伏羲氏仰觀天象，俯察地理，創立八卦以來，黃帝創干支，文王演六十四卦。數千年文化延續。
人及一切生物秉天地氣而生長,宇宙是時間空間結合體，時空效應具有能量,物質存在具有能量和場氣，這產生了風水學說，風水學是運用時空和場氣能量運算達到趨吉避凶目的。
風水講是陰陽和負能量場之間關係，陽於陰負為吉。陰陽是指前後左右應，能量場是來於地氣和磁場。
一、河圖洛書先天八卦後天八卦
1河圖數：一六共宗（水），二七同道（火），三八朋（木），四九友（金），五十同途（土）。
2洛書數：戴九履一，左三右七，二四肩，六八。
3先天八卦數：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。天地定位，山澤通氣，雷風，水火不相射。
4後天八卦數：坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兌七，艮八，離九。
二、九星
一白（貪狼水星），二黑（巨門土星），三碧（祿存木星），四綠（文曲木星），五黃（廉貞土星），六白（武曲金星），七赤（破軍金星），八白（左輔土星），九紫（右弼火星）。
三大卦陰陽–天人地
四維天元龍陽，四天元龍陰，四馬星人元龍陽，四陰乾人元龍陰，四陽乾地元龍陽，四庫地元龍陰。
三、二十四山
二十四山八幹四維十二支組成，每宮三山，即坎宮壬子癸，艮宮艮寅，震宮甲卯乙，巽宮辰巽巳，離宮丙午丁，坤宮未坤申，兌宮庚酉辛，乾宮戌乾亥。顛顛倒，二十四山有珠寶。例子山午，離顛乾，乾顛艮，艮倒震。
五、陽宅三要
門主灶：陰陽相濟，不可陰純陽；三者應相生相和吉，開門應零神位，安床加以八字喜用，安灶震宮、艮宮當運星位，不可乾宮和兌宮，當不可改變時可用五行包化；衛生間應兇位，如不能改變時，可所在宮位所屬五行洩化解。
六、挨星及九星斷訣
玄空卦講飛星論挨星。即一白（貪狼水星），二黑（巨門土星），三碧（祿存木星），四綠（文曲木星），五黃（廉貞土星），六白（武曲金星），七赤（破軍金星），八白（左輔土星），九紫（右弼火星）。
1、挨星貪狼生科甲，生麒麟子。克煞刑妻。
2、挨星巨門生發田財、人丁，克煞刑夫。
3、挨星祿存生財祿，克煞刑妻官訟。
4、挨星文曲生旺科甲名世，女嫁豪門，克煞酒色敗家。
5、挨星廉貞戊己大煞，不論生剋俱，動。
6、挨星武曲生官貴，丁財兩；克煞刑妻孤獨。
7、挨星破軍生旺丁財兩，利仕途，克煞官災口舌損丁。
8、挨星左輔生旺富貴綿遠，孝義，克煞傷小口。
9、挨星右弼生科第，克煞目疾回祿官富。
七、正神零神：
運之星旺氣正神，衰星死氣零神。當位丁財兩，上山下水損丁破財。人丁和事業，零神利財。
八、水法
先天水朝來，宜來去，主旺丁，去損丁。例乾山巽，離水來，艮山坤乾水來。乃先天和後天關係。
後天宜來去，主財，去損財。例乾山巽，艮水來，艮山坤，震水來。餘類推。
來水和合局，需同氣相應，是零神挨星要當位。
九、論砂
秀砂利丁，破砂為煞。正神挨星到山旺丁，例八運子山午向，坎宮沒有砂，於丁，但乾宮有秀砂，可補其，但事業。乃一六共宗理。餘以此類推。
玄空太易卦法，玄空易擇日法：玄空卦日課是適合玄空太易卦風水使用日課，玄空飛星風水、三合派其他派別風水，不能玄空卦日課選課。拓寬視野，了形形色色擇日方法有所了解，這裡此日課作一簡介。
太易卦上下兩元，上元一、二、三、四運，下元六、七、八、九運，沒有五運。
太易卦每卦陽爻管9年，陰爻管6年，是中陽九陰六而來。二元八運如下：
上元一運坤卦，管18年，近期1864年-1881年上元二運巽卦，管24年，近期1882年-1905年上元三運離卦，管24年，近期1906年-1929年上元四運兌卦，管24年，近期1930年-1953年下元六運艮卦，管21年，近期1954年-1974年下元七運坎卦，管21年，近期1975年-1995年下元八運震卦，管21年，近期1996年-2016年下元九運乾卦，管27年，近期2017年-2043年。
以上共180年，上元90年，下元90元，是一運18年，是九運27年，其餘24年、21年。
太易卦用是先天八卦配洛書數，於飛星派後天八卦配洛書數。太易卦所用先天圖如下：
方位為：坤一北方，巽二西南方，離三東方，兌四東南方，艮六西北方，坎七西方，震八東北方，乾九南方，五黃土中央。
