摘要：重慶龍脈有何處？長江、嘉陵江發揮著什麼風水作用？劇院是吉是？來福士廣場背後隱藏著什麼樣秘密？南濱路鐘樓為何改建？個中玄機，且聽愚道來！
民國未年戰亂紛飛，某日天氣，五台山下來了一位香客。此人面容，色如瓦灰，佈血絲眼珠和鬍鬚，看出應是幾日入眠所致。他步履蹣跚，隨行僕人時而攙扶，行至半山腰見一老者，頭銀髮，兩鬢斑白，下顎鬍鬚整齊劃一，一把潔白馬尾拂塵遮滿前胸。老者二目垂簾，雙腿盤坐於一塊大石之上，綢衫垂於雙腿，白拂塵風搖曳，仙！
聽人說五台山人傑地靈，有奇人異士此修行，此人尋思著若能有些福分討得只言片語是，上前作了一個揖，見老者任無動於衷冒犯，心想只得作罷繼續趕路，後腿兩步準備轉身離去。
“且慢”老者聲如洪鐘。那人一震，行禮。老者說：“老夫今日雲游，君相遇便是緣份，見君頭戴花翎，身著紫衣，想享榮華富貴，眉頭緊鎖，愁容滿面啊？”
“相瞞，小可國民政府XX，近來戰事，內憂外患，心力交瘁，上山求教方丈，有遇尊長，還望指點一二。”說罷XX站老者身旁。
老者捋了捋鬍鬚，懷中拿出一個錦囊，說到：“此有錦囊一個，可解君之所急，回營方可打開。”XX接過錦囊，想吩咐僕人拿些財物以示感謝，轉身間不見了老者踪影，XX拜謝，拿著錦囊便下了山。
回到營帳，XX屏退左右，打開錦囊裡面一張羊皮紙上寫著：“近日老夫夜觀星相，見畢月烏、翼火蛇二星交織西南方一地，君可暫行遷於此，另有風水圖一張君且行事。”
打開風水圖，上面記錄著：
重慶龍脈，素有“七龍朝聖”稱，為何千百年來有做帝都城池或出現景象，反到是動盪，經濟萎靡。究其原因，還是一個水字上。
《玉彈子》：“水聚氣聚，水散氣散。”而這收水聚水辦法，有“布陣、屯兵、羅星鎮水口”。
重慶處位置可謂得天獨厚，天有二十八星宿照臨，地有“七龍朝聖”。龍脈中乾龍於秦嶺大巴山分出一條支脈，經巫山於華鎣山系抽出七條脈脊一路重慶奔去，謂“七龍朝聖”。
網絡上各式解說重慶風水，但過份執著於這“七條龍脈”。風水分形家和法家，形家喜歡“呼形喝象”，每到一個地方會動物或昆蟲依託取個名兒。比如，我看這個山脈走勢它取個“七龍朝聖”。諸如此類有“佛手山”、“聖手拈花”。各類“美名”不勝枚舉，但是這橫過山脈嘉陵江置若罔聞。
風水術鼻祖郭璞所著《葬書》裡有記載：“氣乘風散，界水止。”界水止，意思是說龍脈遇到河流阻隔時會停止繼續前行了。
重慶這七條龍脈之中有四條嘉陵江截，惠及重慶剩下三條，而其中達中心區域剩龍王洞山一條。
截四條龍脈，龍氣減所惠及幾塊區域發展（如：永川區、榮昌區），一條靠近中心區域龍脈，做重慶玄武方發揮著作用。
山形水勢，整個重慶發展格局主要坐西朝東主。
有人說青龍方力微？有照母山，重慶圓博圓山，有龍王洞山主脈呼應，微之說？格局應該放大一點。
白虎：巴南區，南山未節白虎方；
南山前半節歸於朱雀位，白虎只餘後半，白虎生性，長江曲水相伴界其怒氣，故白虎患懼。
朱雀：渝中區，南山首節朱雀方；
二江交匯處，處於朱雀位中心，做為案山南山遙相呼應，做為城市重點區域。
中梁山有力，做後方乃實力擔當。力足氣盛，餘氣多，所以這“玄武吐舌”吐得了點。
說完了山，現在我們來講一講水。
