【黃帝陵的風水】文化及陵墓制度 |黃帝陵整修規劃與古代 |黃帝陵有何風水佈局 |

【黃帝陵的風水】文化及陵墓制度 |黃帝陵整修規劃與古代 |黃帝陵有何風水佈局 |

  說到黃帝,我想大家應該知道這是誰吧,而黃帝陵,顧名思義埋葬黃帝墓穴,文獻中,黃帝陵是“古墓葬第一號”有華夏第一陵稱號,那麼這個古代建築風水是如何?一起來編去了解一下吧!

古書中說,皇帝死後,葬了橋山,陝西皇陵鎮,居於黃土高原之上,是皇帝陵墓龍脈所在。皇帝陵3.6米,週長48米,北有五穀六峰,南有七溝八梁。

黃帝陵萬山祖崑崙山太祖山。南臨拘水,天地靈氣聚集中靈山前方。拘水之南是印台山,是案山;山左右共有九條溝渠拘河,彷彿九天龍朝拜黃帝。

印台山西邊南城塔一起,背靠南山,並西邊南城塔一起,構成了虎頭。凌東有鳳凰山,山形狀像鳳凰。陵西有玉仙山,其形似龜。黃帝陵墓,龍、龜、虎、鳳四靈俱全,呈現出一派祥和景象。

黃帝,尊稱華夏始祖。 《史記》載:”黃帝崩,葬橋山。 ”這是黃帝陵史書上記載。然而,今天我們看到黃帝陵並非其原始模樣,儘管祭祖敬宗、修繕管理習俗歷來有,但數千年風雨侵襲,陵區外觀逃歲月魔爪,上世紀90年代,陵區水土流失,建築雜亂無章,沮水低咽,古柏失色……後來,於一條”風水線”發現,使這一千古聖地能形象重現神州大地。而這條”風水線”發現者,是西安建築科技大學一個專家教授團隊。

海內外炎黃子孫視中華民族祭祖聖地黃帝陵橋山,其龍脈源自西北崑崙,接黃陵縣西部陝甘交界南北綿延千里子午嶺。

橋山,這條子午嶺東麓東延伸餘脈,樣源於子午嶺東麓沮源關沮水形影相伴,來到橋山後龍脈蜿蜒,一峰秀出南延伸,沮水橋山阻,橋山西麓南繞,繞東、北,回環到橋山東麓西麓處後,繼續東行。橋山沮水,這裡形成一個綠水環繞“聚氣”環境。

橋山四周,山環水抱。橋山之北,是子午嶺繼續東延伸山塬,而橋山龍脈相連孟家塬塬頭,渾圓如龜蓋,龍脈向下延伸,猶如“玄武垂首”;橋山南面,山塬環抱,正南南城塔,張三豐稱為“鳳闕”,山形從南山制高點東、西兩翼展開,酷似“朱雀翔舞”。

橋山之西10華裡,南塬北延伸山梁,形如“白虎俯臥”,虎頭、虎腰、虎尾隱約可見,山腳下、沮河旁,有一個村莊名稱叫“老虎尾巴村”,與北塬南延伸山梁張寨村,形成南北包抄勢。

《史記》中說:“黃帝崩,葬橋山。”橋山,即陵墓之龍脈,陝西黃陵縣黃土高原之上。黃帝陵高三米六,週長四十八米,北有五穀六峰,南有七溝八梁。它萬山祖——崑崙山太祖山。南臨沮水,天地靈氣聚集於陵墓前方。沮水之南是印台山,是案山;山左右共有九條溝渠流向沮河,狀似九條龍朝拜黃帝。

印台山西邊南城塔一起,背靠著南山,與南山一起構成了一隻虎頭。陵東有鳳凰山,山的形狀就像一隻鳳凰。陵西有玉仙山,其形似龜。黃帝陵墓,龍、龜、虎、鳳四靈俱全,呈現一派祥和氣氛。

春節臨近,意味著許多身異鄉奮鬥者即踏上歸途,但選擇寒假出行,不失一種老少皆宜、脫俗過節方式。傳統節日相匹配,古老文化景點,陝西橋山軒轅黃帝陵作為中華文明精神標識,成為中外遊客蜂擁而至文化地標。

解說:司馬遷《史記》中這樣記述,“漢武帝北尋朔方,勒兵十餘萬,祭黃帝橋山”,這是司馬遷除關於黃帝死亡文字外記錄了。而且,漢武帝率軍祭陵盛況看,黃帝陵及相關建築物當時已有了規模,而且古柏鬱鬱蔥蔥,是歷代紀念黃帝而栽種。