太易卦上元一、二、三、四，六、七、八、九衰；下元六、七、八、九，一、二、三、四衰。兩元相關。太易卦零正神確定原則是：運星入中，飛，五黃所到宮零神方；逆飛，五黃所到宮正神方。如現在大易卦八運，零神方巽（西南方）；正神方震（東北方），餘類推。
太易卦正神方要見山，零神方要見水（此飛星派有之處）。如現在是下元八運，正神方東北方宜見山是。
六十甲子配六十四卦、玄空五行、卦運星數，可知立山嚮居何卦、屬何五行、卦運當旺否。
六十甲子配得六十卦，餘四卦配法為:
玄空卦擇日方法，主要內容三個方面：一是日課四柱配卦（見《六十甲子配卦表》）；二是日課四柱玄空五行生剋關係；三是四柱卦運星數相合關係。
該課玄空五行月生日、日生時，吐秀吉格，年火克月金減吉；年月一九合十、日時二七同道合生成吉。
（1）一氣淸格——日課四柱卦運全部，如四柱乾、坎、艮、震等。
（2）—卦清格——日課四柱玄空五行全部，如四柱誠一水師、謙、复、升。
（3）合十格、合十五格、合五格一四柱卦運或五行任何兩柱合成一九、二八、三七、四六夫婦合十格；合九六、七八合十五格；合二三、一四為合五格。卦運相合外，有五行合十、合十五、合五格，如家人二火，大壯八木，二八合十為五行合十格，其吉凶看生人克入生出克出關係。年月出，R時為入，日時中分為日為入，時出。生人克出吉，克入生出，但需綜合權衡方能確定。
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1929年，愛因斯坦提出宇宙“大統一場”理論，能地時間和空間，物質和能量，運動和靜止，物質生滅以及它們之間間作用力一個方式表達出來。
事實上，春秋以前，東方人祖先認爲，世界是有機統一整體，個體是整體縮影，包含整體一切信息，他們發明了《經》，並利用這個方式個體轉換成卦象，然後卦像中推導出整體，從而指導人們趨吉避凶。
太極和八卦，是一套宏觀而科學研究理論，大者，可中研究天、地、人相應學科，者，可未卜先知，趨吉避凶。
中國最古老起卦方式爲“龜甲筮”和“筮草”兩種方式，前者秦漢時期失傳，後者因操作，唐宋時期銅錢起卦代替。
今日，本文作者問易洩露天機，將古老神祕起卦方式公佈於此，利諸善信。
1、上乘者，選秦朝半兩、漢朝五銖、唐朝開元、宋朝宋元、明朝永樂。這是中國歷史上最爲朝代盛世所鑄錢幣，稱爲五帝錢，靈氣：
（圖爲本文作者問易師承有序一套五帝錢，無意中丟失一枚）
2、次選五帝錢，順治、康熙、雍正、乾隆和嘉慶，爲清朝爲盛五個時期鑄錢幣，於時代，得到：
3，，五元“和幣”，此爲中國鑄錢幣，背面有一和字，有靈氣，堪用。
4、，可選五毛錢硬幣，因其材質爲銅，有靈性，能。
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1、起卦原理於人意念天地磁場溝，從而獲得信息，反應到銅錢上，古代起卦禮節爲繁瑣，需要沐浴更衣、焚香靜心、頌咒冥想，家庭條件達到，故而簡化操作。只要心無雜念，有性；
2、雙手合十，將三枚銅錢置於掌心勞宮穴，集中意念，將腦海中雜念排除，靜思冥想所求之事1~3分鐘，然後掌心留空間，搖晃銅錢數次後，鬆開落於桌面；
3、落桌面上銅錢，會出現4種情況，下面方式記錄：
第一種情況：三個是正面（如果是硬幣，字那面屬於正面，圖案那面屬於，下同），此爲陽爻，屬“老陽”，“——”表示，並後面畫一個X，如圖：
第二種情況：兩個正面一個，爲陽爻，但屬於少陽，“——”表示，後面需要符號標註，如圖：
第三種情況，三個背面，爲爻，屬陰，“— —”表示，後面用X標註，如圖：
第四種情況，兩個背面一個正面，爲爻，屬於少陰，“— —”表示，不標記，如圖：
，正面多的爲陽，兩個正面爲陽，不加標記，三個是正面爲陽，X符號標註；反之，多的爲，是爲，需要X符號標註。
4、取白紙一張，然後搖6次銅錢，其結果下往上，畫白紙上，例如：
上面方法，得出如是結果。一個六爻畫出來了，可以於預測。
鼓鍾於宮，聲聞於外。
鶴鳴於九皋，聲聞於天。
人是宇宙一部分，同時，人是宇宙縮影，算卦，於求測者思想、意念、心態如何，是否地求測！
《經》有云：“初筮告，瀆，瀆則告。”
意思是說：如果預測當成遊戲，三番五次地去測，會褻瀆神靈，了。