《葬書》：“風水法，得水上，藏風次之。”
古語有云：“山管人丁，水管財。”
《雪心賦》：“九曲水來，當朝宰相。”
重慶得兩江曲水交匯，有情有力，有水界大龍，按理說經濟應當，但是為何千百年來發展呢？主要原因是水來了沒有關攔，沒有鎖氣留財地方。
幾年前，重慶成為國內第三個“中國-新加坡”合作落地城市，重慶正式披上了中新合作外衣，由此促成了眾多針對性優惠政策和投資項目。
天然“羅星”廣陽島，離中心區域，財氣洩差不多了，所以千百年來沒有重慶鎖得財氣。到了近代，橋樑建設技術日趨，重慶人肯定會放過這個機會，於是大量“屯兵布陣”，修路架橋，短短幾十年間，重慶修建了各類城市、公路橋樑上萬座，僅主城有22座跨江大橋，天門長江大橋，成為我國唯一橋。
既然天然“羅星”力，我們人造“羅星”，層層加固，鎖住財氣。近年來重慶經濟開始一路高歌進，座座跨江大橋功不可沒。
是可能啦，精彩內容後面。
要講後面故事，讓大家了解一下重慶中心區域結構。
重慶中心區域是一副天然太極圖，而江北嘴、天門一帶這個太極魚眼中心點，兵家必爭地，風水佈局不二選。
2008年地震後某一天，重慶久違下起了小雨，這讓本天氣使人受。這天瓷器口來了個生面孔，此人名叫周參，老之術，八方雲遊，四海為家。週參留了個山羊胡，頭髮糟糟像是幾天沒有，身上穿著一件破大衫，要不是旁邊堅著一面命番，打眼看去以為是個要飯。
週參拍了拍命番上面灰塵，剛才太極八卦圖顯得了起來，“樂知天命”是他命番上四個大字。他打了個哈欠，頭伸出去左右望瞭望，然後席地而坐，像是等著什麼人。
家住瓷器口旁邊市委某領導有一個習慣，每天會到瓷器口一個包子舖打包一籠包子當早飯，這天領導見上班時間，決定吃完走，於是坐在了路邊小桌旁，叫一籠包子和一碗飯。領導準備下嘴，突然一個人坐了下來，這人不是別人先前那個拿命番週參。
領導心想著這麼多空桌子你坐，幹嘛我擠一張，週參開口說話了：“哥子！我看你得頭花色，像是個普通人哦？”領導笑到：“我咋不是普通人喃，不是普通人我會這兒路邊上吃包子說。”“不是那個意思，我看你天庭飽滿、地閣方圓、鼻翼、顴骨凸，相，怕是個當官哦？”週參說話完，讓闆加了一籠包子和稀飯，自己口吃了起來，領導這時沒有支聲，繼續喝著稀飯。
週參見狀凳子領導旁邊挪了挪，說到：“哥子，說出來你可能不得信，我昨天剛來重慶，晚上做了奇怪夢，夢到一個老頭兒，穿個白袍子，頭髮盤起，眉毛、鬍子留得嘿。老頭兒了我一張圖，說喊我今天來瓷器口個人，這個東西交給他，我說我咋個曉得哪個是他喃，頭兒說到時候你曉得咯…
夢這個東西，你曉得三，說不，萬一喃，是我們這種走江湖，所以我今天多巴過來起了，飯沒有吃。 ”說完拿了一個包子。緊接著周參拿了包子手，伸進衣服兜里，掏出一張紙說到:“拿切，這個老頭兒我看圖，我早上起來估按到畫，有些地方記不清了，你看看曉得是啥子？ ”
領導接過那張沾滿油紙，轉著看了看，突然站了起來，心想著這線條風格修建中“大劇院”嗎？然後坐下，看了看說到：“那…那個老頭兒說了啥子？你想一下喃。”“好像說是設計造型沒有，洩了龍氣，打破，要日！！唉，記不到了，你曉得做夢，哪個記得到啷個喃。”週參頭抬喝著稀飯。
