後人，程度應該是三品，二品，接近一品地位貴氣！是········這個局氣勢，無論是來龍氣勢，還是明堂，朝山，青龍白虎力量，是一個寶地！主人家能夠得到這樣一個寶地，是國家和社會做了貢獻，主人家後代有人出生後，會出光宗耀祖，國爭光人才！雖然，現在這位易友，50多歲，這個穴位葬下後，他基本上享受風水寶地福報，看到子孫後代有光宗耀祖那一天，然而一個家族要想命運改變，只有前人栽樹因，有後人乘涼果！
而能夠有福氣去乘涼後人，會是無故而來！某種程度上講，無論是重慶張權老師，還是浙江這位50多歲易友，是做積德行善之事，後面有福報人鋪路！這像國家製定了級人次引進計劃，儘管級人才福利待遇讓很多人羨慕，然而這個規則後可能對符合其標準高級人才有用處，於大多數人，並沒有什麼直接處！一個風水寶地，是，什麼樣風水地會誕生什麼樣人！喜歡這篇文章嗎？分享出去讓多人知道吧！本站內容充實，博大精深，編精選每日熱門資訊，，點擊「搶先收到資訊」瀏覽吧！請您繼續閱讀來自 何易達 精彩文章:
這是穴位處附近拍攝案山，喝形【犀牛望月】，這個月亮，就是指案山像月亮。案山像月亮，主出人男英俊女，富貴程度！犀牛望月，犀牛代表，屬陽，月亮代表，屬陰，陰陽和合，這是風水寶地特徵。
青龍方有一條俯首拜服青龍面前，來勢如此有力青龍拜服穴位面前，這彰顯了主人地位。看一個人權力大小，看他手下有什麼樣人物，如果手下人是牛逼角色，這個主人能成就大事，不是人！
看穴位左邊白虎，是一個人峰，此人級可能是國家級別，領導級。這意味著這個穴位出後人，程度應該是三品，二品，接近一品地位貴氣！是········