來講 墓地坐北朝南 背後有一座翠綠青山，斷崖、石頭峭壁不要。這叫做背有靠山
墓地西邊 要有一座 背後靠山、青龍山 要一點山 這叫做右白虎。白虎山 地勢緩落 翠綠青山。三座山合圍 叫做藏風聚氣。墓地南面 有一條河 這滿足了 藏風聚氣 風水格局。另外一點 要素 耿西面白虎山 可以東面青龍山 過去說“寧可青龍萬丈，不可白虎抬頭” 。 。希望你有幫助
來講，周圍山清水秀，後有靠，前有秀水，環境，沒有形煞，採光通風，祥和安靜，是環境，風水寶地了。大都市週邊地區找到屬於自己一個地方，取而代之大部分是公共墓地，那麼什麼樣墓地風水呢？
歷代古人建墓，要求靠山，山中尋找陽位，但是找到陽位，是開闊山地中，而不是建在懸崖上。所以，墓地選址要。
所謂龍脈，見光比山頭。山地上尋找地勢建墓，意思有山神鎮壓，野鬼前來打擾。墓地，要有水，山位陽，水陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象。很多古墓河道上挖出來，因為這個。有山有水有植物，那是墓地風水寶地。
地勢要高一點，這種做法是防止雨天露水，水進墓後會墓道沖，了後修麻煩。
墓地風水如果夾拱山，這樣墓地是發科甲地，後代人能讀書官。如果水流走方向沒有什麼山來關攔夾拱，是一馬平川地，那麼這樣墓地是下地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，力量會，福力會。水本身沒有方位概念，墓地於同一條水產生了方位概念。
人生點墓地，了一輩子老人如何才能有一個歸宿，是後輩子孫們要考慮問題，這是孝順長輩，福廕子孫後人會起到作用。找到一個穴位，達到風水，庇佑後代子孫前程和。選擇墳墓地址，尋找墓地，受到人們關注。
風水實質現代漢語表達：創造、選擇具有生存條件、生存優勢；合理利用客觀條件和規律；符合規整、稱、、合理、、實用、、、安全、美觀、衛生要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，風水。存在令人費解神祕風水！古代風水，實質正確選擇條件，適應人類生存。適合人類地方，本人見過上百處遺址中結論是：人類那裡徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調、、實用，是地適合人類生存和生活。傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應遊刃有餘。風水要有正確認識：比如植物，可以淨化空氣，美化環境，這些能促進人身體，植物有風水作用。身體，精力充佩，能掙錢，需要耗費醫藥費用，植物有旺財效果。科學、正面認識能說明問題。比如：房屋高層空氣，衛生，這是主要；頂層，防滲漏，防雷擊措施要有力，存在其它需要注意事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面事，現代科技精準。傳統建築“犯小人風水觀是中心稱理論主。現代建築風水觀是實用、功能主。二者基礎。打個比方，傳統古老建築基礎上發展起來古老風水理論，像老式馬車駕駛技術，能於指導駕駛現代汽車嗎？古代風水主，現代城市人風水主，二者基礎完全，怎能教條。
關於“創造、選擇具有生存條件、生存優勢”。古代正確合理選擇、利用條件主，現代社會科學技術，創造生存空間已成可能，現代化改造力度人類生存條件奠定了基礎，從而具備了創造風水可能。人風水優於風水，原因是人風水包含大量科技因素，抗風險能力大大提高，從而於人類生活需要。多科學、常識方向思考有益。