領導盯著圖紙心想我可是見過世面人，這種江湖術士話怎麼能信呢？況且劇院是請德國知名設計公司設計，造型怎麼會有問題呢，他是編故事想誆我，我得教訓教訓他，誆到我頭上來了！領導拿開圖紙，開罵，不見了周參踪影，這時包子舖闆說到：“那個哥子你專心看圖紙時候走咯，哦，，有他說包子錢算你腦殼上…”
重慶大劇院造型備受爭議，那些線條，塊狀疊加組合，設計師所說，他來於遊三峽見到座座碼頭和遊輪，說好似重慶巨輪揚帆起航。不過網友們可不買賬，形象比喻一輛有砲管坦克，網評為一輛德國坦克。
不管這個奇特設計方案是怎麼來，風水角度來說是肯定，或是客意之？這個我們無考證。
第一：問題，江北嘴放輛“坦克”這是要炮轟天門，沒心啊！
第二：這個問題，但。我們大劇院對面看過去，會發現臨江一側設計像是一面等待開閘洩洪閘門，這樣設計乍一看好像什麼問題，其實不然，這個設計洩不是別的，青龍方長年所凝結“炁”（先天一氣）。青龍方地域，山勢，需要藉助外山扛護和自身凝聚，才能和近處白虎方相抗衡，多年來無事。大劇院採用這種造型設計江北嘴，像是打開了閥門水閘，青龍方“炁”洩進了滾滾長江，一去不返。
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並因此打破了這一中心地帶，青龍勢，白虎出來鬧事。青龍方主男這個大家知道，所以這首當其衝是該地一把手，B君自來重慶後，一路混得風生水起，不料大劇院建成幾年落了馬，這其中讓人浮想聯翩。
網絡上有些朋友鼓吹，這劇院設計如何如何，其中不乏近年來公眾號“XX局”。連中科院院士說像坦克了，他們能牽強附會大劇院比喻成烏龜，並冠以靈龜吸水名，還倒吸三江氣？
這我可以忍，但怎麼能變成皇冠了？還取了個“青龍帶”名號，我是佩服他家想像力，·方能說。
可以說我和他們觀點完全相反，我不能說我論點，而別人是錯誤。所謂各施其法，有所長，比如，人家動圖做得嘛。不過這種本源，寫而寫做法，我是不敢苟同。
既然打著弘揚易學口號，文章還是應該，因為大部分網友沒有易學基礎，很帶了，這背道而馳了嗎？我個散戶，愛咋寫咋寫！
另外有很多槽點，一一列舉了。
江北嘴“坦克”架了後，受到“”對面千佛寺一帶。千佛寺距今已有400多年歷史，400多年來忙著吸收和化解兩江氣，守護一方平安。劇院這樣一搞，千佛寺有點招架不住了，於是乎…
2010年初某個下午，千佛寺正在冥想主持老和尚，突然二目圓睜，瞪若銅鈴，仰天喝三聲：“我佛！”（事說三遍），驚得一旁打盹兒小沙彌打了個哆嗦。然後老和尚播通了市委某領導電話：“啊，嘞個么……，啊，晚上來我廟子頭吃齋飯，聊一會兒天兒。” 這樣晚上領導準時到寺廟後堂，席間老和尚聊起了佛教世界觀：“我彌山，四大部州說起…”（此處省略一萬字）老和尚要解下袈裟，準備聊聊三界六道時候，領導坐不住了，想要起身告辭，老和尚見狀，一把抓住領導雙手，他那深不見底袖筒裡，掏出一件寶貝塞了過去，用力握了握領導雙手。
告別老和尚，領導回家途中思考老和尚今日此舉是意？回到家中領導悄悄來到書房，小心翼翼打開了這個金黃色福袋，屏住呼吸拿出了裡面寶貝，啊？ ！ “金剛撅”，恍然大悟！