1990年4月,原全國政協主席李瑞懷看到黃帝陵現狀其歷史地位相稱後,痛心發問:”我們能建設一個中國,什麼不能祖先遺產聖地保護好? ”由此,修復陵區重任提上日程。 5月,陝西省成立修復帝陵專門機構,拉開了史上規模、規格修復皇帝陵序幕。

這場具有意義組織活動中,身中國西北地區第一所本科學制建築類高等學府,我國土木、建築”八校”之一,坐落於古城西安建築科技大學義不容辭擔負起使命。學校成立了整修黃帝陵規劃設計小組,時任校長何掛帥,時任校黨委書記李峰蔭全面負責後,建築學院打前陣,專家教授兵分兩路,一路翻閱文獻資料,構畫藍圖;一路深入橋山,考察踏勘。

整修規劃目的是烘托出黃帝陵受日月之光華、養效果,周圍山川河流,到中心廟宇陵塚,擺在設計人員面前第一道難題,便是如何將陵區一帶山、水、景、觀有機協調成一個整體。

解決這個難題,規劃設計人員十多天奔赴烈日酷暑中,橋山周圍50平方公里內主要景點、關鍵地段進行了一次次踏勘測量。直到1990年8月,修復規劃工作終於傳來了好消息。

這天,西安建築科技大學建築學院張縉學、趙立瀛幾位老教授橋山之南印台山盤桓觀測,見北向橋山巔莽莽蒼蒼林海中,橋山巔峰之下,海拔994米處黃帝陵塚,猶如一把座椅,背靠海拔1021米橋山主峰,左牽東灣”青龍”,右攜西灣”白虎”,沮水東、南、西三面環繞,面迎平展若幾印台山,這畫面,山腳下廟區建築群串聯,形成一條橋山陵區、廟區、沮水、印台山既有機聯繫,若隱若現黃帝陵軸線。

外人雖不解其中奧秘,但場幾位老教授——這條軸線,學術上稱為”風水線”,它完全符合我國古代風水學中關於陵墓建築要求。而抓住了黃帝陵”風水線”,於發現了黃帝陵修復魂綱領。

核心提示:黃帝陵突起於黃土高原,山下沮河環繞,形似八卦,稱為天下中部,陰陽相生。漢武帝是第一位祭祀皇帝君王,西漢某一天,漢武帝劉徹率領大軍行程千里,浩浩蕩蕩前往黃帝陵祭拜,此留下了掛甲柏

解說:有人說,黃帝一個時代符號,許多人發明創造歸到了黃帝身上。這樣,數千年傳送,黃帝成為了中華民族人文初祖,成為了中華民族一位擁有力量開拓者,成為了凝聚民族力量符號。

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古代建築風水之黃帝陵風水格局解說

黃帝陵有何風水佈局

這裡是中華第一陵,秦皇漢武受百世香火;這裡是中國龍脈所在,五千年古柏記錄華夏興衰;這裡有一年一度尋根旅,公祭黃帝、萬眾矚目。 《2016公祭黃帝陵》,《文化觀園》正在播出。傳說,中華民族人文始祖皇帝活了一百多歲,關於他和黃帝陵關係傳奇色彩。司馬遷《史記》中記載,“黃帝崩、葬橋山”。黃帝陵突起於黃土高原,山下沮河環繞,形似八卦,稱為天下中部,陰陽相生。黃帝陵佈局表明,當時風水理論出現。

王魯湘:這個我記得,我1991年第一次來黃帝陵時候,這個黃帝陵下面是一條小河溝,時候我問這一條河叫什麼河,說叫沮水,我一下心裡頭一震,什麼,因為沮水這一條河名字,我們搞中文,學古典文學知道,那是古老一條河了。

王魯湘:但是現在你看它們整修後,變成一條人工湖了,了。那麼這個沮水方先生,您覺得應該怎麼解讀?

方光華:這個黃陵人民解釋,他說是一個眼淚淚字。

方光華:加長一點點,變成了一個沮字了,代表著黃陵人民這個黃帝懷念,這種思念是綿綿不斷,他們是這樣一種解釋。

王魯湘:有點太民間了,系寄託了這個陵人民好像一種感情,但是我覺得這種解釋有點太民間。我倒是覺得因為時候關於河流字,那個三點水是標明這是一條河意思。那三點水是可以去掉,那個字義是不要那三點水,這個字這半邊。這個沮字我們知道了,一個祭祖意思了。

解說:堯舜禹開始,後世尊崇黃帝祖先,代代祭拜。漢武帝是第一位祭祀皇帝君王,西漢某一天,漢武帝劉徹率領大軍行程千里,浩浩蕩蕩前往黃帝陵祭拜,此留下了掛甲柏和黑馬升天傳說。

