風水一詞，中國人可謂人盡皆知。人們眼中，風水帶有某種幻神秘色彩。殊不知，風水原本是老祖宗總結生活經驗，一些頂著“風水師”帽子人演繹成吉凶之類迷信。
民間風水師問題是事物複雜化、符號化。其實，意義上“風水”是環境學，建築風水生態環境學，包含學、天文學、建築風水環境、建築風水建築規劃國粹和學科。因此，風水師可以稱為“地理顧問”。
“我現在客戶是企業闆，有金融行業高管。廠房開工、開業，辦公室佈置要讓我去看一看，”鄭國華說，他有一個客戶，是某消費品湖北總代理。幾年前，看過客戶辦公室後，他預測其一位親人當年內會有變故，此事應驗。他讓該客戶其兩個臥室窗戶上裝上密集水晶窗簾，由此帶來“改變”，讓管一家鄭國華感激盡。，該商人鄭國華來已有7年之久。
認識風水師鄭國華，是一個朋友介紹。晚上9點多打電話過去，外地他了一下，答應了記者見面。
“我時間掐指算了下，我們是有緣分。”回漢後，京漢大道他宅子兼工作室裡見面，這是他第一句話。遞過名片上，水墨亭台小橋流水底，名號之外，寫明了“職業風水師、職業命相師、職業水晶治療師”。
鄭國華位於京漢大道這套複式樓，是一個高端樓盤。他句句不離風水：“住房講究敞風，但要聚氣。我這套房子正面，對著幾棟高樓空隙，風流可直通長江。為避免疾風沖散家中氣，擺設有很多‘講究’。”
談話間，鄭國華電話一個接一個。他說，第二天，他要趕東湖開發區，某企業有一塊土地準備蓋樓；再過一天，受朋友朋友託，他要幫一個闆看老家宅地。一周安排排滿。
河牀楊樹多，河水未能拍攝。
風水師程珺見地方，是漢西大武漢家裝市場附近。這個人裝修設計有著不可割斷淵源。
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王君植大師帶弟子現場考察，並現場傳授楊公風水；土堆是古墓，時間無法考證，地人無法知曉。
站穴前觀看堂局，穴前數十米處即是小溪玉帶，內砂白虎高崗轉爲玉帶大案，案外大河金城，小溪水逆朝，朝山隔河拱應。
河牀楊樹多，河水未能拍攝。
河牀楊樹多，河水未能拍攝。
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！下週這兩天，要早起！
3月4日，海外媒體人“北明BeiMing”推特發帖並配圖說，“湖北武漢高鐵——設計師說是‘鯤鵬展翅’，現在看是‘蝙蝠落地’；湖北宜昌東站——老百姓說客運站頂端上，那三個東西是‘三個棺材’！”
旅居美國經濟學者何清漣說，“很多事情回過頭，有點讖語意思。比如日本當時那‘風月天、子同袍’，確實表達了關懷意，但現在全球中國病毒上‘風月天、子同袍’。全球災難開始，中國（中共）外宣宣稱‘中國贏了’，‘你們抄中國作業抄’。明明是華人美國口罩買光寄往國內，譏笑美國口罩沒。”
宜昌汽車客運中心2012年7月1日投入使用，與宜昌東站組成城市交通樞紐中心，承擔公鐵中轉服務功能和中長途旅客發送任務，跨省、跨地市客運線路主。這座形似“棺材”奇葩建築運行以來，引起過往旅客和司機議論。
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作者今昭早前《看中國》發文介紹，堪輿學上有，道江城地勢乃長江和漢水穿城而過，劃出武昌、漢口、漢陽三鎮，“三鎮半落青天外，二水中分鸚鵡洲”，成三足兩耳“鼎”形，利一切革故鼎新事，此所以辛亥革命於武昌首義。但中共建政後，保江山萬代，歷代地一一斷絕其帝王氣。武漢龜蛇二山，本合山川風水道，但龜山上修個電視塔，如一根針插玄武背上；建一個方塊狀晴川飯店，如墓碑矗立長江邊。此二招一出，“江城王氣黯然收”，無虞楚地會什麼時候殺出個程咬金。