第二天早上市委召開了一個會議，會上討論了“長江藝術廣場”建設方案，臨江鐘樓設計確定下來。
2009年劇院竣工後沒多久，長江藝術廣場開始修建，整個廣場採用了U型設計，臨江位置建造了西南獨立塔建築鐘樓。
鐘樓採用青銅鑄造了南濱八景浮雕，塔身正面為大禹治水浮雕，後面是峽江開埠畫面，兩側黃葛晚渡和字水宵燈浮雕（源自百科）。
鐘樓實為點睛筆，一方面可以布結界抵禦炮轟，另一方面可以壓制白虎戾氣。樓身浮雕暗藏佛家咒文，燈光采用金黃色，象徵佛門金光，鐘樓報時寺廟敲鐘。
正面大禹治水浮雕，可鎮水煞，另外，一個鐘樓需要用到銅來打造浮雕？這個浮雕完全鐘樓穿上了板甲，增加防禦力抵抗砲擊。
說中國人是世界上講究風水民族，風水學是我國一門玄術，稱為是相地之術。不管是古代社會是崇尚科學現代社會，風水延續到現在，無論是普通人、還是那些叱吒商界精英，於風水是講究，像李嘉誠、馬雲。
說到重慶風水核心，一句話概括：“江山城，山江上，江城中，江山呼應，人傑地靈”。
重慶這些山山水水處處有風水，風水，對住宅和居住其中人是加分，有益。若是住宅風水，則需要人用自己陽氣去填補，那麼人居住其中會覺得。
幾年前，重慶成為國內第三個“中國-新加坡”合作落地城市，重慶正式披上了中新合作外衣，由此促成了眾多針對性優惠政策和投資項目。
延伸閱讀…
重慶目前有三個住宅項目，是新加坡頂尖開發商投資，並且項目均位於重慶母城渝中半島核心位置。仔細辨識，重慶城之“龍脈”上。
重慶政府、地段卓越優質土地，了新加坡朋友，是希望藉助多世界級作品讓重慶城市換新。
1、來福士-天門重慶九開八閉十七座城門中聚寶盆，歷代官員接聖旨地，重慶文化符號。
2、新加坡城-黃花園 鵝頭寶地，頂級一線濱江區位，對望江北城。
鵝嶺 地名“鵝項頸”，鵝脖子，便是江州城咽喉地，西南首富李耀庭屬地，抗戰時期蔣介石無數名人政要居所，現十三軍駐地…可謂絕佳寶地
“龍脈”樓盤，重慶熱門風水寶地有。
說下照母山，照母山這兩年確實太火了，龍湖、万科、融創、碧桂園那裡修了很多別墅，是公認新富人區。
照母山啥叫照母山？南宋有一個帝王—趙光宗，他封帝前，重慶王。這期間他母親死於現在重慶，並王室禮儀下葬。葬哪裡呢？葬江北大竹林鎮伍云村—天官墳處，即龍道山。照母山離這裡有5裡距離，所以照母山，是趙母山。
由此可見，照母山風水有皇家作為證明。
據江湖傳聞，重慶龍南山，南濱路有個地名因此而來——龍門浩月，南濱路“靠山吃水”眾周知。
《三元風水學》所說:“山主人丁水主財。”，南濱路是當年重慶開埠地方，通商口岸，原本重慶地方之一。而現在南濱路如初，打造了很多大平層豪宅。
整個南濱路背山面水，呈內灣形狀，是標準藏風聚氣地，聚財納富。而長江西南地區來勢洶湧，前面有彈子石，起到“擋水煞”作用，所以南濱路算是重慶風水格局裡面。
上個月我受客戶委託重慶市區其公司選址,因為客戶並沒有限定建址區域，全權委託我來其選擇風水旺地建址，故而我進行了重慶風水大局分析，結合目前年運、企業龍頭命格其選了一處寶地。
而發，現部分分析摘錄於下。
本章分析重慶風水整體局勢，以及其中一處風水寶地。