風水正確選擇居住地形。本人上百處遺址中調查戡驗得出結論認為：那裡大多數明顯有風水理氣、羅盤事文化跡象特徵，應明顯有優良羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和生存條件侷限，生活不便，缺少生存條件，沒有留下延續種群。本人現實中找到事例是，地形合法，風水理氣、羅盤事兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實用、、、安全、美觀、衛生風水，什麼叫風水？多科學角度思考有益”結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣、發達交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣質地形侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣、發達交通，是兩種風水含義，代表時代，科學人類帶來前所未有新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光時代，只能選擇背風向陽地段，房屋不能，只能。窪、基本缺陷：潮溼、通風條件差、潮溼而乾燥效能和空氣質量差，易黴變，病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣、發達交通，完全有可能使房屋建築高處走，建築成為可能，、、通風乾燥效能。比如臺形臺地段，過去於建材限制，適合建房，現在有建材優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如、空氣流通和防水患效能角度考慮，窪地，有利於人類身心健康。
一個城市風水，決定於某一狹小地段風水，而決定於整體自然地理風水基礎上形成、占主導地位、主宰這個城市政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府……餘下全文>>
我所知，新興境內梁氏“絲線吊金鐘”宋-樑門順公福地（永壽公禒子，撫民公之孫），但重修時墓碑上錯題“始祖”，應為“宋始祖”；開平境內梁氏“眠犬望月”宋-樑門保公福地（永壽公兄，撫民公長子）；鶴山境內的樑門陳氏“秦王點兵”宋-樑門保公妻福地。另有恩平歇馬村（即聞名“舉人村”）梁氏開村始祖福地（永壽公裔孫），可見廣東十大名穴中梁氏佔其三穴。
回龍鎮劉家村，於此地山多，“風水”，許多達官墳墓安置於此。
風水學是利用中國 《》 學原理， 並它應用環境地理學上， 嚴加選擇環境時空搭配。 《》一圖一書，和天地、日、月、星辰地對應，便能因時而化，陰陽思想涵蓋天下萬 物，成為中國思想源頭。風水學稱堪輿學， ” 堪天道，輿地道 ” ，其優選因素有太陽、月亮、星辰，有時間，可 謂天地人三相結合。風水應用於陝西黃帝陵，黃帝是中華民族祖先，遵循思想， 天子居中， 部落酋長 所在地 — 中部村，村名依舊，前有黃帝手植柏樹，，黃帝陵下水河 S 彎轉 過兩側，南岸印臺山，北岸盤龍崗， 形成天然八卦極圖上兩個陰陽魚眼， 黃帝陵盤龍崗 上，周圍山巒 ” 四靈 ” 形定名：龍、虎、龜、鳳。這是風水格局，東青龍，西白虎， 南朱雀、北玄武。四靈獸喻四方。可見， 《》風水上應用由來。漢人以為葬地選擇子孫窮達壽夭、 吉凶有關係。所以， 他們墳墓擇吉地觀 念由來。晉郭璞《葬經》即講墓地後世盛衰。民間看墓地術士稱 ” 風水先生 ” 。 多講究 ” 龍脈地穴 ” 、 ” 水法 “” 砂法 ” 。例如：山勢喜兩頭，忌兩頭垂，俗謂 ” 裝擔山勢兩頭 起，世代兒孫富貴是，若然山勢兩頭垂，兒孫乞食無去回。 ” 水忌衝射，水法曰： ” 水深處民 多，水淺處民多。 ” 砂忌斜、臃、腫，砂法有三：富、貴、賤。肥、圓、富局，秀、 光、麗貴局，斜、臃、腫為砂。