何炳武:有一個柏樹得像是盔甲一樣,每一個盔甲上面它有眼,一到春秋時節,它往出流柏液,。所以傳說這是漢武帝祭祀黃帝時候,這他盔甲掛這樹上,所以形成這麼一個現象。,這是一個傳說。一個,漢武仙台後有兩棵樹,這個樹長得像麻花一樣,啥呢?這有一個傳說,漢武帝騎這個馬呢是天上一個神仙,他因為犯了天條,然後成了漢武帝坐騎。漢武帝祭祀黃帝時候,這個天門洞開,黑馬這個,他機會來了,圍著這棵樹轉來轉去,這棵樹一下擰成麻花了,然後它上天走了。

解說:司馬遷《史記》中這樣記述,“漢武帝北尋朔方,勒兵十餘萬,祭黃帝橋山”,這是司馬遷除關於黃帝死亡文字外記錄了。而且,漢武帝率軍祭陵盛況看,黃帝陵及相關建築物當時已有了規模,而且古柏鬱鬱蔥蔥,是歷代紀念黃帝而栽種。

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黃帝陵整修規劃與古代“風水”文化及陵墓制度 1

老教授手指一條“神秘風水線”,陝西軒轅黃帝陵竟成驚世之作

方光華:這是我們中國目前一個古柏群,其他地方沒有這麼多古柏。一千年以上有三萬多棵,是人工栽植。

方光華:是文物,是我們祭祀文物。

方光華:這個,相傳是黃帝手植,這株柏樹專門測定,五千多年。

方光華:世界柏樹父,當時是1982年話,當時有英國這些植物學家,他們組成了一個團,世界各個地方20多個國家去考察那些柏樹,當時他們認定這棵柏樹應該是五千多年。

解說:黃帝手植柏樹印證了很早以前這裡黃帝及氏族生活地方,以來,護林修陵是一種拜祭形式,是國大禮、民信條。明太祖1370年降旨祭祀黃帝,修繕黃帝陵廟,同時軒轅廟設立五品護陵官二人,後縣令接任。這一做法後世所沿用。

王魯湘:這個,朱元璋他自己登位後,因為要祭所有天下百神,那麼其中要黃帝放在天下百神祭祀中間,所以他考證後,天下黃帝陵廟說有很多。有些、有些今,他定了,考君靈墓於此,朱元璋定了這個黃帝陵是這裡。

方光華:他當時考(證)時候,他花了工夫,他當時是派禮官進行了反复研究,天下這麼多君王,然後黃帝陵墓哪裡,反复考訂,認定唐代國家所定、宋代國家所定、元朝所定陵廟這個地方。然後要祭祀黃帝,雖然你我,但是你這些功德使我深受教育,所以我要你陵墓進行修飾。然後,我得要你祭奠。

解說:1912年,中華民國成立後,孫中山先生委派要員專程祭祀黃帝陵,並撰寫祭文,頌揚中華開國五千年,神州軒轅傳,創造指南車、蚩尤亂,世界聞名、惟有我。 1937年,中華民族存亡關頭,國共兩黨派代表祭黃帝陵,毛澤東親撰《祭黃帝陵文》,民主共和、改革內政、億兆、戰則勝,我河山,衛我國權,此物此志,永矢諼,經武整軍,昭告列祖,實鑑臨之,皇天后土。

何炳武:當時這篇祭文寫時候,於這個宣傳抗日、團結民眾起了作用。 1938年時候,國共兩黨繼續祭祀黃帝陵,當時咱陝甘寧邊區呢派是張國燾過來參加。國民黨這邊蔣鼎文這些,所以祭完祖後,張國燾後捲到蔣鼎文車裡面逃走了。,雖然這個張國燾他他留下了一個形象,他了叛徒逃跑了,但是這是國共兩黨祭祖一段話。

解說:黃陵縣橋山巔,陵前有祭亭,亭內石碑上刻著黃帝陵三字,塚前有一塊橋山龍玉石碑,傳說黃帝這裡乘龍昇天。當時群臣和百姓依依捨執其手腳,黃帝棄下衣冠,飛身而去,形成衣冠塚。

方光華:1958年,當時是愛國華僑陳嘉庚一次回到國內,然後黃帝陵參觀、拜祖,看到這個黃帝陵需要進一步引起國家重視。他毛主席寫了一個報告,希望毛主席高度重視這個事情,希望毛主席這個黃帝陵題一個字,然後毛主席派周恩來讓他黃帝陵保護。所以,周恩來後面陝西省來保護這個黃帝陵。同時,毛主席考慮到他這裡寫過祭文,然後他說寫黃帝陵話,應該是文學家、考古學家郭沫若先生,他是大書法家,。