整個重慶地區山脈形狀一隻拈花聖手，主山脈北至南，分裂成穿越市區幾條小山脈：縉雲山、中梁山、龍王洞山，銅鑼山，明月山。
上圖重慶山水走勢圖，紅圈區域整個拈花聖手山脈群所結龍穴，此穴囊括了渝中區、江北區和渝北區幾個位置，重慶風水區域，是不可多得風水寶地。
中國風水講究一個原則：前要有照，後要有靠，左輔右弼要有抱。照是敞亮意思，門戶前要開闊，後方要有靠山，左右要有地形拱托相護，而重慶市區落穴這種地形上。
山脈走勢，風水原理，可以列出該龍穴四象山：
（注：一些風水文章，譬如封殺微信風水公眾號第一大號神棍局《重慶風水大局》里分析重慶是以西坐，東為，此條金亥不敢苟同，大家仔細看地勢圖，重慶山勢確定了重慶是以南為向。）
這些山脈重慶市區護中心，而渝中區以上長江和嘉陵江交匯形成一個環抱水，江北、渝北區域抱懷裡，渝中區以下長江形成堂前水，西南為水口，側重慶門戶，為來水（風水中流到坐水或左流到右水叫來水；，坐流到、右流到左水叫去水，情況下來水帶財，去水破財）。
山情、水勢形成了風水形狀，所以重慶市市區風水是。
那麼，本章這塊寶地上先點一個穴，是我考察後覺得幾個點之一，我雇主公司建址處點在了這個穴附近。如下圖所示：
它是重慶數不多山水交匯點，得山勢水利，優於其他區域。所謂穴者，山水相交，陰陽融聚，方是真穴。
重慶是古代巴國、農民革命政權大夏國國，抗日戰爭期間是國民政府陪都，素有“三都地”稱。是一座舉世聞名歷史文化名城，乃巴渝文化地，有文字記載歷史達3000多年。公元前11世紀，這古代巴國江州。此入長江嘉陵江稱渝水，隋文帝楊堅遂於開皇三年（583年）這裡設置了渝州，是重慶簡稱“渝”由來。南宋淳熙使十六年（1189年），這裡是當朝天子宋光宗趙敦潛藩地，循例於此置府，號曰“重慶府”，志雙重喜慶。其地“重慶”名，於今已有800餘年了。 素有“三都地”重慶，風水角度看有什麼特點呢？到目前為止，無此相關論述，沒有看到當今學界哪一位風水大師此有所評說。後學莫亞，其全息風水原理，首度重慶風水進行解讀，揭秘重慶風水真諦所在。 重慶，位於中華大地腹地四川盆地東部，從八卦圖騰，四川盆地位於西南地區，屬坤位，即“坤牛腹”。古人四川盆地比喻成這個圖騰中“膀胱”，而長江膀胱通向外界渠道，鎖住膀胱口肌肉叫膀胱肌，是起到關鎖作用。這和風水學說中“鎖水口”是不謀而合，由此可以看出，嘉陵江重慶朝天門匯入長江後，三峽一帶崇山峻嶺，猶如“膀胱肌”一樣鎖住盆地水。而重慶是一個什麼樣風水呢？重慶位置而言四川盆地出水口兩水交匯處，如一個瓶塞，對四川盆地裡水，起著關作用，所以、重慶經濟發展會帶來整個四川經濟發展，這只是風水角度。 重慶風水龍脈，嚴格意義上說是發源於大干龍秦嶺華鎣山，過嘉陵江歌樂山遇長江界氣，氣脈而不住側發於兩江之間而形成渝中半島。這是認識重慶風水龍脈關鍵，是確定其龍身體質、氣脈衰、格局關鍵。嘉陵江長江兩相交匯，所謂“龍非水送無以明其來”，二龍會號雌雄，富貴達三公。雄入雌內、陰陽交合，龍真穴之處。經層層剝換兩路口處束氣過峽，起父母於枇粑山而結穴，這是重慶風水真諦所在。並非有人所說龍穴解放碑，有的說朝天門，這懂風水有幾人？ ！