一個規律，喜壯美，忌地理。舊時十不葬： 一不葬頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬深源絕境；四不葬孤獨山頭，五葬神前廟後， 六不葬左右休囚，七不葬山岡撩亂，八不葬風水，九不葬坐下，十不葬龍虎尖頭。有 ” 龍怕，穴怕枯寒 ” ， ” 砂怕背反、水怕返跳，穴怕風吹 ” 說法。葬地要和人品道德結合，修德居風水地，子孫不能富貴長壽。若修德人居惡地， 能兒孫滿堂。俗話說： ” 欲求陰地，心地好。 ” 中國傳統文化中， 改變人生命運三大項： 一墳 二房 三命運， 故改運第一種方法 是墓地風水（修墳） ，這是一種見效改運方法。只要你選擇墓穴符合風水理論，穴 來水去水不犯煞星，且穴座位處於執行狀態，那麼所修墳墓沒有不發：旺丁時出丁， 行財發財，旺官出官，旺丁財時財丁兩。 。 。 。 。 。但尋一山川風水寶地， 作為亡者安葬場所， 可謂讓亡者靈魂安心， 思念和危害 家人，同時生者盡到了孝心
啊,這說明你家祖墳有德啊
光一個洛陽鏟，應該知道是洛陽。
生蘇杭，葬北邙。洛陽地處中原，古來文人薈萃地。此邙山雄渾逶迤，土水宜於殯葬，所以歷代帝王相、富戶巨賈，迷信北邙風水寶地，多葬於邙山下，故民間有“生蘇杭，葬北邙”之說。以致“北邙山上少閒土，說是洛陽人墓”、“北邙無臥牛之地”，成為我國集中墓葬區。
中國好像一共300個皇帝，100多個葬洛陽。有無數文人客，王勃、白居易、關羽、杜甫、蘇秦、張衡數過來，太多太多了。 。 。
什麼叫風水？ ，多用科學頭腦思維。
風水實質現代漢語表達：創造、選擇具有生存條件、生存優勢；合理利用客觀條件和規律；符合、合理、、實用、、、安全、美觀、衛生要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，風水。存在令人費解神祕風水！
、合理、、實用、、、安全、美觀、衛生標準去評估考量各類事物。符合、合理、、實用、、、安全、美觀、衛生，風水。相反，會事，風水。風水，談不上、合理、、實用、、、安全、美觀、衛生條件，那隻能認是怪論。
：是指這些結構和設定要，不可缺少，不是可要可不要，有，實質意義，沒有生活沒有影響事物。這些結構和設定，是人類，服務於人類。這些設定換位置適合，說，是這樣。實用：比如窗戶只能哪裡，採光效果，風水。放別其它位置採光效果，或採光，其實風水。：比如門進出要、。如果，再合風水方位理氣規範要件，只能加重出入活動負擔，風水。
關於“創造、選擇具有生存條件、生存優勢”。古代正確合理選擇、利用條件主，現代社會科學技術，創造生存空間已成可能，現代化改造力度人類生存條件奠定了基礎，從而具備了創造風水可能。人風水優於風水，原因是人風水包含大量科技因素，從而於人類。多科學、常識方向思考有益。
寶地處處有，科學。
人傑地靈風景美，物華天寶山川秀。全世界人跡可及地方，有人類以來，人類生命進行了若干次篩選，適合人類風水寶地，人類留下大量延續種群，如城市。適應人類風水寶地，有待人類更科學方法去開發和利用。
你去到那些鄉僻壤地方，你不要以為那裡無人去過，那裡有許多遺址，那些遺址證明有人到過那裡，同時會證明那些到過那裡人，有過生死考驗。於風水差距，徹底淘汰。你去到大城市，那裡什麼留下那麼多人口，答案是：那裡具有風水優勢，選擇使哪裡人群得以延續並得到擴漲。
農村基本是氣候地形，形成獨立塘局，這種塘局中存在著於生存空間。農村篩選，淘汰，。這環境中，地形位置選取不合理，羅盤事即所謂風水理氣合理，是沒有意義。沒有地形合理，羅經用事成為兒戲。所以這環境中，地形選取是第一位，是基礎；羅盤即羅經用事是第二位，次要。
