中國有句語“睡覺睡巷，毒穿堂風”，這句語出自風水學，有風水學，“穿堂風”煞氣中其中一種。
風水學中，講究“藏風聚氣”，如果破壞了這樣構造，於住宅風水格局，今天我們來大家詳細講解一下，風水什麼叫穿堂風。
穿堂風，叫一箭穿心，所謂穿堂風就是指大門窗戶、陽台。大門、廳堂或中央方位，以及後窗陽台或後門一條直線上，使大門進來生氣，直接後窗後門陽台宣洩出去。
而風水學中，住宅講究“藏風聚氣”，氣流動宜曲，直線通透格局會形成“直線流”，而風水上有句話：“前通後通，人財兩空”。
所以說，穿堂風這種住宅不聚氣、不聚財、沒有運勢，居家錢財無法積聚，鈔票左手進右手出，開銷大，使財氣無法家中停留。
購置別墅家庭多有著自己私家車，此情形下，考慮別墅家宅外環境時，自己駕車出入因素考慮，這樣車子出行宅前道路風水關係，是考察別墅外圍風水要素之一。別墅家宅對著道路時，要衡量來去水配合行車路線主。
因為風水上，氣範圍包括氣、光、音、色、磁場。所以，如果你透明玻璃效用。
如果進門處是走廊，那麼我們可以長走廊上掛珠簾、紗簾進行阻隔。
進戶門口掛珠簾、紗簾擋住後，氣流運行方向改變了，並且減緩了氣力量，使家中多停留了一段時間。
如果現實生活中因為格局問題，導致無法設置玄關和珠簾，那麼可以大門對著窗戶，裝上厚實一點窗簾，平時多拉上窗簾，可以進行化解。
但是如此，導致陽光風水缺點。
風水中有風水術語，想要學習風水知識是要去了解，其中“逆水”見一種風水術語，那麼你知道逆水風水中意思是什麼嗎？你知道逆水作用是什麼嗎？本期尋龍點穴帶你去了解。
要知道“逆水”和“逆水上堂”。，要弄清來龍去脈：風水學上來龍是指山水流，說水走來方向山走來方向，即龍來方向。一句話，龍來方向是和水來方向。而“逆水”水來方向龍來方向相反。是局部地理環境會有這種情況。這裡“堂”叫明堂，龍停歇前面，前是“玄武”應是開闊地方，是左青龍右白虎包圍地方，好比是房子前庭院。如果水是龍相反方向進到這個“堂”，叫“逆水上堂”。
中國風水學觀山形水勢來判斷宅地吉凶，其中一點是觀水，所謂“山管人丁水管財”。城市無水地方，門前路水，稱為虛水，實水作用。風水學上，“逆水”局財，“順水”局為破財。而“逆水”稱為“迎水”，而判斷家宅是“逆水”還是“順水”，要配合門及門外街道或走廊來判斷。
別墅家宅和其他家宅建築，習慣上大多門來做收水之用，考慮家宅外圍家宅佈局關係時，多會將門置於迎水，稱作收水或接水一方，這樣會使得家宅財運亨通，一家人合合美美、人丁興隆。觀看來水時，如果觀看河流溪漳，見到水流動，可知道哪一方為來水，哪一方是去水。
門外道路、走廊可以作為水論，要判斷哪一方是來水，哪一方是去水。一方為來水，一方去水，佈局時遵循以下兩點：左來右接：若果左方水來，家宅宜開右方門，白虎門收青龍水。右來左接：若果右方水來，家宅宜開左方門，青龍門收白虎水。
聽人講到穿堂煞格局問題，但“穿堂”定義為何？陽宅風水上，“前門後門”、“前門窗戶”、“窗戶窗戶”三種構成穿堂風。
接近別墅進口門前行車路線，如果車輛是左方往右方駛去，來水便是左方，去水便是右方，這時你出入方宜右方，這便是風水上白虎收青龍，這裡青龍便是像徵財源“水”。如接近門前行車路線車輛是右方往左方駛去，來水便是右方，去水便是左方，宜開左方門，這便是開青龍門來收白虎水。
有位朋友投訴她所住大廈，門前馬路車來車，了很久沒法過馬路，有人告訴她道樣代表旺氣，是呢？
