五行與易學

《荀子》雲：「五色目之好，五音耳之好，五味口之好」，「六畜、五牲、三犧」之制以應「五色、五味」。
五行既能與五色、五味相配，亦能與方位、季節、干支、數字、天象、行星、天氣、器具、身體、德性等事物相應，形成以「五」為準的物品分類模式。同時，五行相生相剋的關係與生、旺、墓地支三合的結構聯繫，也寓意著五行是解釋萬物變化與盛衰的原理。

五行與數術

「天五地六」之數表明天地之數與五行的關聯，「數字」在易學中被賦予五行屬性，從「九」開始循環，體現宇宙之理。漢代經學家鄭玄以五行生剋相配解讀《繫辭》，形成「天地之數」的陰陽五行説。

五德相勝

齊國鄒衍提出「五行」相勝的五德循環理論，將王朝更替與五行興衰聯繫起來，為王權正統性提供了論證基礎。秦漢以降，五德相生觀成為解釋王朝更迭的通行理論。

五臟與五行

五臟分別與五行相應，過度的情緒反應會損傷對應臟器。

五行與禮制

《禮記·禮運》載五行與曆法時間、音樂、飲食、服飾密切相連，是聖人制定禮法的依據之一。《禮記·月令》以十二個月配五行，記載天子相應禮儀、政務。

五行氣化

五行源於宇宙中的「五種氣的運動」，金水木火土皆源自日月星辰與地球，而後在人間化作萬物之形。古人透過類比將萬物劃分為五類，對應宇宙中的五行之氣。

五行之屬性	引申義	五行相生	五行相剋
金（白色、圓形、堅硬、寒冷、乾燥、下降）	肅殺、清潔、收斂	金生水	金克木
木（生長、伸展、彎曲、舒張）	生長、升發、條達	木生火	木克土
水（善變、陰暗、神秘、小眾）	導引、疏通	水生木	水克火
火（熱烈、發光、廣為人知）	燃燒、升騰	火生土	火克金
土（中和）	生化、承載、受納	土生金	土克水

五行：中國哲學中的基本元素

五行意思

五行是中國傳統哲學中的五種基本元素，分別為金、木、水、火、土。這些元素不僅代表了自然界的現象，也象徵著世界的運行規律和萬物的本源。

五行特性

五行	特性
金	肅殺、堅硬、收斂
木	生發、向上、條達
水	滋潤、向下、温柔
火	炎上、温暖、激昂
土	厚德、包容、承載

五行生剋關係

五行之間存在著生剋關係，遵循以下規律：

生	剋
木	金
火	水
土	木
金	木
水	火

五行相生關係：相鄰的元素可以滋養和生長對方，如木生火。

五行相剋關係：相隔的元素可以剋制和削弱對方，如火克金。

五行在自然界中的體現

五行在自然界中有著廣泛的對應關係：

五行	自然界
金	金屬、秋天、白色
木	植物、春天、青色
水	液體、冬天、黑色
火	太陽、夏天、紅色
土	泥土、四季、黃色

五行在人體中的對應

五行也與人體的生理和心理機能相聯繫：

五行	人體
金	肺、大腸
木	肝、膽
水	腎、膀胱
火	心、小腸
土	脾、胃

五行在哲學中的意義

延伸閲讀…

五行_百度百科

「五行」金、水、木、火、土到底是什麼意思？

五行不僅僅是物質世界的元素，還藴含著深刻的哲學思想：

• 萬物相生相剋、循環往復：五行之間的生剋關係體現了世界的運行規律，事物相互依存、發展和變化。
• 平衡與和諧：五行的協調與平衡反映了世界萬物的和諧狀態，打破平衡就會導致破壞和混亂。
• 變通與應對：五行相生相剋的規律提醒人們要善於應變和適應環境的變化，保持身心平衡。