事例說明一：如農村障氣地段建造房屋，出現聾、啞、殘、障家庭概率90%以上。什麼是障氣地，怎麼樣實地察看評估呢？看法：所謂障氣地，天，上午九、十時後幹露珠地段。
事例說明二：某地一山區地形，北南走向小河邊，大約五華裡地段，所有人家靠東岸、即為西曬地段居住，現在居住人口西岸、東曬地段居住。原東岸人家那裡去了呢？傳聞，調查瞭解統計，有30%人口遷到西岸，70%人口那裡住不到一兩代即消亡，只有一戶那裡住了四代後消亡。
事例說明三：有另外一處是山區小河水北南走向地形，目前複上述地形呈現特徵，東岸面臨人丁減少，西岸面臨會存在人口增加優勢特徵，奇怪的是現在那裡兩岸數十戶人家中，僅只有西岸居住三四戶人家中，有一戶人家有兩小孩完成專學業，其餘人家基本上是小學狀態走向社會。這兩處什麼人群要選取東岸居住，原因是東岸地形西岸開寬，……餘下全文>>
建議相關風水大師進行諮詢瞭解。如果有多問題，可以點選ID諮詢。
潮汕名地有：“海豐白天鑼，潮州三點桃，陸豐公背婆”但好像不是林姓。
我們來講講典故。聽說毛澤東祖父毛翼臣他兄長毛德臣兩人看中了虎歇坪一塊墓地，相爭不下，達成了「死者葬，後死者讓」協議。毛德臣暗樂，因為他毛翼臣要長五歲，但想不到後來毛翼臣逝世，於是找人擇定吉日良辰安葬。風水先生擇了個八年後夏月某日，毛家靈柩安放虎歇坪墓基上。
我們來講講典故。聽說毛澤東祖父毛翼臣他兄長毛德臣兩人看中了虎歇坪一塊墓地，相爭不下，達成了「死者葬，後死者讓」協議。毛德臣暗樂，因為他毛翼臣要長五歲，但想不到後來毛翼臣逝世，於是找人擇定吉日良辰安葬。風水先生擇了個八年後夏月某日，毛家靈柩安放虎歇坪墓基上。
另一則故事，說湖南有一位命相學家名叫「不過五」，他每說一句話過五個字，性格。有一年湖南大旱，盜賊如毛，他飢寒交迫之下，暈倒地上，毛澤東父親毛順生救起，毛順生好心勸他去逃，並準備一些路費他。送他上路時，「不過五」先生感動，於是他多年找得一塊佳穴告訴了毛順生。
「不過五」說：這座山像一個女子奔月亮，靈氣，如果八月十五中秋晚上，嫦娥頭頂冒著月亮剎那，將祖先骨骸放進去，天地會之一震，你兒子當中定有一個成為開國君。不過那個受恩寵兒子，一生命運會有轉變，他命中註定後，青少年時要受盡痛苦，但有一天。
後來毛順生果如他言，毛澤東祖父骨骸葬到了嫦娥奔月穴上，孕育出了中華人民共和國開國君毛澤東。這些傳說有附會穿鑿處，不過我們毛氏祖父墳前看過，此穴是一個奇穴，風水學自有它自我一套理論。
朱元璋當上皇帝后，風水先生說他家祖墳風水，是一塊可以使後人當上皇帝風水寶地。你要問他什麼事後說，他會說是天機不可洩露，說了不行。
中國天人合一觀念，能當上皇帝人，是天命所歸。是朱元璋出身了皇帝，他父親葬在了風水寶地，這樣說法得到人們認同。歷代帝王中，有關朱元璋風水傳說多。但是，風水同時是皇帝權貴一塊心病。
因為，如果風水有那樣作用，能夠出皇帝風水寶地會只有一塊，要是別人父母葬這樣風水寶地裡，豈不是該別人來皇帝？
再者，風水師說法，風水是可以破壞，譬如挖個坑道“龍脈”切斷，有到墳墓周圍釘上桃木釘之類辦法。
如果居心叵測人皇家風水破壞了怎麼辦？因此風水師說某處發現了能產生皇帝風水寶地，那裡風水破壞掉。而皇家陵墓及其附近地區，砍柴動土是不行，允許開礦。皇帝如此，下面權勢者，動他家風水寶地。因此風水成為中國興建鐵路，開發礦藏，建立近代工業時障礙。
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第三，風水師說你家祖墳是風水寶地，因此你當上了皇帝，但如果承認他講話天機，改天他說你這裡氣數盡怎麼辦？事實上確有風水師慨嘆，看個住宅風水，是大材小用，“風水是天地學、王者之術”。因此皇帝是不能讓風水師著性子說。