風水上有一個訣，叫“四靈山訣”即左青龍，右白虎，前朱雀後玄武。這是基本理論。懂風水人知道，左邊樓要，右邊樓要，這是指屋大廳或露臺望出去感覺。左邊要，右邊要，前面是明堂，有花園或空地後玄武意思，後面有靠山。這個訣準，值得信任。風水研究下去這個訣那麼。每逢門口對正地方，要有所謂明堂，即前面有空地纔可以聚財，大廈一開門便是馬路，不是風水。門口汽車風馳電掣，如你腳前面有一把刀下去，稱爲「斬腳煞」，這種樓宇，之處，汽車，是一種切割磁場。但你行運，買一層這樣樓，買了後，政府那地方設一盞綠燈加一條斑馬線，所有汽車要在那裏停一停，所有人要走到你屋門口停，然後過馬路，莫名其妙將所有氣聚你家口，你單位發！一屋是否有運，很多時要看交通情況。
我見一風水，屋窗戶衝路，風水上叫「一條槍煞」，，但政府突然加了雙白線，大路要停車，要所有汽車那裏停下來。所有汽車本來，現在變成屋前慢駛，直到屋門前停，然後纔開車，一看這屋，不得了！別人不要我要，這是萬方，意思是所有車你朝拜！
人見到「學神」，其實學神有勞，汽車，能夠聚氣。有學神地方必出富豪，跑馬地、九龍塘多學神，因此不要罵學神，學神能夠聚氣，將氣場變慢，因此學神風水上勞。
李鐵國足首發陣容，爲何集齊“金木水火土”，或有高人指點
奇門遁甲風水，擺件關乎運勢
墳地先人風水，影響後人命運嗎？
風水學中藏風聚氣指是什麼，中國經風水師，謝詠老師談，風水藏風聚氣是什麼意思？什麼叫山環水抱藏風聚氣？
風水中講藏風聚氣是風水，什麼叫藏風聚氣呢？這裡經風水師，謝詠老師來談一談這個問題！點說吉氣藏住，藏房子內，這樣這個房子運勢會起來，那麼什麼樣房子是藏風聚氣呢?
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古代風水師認為：“山環水抱”、“藏風聚氣”地方風水最佳。 “山環水抱”之處直接受到山水靈秀氣潤澤，無論磁場學、美學是心理學角度，確實是理想選擇。所以古代高士隱居林壑、發達國家居民移居效外山水之間，這是得我們風水學三味。
風水學中，喜樹遮宅，所謂陽宅，宜陽光入宅，得丁財兩；風水經書說：“房子陰暗居住，生女兒不生男兒，陰氣太盛則女性權，小人道，”意思是家里女主人權管家，管理財富，家裡昌盛，這樣家庭就算生男孩，陰氣，會取個掌財權老婆，阻礙老公發展，因為老公錢經商，老婆錢，只能打工掙錢，錢交給老婆保管，不能發財。
風水中，不管是陰宅是陽宅，是以得水者上，藏風者次之，而風水學中，概括來說藏風者叫做“藏風聚氣”，那麼，需要符合什麼條件地形算藏風聚氣呢？一起隨謝詠老師來看看吧！
《葬書》這種環境形勢做了規定，認為符合“藏風聚氣”地形應該是“左青龍，右白虎，前為朱雀，後玄武。”說，環境形勢應該是：背面要有高山靠，前面遠處要有低伏小山，左右兩側有護山環抱，明堂部分要地勢，並且要有曲水環抱。
，這是一種理想化環境模式，實際選擇時，只要後方地勢或建築前方，左方地勢或建築右方，且明堂開闊，那這種環境具備了“藏風聚氣”條件；一幢房屋，如果想做到“藏風聚氣”，要陽光，空氣流通且溫、濕度，如果居住房屋是風勢，即使有“旺氣”凝聚，會疾風吹散，相反，如果風勢過於，空氣會流通，無法氣場引入。
風水是中華民族歷史一門玄術，稱烏術、青囊術，學術性說法叫作堪輿。風水是自然界力量，是宇宙大磁場能量。風元氣和場能，水流動和變化，早在晉代，風水學先賢郭璞，其名著《葬書》中有記載：“葬者，乘生氣，氣乘風散，界水止，古人聚之使不散，行使有止，故謂風水，風水法，得水上，藏風次之。”
由此可見，風水學中藏風聚氣概念是以來有，風水學中講究氣，氣流通決定了風水衰。
風水學中，氣流通宜緩急，宜曲，大家知道，住宅風水學中，風水需要“背山面水”。