第四，風水居於正統地位儒家視為妖妄之術。皇帝如果是靠風水上台，那叫得天下，事實上沒有。因此儘管信風水皇帝可能，但公開表示自己信風水並多。
信風水皇帝是宋徽宗，好久沒有生養兒子，風水師說，汴梁城西北角地勢加高數倍，可以有兒子了。照辦後，得子，於是信風水，風水要求大興土木，迷戀修道成仙，結果成為亡國君，兒子宋欽宗一塊兒金兵俘虜走了。
明清兩代帝王多重視風水，明神宗朱翊鈞定陵下功夫，從萬曆十二年建到十八年，花了八百萬兩銀子，而明朝是他手裡開始走下坡路。明十三陵說是風水大師推薦明成祖，說這里風水，但明朝皇帝幾個像樣，後一位吊死景山。
儘管風水中國信人，但上不了檯面。熱衷於風水人中，總少不了那些現狀滿足希望有前程權貴。學者謝仲禮先生研究，曾國藩一生經歷了“不信風水———信風水———不信風水”三個階段，什麼時候信風水了呢，是他父親去世丁憂在籍，不能做官，得家中守孝三年時候；他功業有成而一個弟弟作戰中死去後，覺悟過來，但求一生平穩，去追求富貴功名，不信風水了。
陰宅風水學論，墓地風水是背靠主山，山環水繞；主山來龍，氣貫隆盛，左右要有山脈環護，或者左右前後另有砂山護衛，這樣才能藏風養氣。前面要有水相繞，水急，天門要開，地戶要閉。逝者安息，生者安心，勿論風水是否會福蔭子孫，人旺業興，是仁者見仁，智者見智，過擇一塊吉壤福地，錯不了。
墓地靠近公路風水墳墓來說要選和視野開闊地方是地方。公路是車水馬龍地方，所以公路磁場是，墳墓背靠公路，會祖輩。這所謂沒有了靠背，龍脈破壞了，墳墓。
不過陰宅風水是講究，沒有能夠到達實地去考察過，作出評價。公路如果是公路，沒有多車輛話，影響不是，如果是1級2級那種大公路話，有很多車輛，那了。
首看方向，常話說得:坐北朝南，皇帝位，坐西向東,貴家；
次看地形，背靠高山，兩面山丘，高椅，可為人，面有流水，可運財；
三看財力,切不可胡辦特花，有多力,辦多大事，能盡孝心.
，地貴平夷，墓地平地是風水寶地，歷代古人建墓，要求靠山，山中尋找陽位，但是找到陽位，是開闊山地中，而不是建在懸崖上。所以，墓地選址要。
其次，環水尋真龍，墓地要求有龍脈，所謂龍脈，見光比山頭。山地上尋找地勢建墓，意思有山神鎮壓，野鬼前來打擾。墓地，要有水，山位陽，水陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯像。
很多古墓河道上挖出來，因為這個。有山有水有植物，那是風水寶地。後，墓地選址不要地方，地勢要高一點，這種做法是防止雨天露水，水進墓後會墓道沖，了後修麻煩。
1、要選地，福東主家有決斷能力族長人專業法師擇定墳塋風水吉地；
2、法師地上風水地下風水要面面顧及到，地上風水砂水理論原則，地下風水以見黃色土質；
3、穴（墓坑）穿後，多層黃紙鋪到穴下平面上，七星錢（古代興旺帝王錢幣）壓黃紙上，然後松香沫撒到黃紙上麵點燃，稱坑，儘後輩孝心，換取先輩辛寒撫養之恩，暖穴以使吉氣，詣後人速發福；
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4、陰宅，只用天干，不用地支。而材大頭乾、震、坎、艮上，故大頭乾、震、坎、艮方位；堂前忌見 刑 衝 克 破穿 割 箭 射八種惡水。
5、忌見惡水（俗稱軟錐），因為衝死者背部位，後輩多有趨勢；
6、忌見硬塊石頭（俗稱硬錐），以示後輩而，此稱為犛牛地；
7、忌見螞蟻（俗稱活錐），螞蟻吃掉死者骨肉，後輩；
8、忌見棺上加棺（稱死錐），此死者害處法師；
9、忌有寒風洞，試探有無風洞方法：用燭點燃對著洞穴口，如燈頭不動，如燈滅風洞，必殃（應災人事砂水吉凶斷）。如此穴可用嗅味，如乳味貴地，定財官印及子媳，有異味有吉減力；
10、對下葬排列要有主次：即東上位，西為下位；東北上位，西南為下位；北上位，南下位；西北為上位，東南下位；（後天八卦陽性位為上位記）。如一夫兩妻下葬應夫上位，先妻次位，後妻次位、以此類推。
其一，是否依山旁水
這關係到墓地周圍環境是否讓人心曠神怡，是判測墓地風水好壞原則之一，擇山清擇水秀，能令後世人丁興旺，亦可財源滾滾。
其二，是否前後左右有靠
所謂此種墓地地形，是古代流傳下來適合喪葬地方：四面環山，而中間個盆地，這種架勢，人類雙手自捧，中間形成一個凹陷“穴”——這延續風水墓地。
其三，是否明堂開闊
何謂明堂？它主要是指墓穴前面一塊地兒要，那樣會呈現出一派生機勃勃模樣，並寓意前途無量。如若不然，墓穴處於無比山谷處，不僅視覺上令人有感，後代發展有局限性。
其四，是否遵循，回歸
陵園墓地選擇環山臨水處，這樣得天獨厚風光是理想喪葬地，讓逝者得以長息，生者神清氣爽祭拜氛圍中人生發持有惜福積極態度。
其五，是否有曲徑通幽美感
正如現金社會我們室內裝修，玄關裝飾避免室內各處顯現直通象，以此阻擋正面衝來煞氣，墓地是。風水上講究墓穴四周道路山水若是蜿蜒，不僅看上去有藝術美感，是阻擋其間煞氣方式之一。
周圍地勢：地勢好壞於墳墓風水影響，譬如一片怪石嶙峋地方建設墳墓，其風水氣場會受到這些亂石影響，遭到破壞。或者是地勢地方建設墳墓，於見不見光或者積水，會導致墳墓周圍風水氣場遭到破壞，所以於墳墓周圍地勢情況。
風水佈局：墳墓周圍風水佈局主要考慮到是自然界中山、水以及植被，譬如風水學中認為墳墓應該要靠山面水，這樣風水會，反之，如果墳墓之前有山擋著，那麼風水氣場會受到山體阻礙，導致墳墓風水氣運。因此，於這些風水佈局問題大家是對待。
空氣：空氣溫度和濕度能判斷墳墓陽氣，陽氣風水氣場中空氣溫暖、，但是如果陽氣空氣會有種感覺。至於空氣濕度應該要適中，過分是表現出了陽氣，這樣於墳墓風水會帶來諸多。
只有確保了墳墓周圍陽氣、適量，才能確保墳墓周圍風水質量。
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陰宅風水以來是備受關注，無論是啊古代，還是現如今，人們重視陰宅風水，陰宅風水關係著逝者能否安息，其次陰宅風水關係著後代子孫運勢，可見其，我們怎麼可能重視呢？因為陰宅風水，所以人人想要選擇一個風水寶地，選擇一個風水墓地，那麼風水墓地是怎麼樣呢？
一、爐案墓地格局所謂香爐山墓地格局，指是墓地山頂兩邊聳凸起，而中間部位內凹陷，形態一個香爐，便是爐山格局，學中認為，爐山地理適合作為墓地，這樣墓地，若是先人墓地葬此地，會讓後輩運勢，財運亨通，會讓後輩發財。二、軍案墓地格局所謂軍案墓地格局，指是墓地案山人伸出了三隻手指一樣形狀，這樣案山格局有利於後代運勢哦！可見軍案墓地格局，實屬寶地。三、三台案墓地格局三台案墓地格局，指是墓地前方案山三座山峰，且三座山峰高度差不多，這樣墓地格局，會讓後代子孫中出現大人物，要么富商，要么高官！四、鼓山墓地格局若是墓地前方有鼓山，這樣墓地格局會讓後代富甲一方哦！所以墓地前方有鼓山，乃是寶地之一。五、紗帽山墓地格局若是墓地前方案山，紗帽，這樣墓地格局主仕途亨通，會讓後代子孫多出達官貴人，可見如此格局墓地是寶地。六、法師筆墓地格局若是墓地前方案山，形狀法師掐指做法形狀，案山中間部位長一些，而案山，這樣案山，這樣墓地是寶地。七、棋盤山墓地格局若是墓地前方案山山頂如桌面，這樣案山格局，會庇佑後代學習運勢，讓後代多出有、有智慧能乾人。八、龜背山墓地格局若是墓地前方有形式龜背案山，這樣墓地，能夠讓後代多出長壽人，且可以讓後代當上大官。九、玉女峰墓地格局所謂玉女峰，指墓地前方案山，侍女胸脯，這樣案山，這樣墳墓主後代出美女。十、捲簾案墓地格局若是墓地前方案山，是捲簾案，這樣墓地。
上一篇：祖墳周圍有這八個特徵，堪稱風水上地！