我國傳統建築大多坐北朝南，如果北側有山丘、樓宇做靠山，冬季裡可以遮擋北風，於“氣乘風散”，所以有靠山、能夠遮擋寒風地可以“藏風”。而“氣”會“界水止”，氣場會停留與聚集河流、湖泊旁邊，所以門前有水流地方可以“聚氣”，所以背山面水風水可以做到“藏風聚氣”，而“氣”是世間萬事萬物本源和強旺之本，氣場匯聚地生活、工作才能順利。這是“風水”一詞來源。
所謂“陽宅第一兇，忌穿堂風。”穿堂風典型違背了藏風聚氣風水原煞氣，視為陽宅第一兇，由此可見住宅藏風聚氣重要性。
聽人講到穿堂煞格局問題，但“穿堂”定義為何？陽宅風水上，“前門後門”、“前門窗戶”、“窗戶窗戶”三種構成穿堂風。
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穿堂風，叫穿堂煞或者一箭穿心，指大門處有窗戶，陽台或前門後門，或前門落地窗，或窗窗這些形式。而且其中間沒有遮蔽物，站大門外一點，能看到窗戶，陽台，就是指氣口氣口，代表氣一進門，直接對面門、或窗戶洩出去了，這樣風水格局稱穿堂煞。
大門、廳堂或中央方位，以及後窗陽台或後門一條直線上，使大門進來生氣，直接後窗後門陽台宣洩出去。
風水學中這樣格局便是違背了“藏風聚氣”原則，這樣直線通透格局會形成“直線流”，而風水上有句話：“前通後通，人財兩空”。
所以說，犯了“穿堂煞”住宅，不聚氣、不聚財、沒有運勢，居家錢財無法積聚，鈔票左手進右手出，開銷大，使財氣無法家中停留。
門窗過多，這種格局是，這個道理是，我們知道門窗是空氣對流交換地方，因此即是入氣口是出氣口；
一劍穿堂格局，這種格局什麼呢？因為它違背了上面所說藏風聚氣原則，氣是要存住，而這種格局特點存不住氣；一劍穿堂有二種情況，一種是一入戶門客廳窗戶，這樣從入戶門進來吉氣直接窗戶中洩出去了；另一種是進入戶門後，左面是客廳，右面是餐廳。或者左面是餐廳，右面是客廳。這樣二面是有窗戶，因此吉氣會這二個窗戶洩掉。
“氣喜曲不喜直，曲則生情生煞”，這是中國風水中講氣運行原則，這中國古代園林或者是庭院設計什麼是曲曲迴而不是直來去。
風口造成“散氣”和“洩氣”。中國古代風水學認為“氣乘風散”“招風惹禍”，因此要求“藏風聚氣”，藏風避風。風口“招風惹禍”源。什麼呢？這是於風速過，氣場變化，人適應，人體場環境之間建立，人會感到，氣損鬧病。
無風則造成“死氣”和“煞氣”。人體本身和家庭生活每天要排出大量廢氣，若通風，室內外空氣交換，廢氣滯留在室內，造成自我污染。
眾周知，風水學遵循《周易》中和美原，兩個極端一一這裡指風或無風，風水講究藏風聚氣求得生氣，即要求空氣，保證空氣有度。理想住宅環境是有風吹來，而讓人產生清風送爽感覺。
“藏風聚氣”是風水師判斷一個陽宅是否是旺宅第一標準，那麼如果身處平原如何做到藏風聚氣呢，平原地區地勢，沒有什麼遮擋，沒有風水中朝山、靠山及左右夾護來遮蔽。有風來襲時，既不能遮擋，不能藏風聚氣。那麼此種情況需要人為改造風水結構。
可以房屋周圍填土造山，或者可以進行植樹圍造一個人為“屏風”，這樣不但可以遮蔽風沙，能植被調節溫度和濕度。這種辦法風水上稱為“培龍補砂”。另外可以改變門朝向，改變窗口大小，房屋門內或門外建照明壁，可以改造風水。
很多人風水標準是：得水上，藏風次之。如果一地方既不得水，不藏風，風吹水劫，氣場散盪無收，這樣環境是符合風水之法。實踐運用中，要選擇一個“吉地”，這個地方是要有水，蜿蜒而來，這樣聚生氣；而且能夠避風，沒有風生氣散掉，如此，風水了。
風水鼻祖郭璞說：”風水法， 得水上”。其風水理論，有三條：
第一，水有養“氣”作用。因為水本身其液態，即生“氣”來路，陰陽二氣風、雲、雨幾種形態轉變，所以氣生水，水養氣。