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鬥姆元君,又稱鬥母或鬥姆。[注1]起初在道教信仰中出現較晚,地位卻很高。[8]形象為佛教密教的摩利支天,三面四首八臂。[9] 後來隨著摩利支天信仰的傳入中國,由於鬥姆元君具有延命護生、賜福滿願、消災救劫的能力,深受世人崇奉,道士們便將摩利支天收入道教神系中,將其形塑為主管金星、雷霆、化育、北斗星君乃至各星君的大神;同時還宣威三界,統御萬靈,掌度天人善惡,司察陰府是非.[10]並具有遊行日月二宮前和遊行三界的大神通.遂尊奉為“鬥姆”或“鬥姥”,即“北斗眾星之母”。
道教經典《大梵先天鬥母圓明寶卷》等記載鬥姆元君手持雷杵,在天上和修羅交戰.因此她也具有消除障礙的降魔屬性.[注2]
根據《道德經》中“道生一,一生二,二生三,三生萬物”的説法,鬥姆元君是宇宙形成之初的先天一炁之神.部分道教經典稱鬥姆元君為“先天神後”或“太初神後”,即宇宙形成之初的神後,被視為女性的神王—元始天王（盤古）.而在《崆峒問答》中,元始天王為“道祖”,先天鬥姆為“道姥”,鬥姥又是元始陰神,直接為元始天王的女性形態.鬥姆元君在“龍漢祖劫”,運大神通到西洲天竺國,成為周御國王之妃—紫光夫人,她修持玄靈妙道（另一版本《重刊九皇新經註序》是修持元始大道,意指修持宇宙法則和天地萬物的演化）,勤奉元始至尊（《真靈位業圖》中説元始天王是西王母之師,而《元始上真眾仙記 枕中書》説九光玄女—西王母是元始天王之女）,後來在玉池中化生出金蓮九苞,從中誕下了九皇大帝,成為了北斗眾星之母.
對鬥姆元君的信仰也來源於古人的星宿崇拜,但由於鬥姆元君是北斗與眾星的前輩,因此鬥姆元君比眾星更為尊貴[9],因此鬥姆元君被賦予“天后”的尊號.[注3]此外,鬥姆元君也受到道教尊奉為“天母”、“道母”、“道姥”、“道家法主”或“先天道後”.
東晉道士許真人著的《玉匣記》中記載,九月初九日為鬥姆元君的聖誕日[11],人們相信祭拜鬥姆元君可消災免難,健康長壽[12].在舊時民間,常把鬥姆元君與媽祖、玄女、佛教的摩利支天相互混同[9].
鬥姆元君尊號極其繁多,包括有「大圓滿眾星月光摩利支天鬥母」、「真空妙相法王師無上玄元天母主」、「北斗九真聖德天后」，「中天梵炁鬥母元君」、「紫光明哲慈惠太素元後金真聖德天尊」、「東華慈救皇君天醫大聖」、「天醫大聖圓明鬥姥元君」「瑤天紫極鬥母元君」「天后聖母巨德元君」「大梵天鬥姥上帝」「攴天大聖鬥姥上尊」「攴天上聖仙總鬥姥元君」「攴天大聖混元鬥姥元君圓明道姥大天尊」「大悲中天鬥姥大聖元明道姥天尊」「鬥姥巨光天后」「鬥母紫光金真聖德天后」「鬥母紫光金尊聖德巨光天后」「龍漢聖母紫光聖德天后」「大聖先天圓明道姥大天尊」或「攴天上聖鬥姥慈尊」「摩利支（攴）天鬥母元尊」「梵炁道祖摩利支（攴）天大帝」「鬥祖摩利支天大帝」「三光聖母支（攴）天大帝」「瑤天紫極鬥姥帝尊」「瑤天紫極圓明道姥天尊」或「瑤天紫極摩利支天大帝」「摩利支天大帝圓明道母天尊」或「九天雷祖大帝圓明道姥天尊」「北斗聖母梵炁先天聖德巨光天后」「摩利支（攴）天九皇鬥姥金輪開泰天尊」「瑤天紫極支（攴）天上聖鬥姥元君」「瑤天紫極摩利支（攴）天上帝圓明道姥天尊」「一炁梵王先天神後摩利支天鬥母無上元君」或「先天神後摩利支菩薩鬥姆無上元尊」「先天神後摩利攴天菩薩鬥姥無上元尊」「九天掌法聖後元君」或「九天掌法白玉龜台夜光金真祖母慈後治世元君」「法主九天雷祖聖德巨光天母摩利支天紫金妙相皇君」「梵炁法主鬥罡天后摩利支天大聖」「梵炁法主鬥母紫光天后摩利支天大聖」「中天梵炁明哲聖德道母熾盛東華慈救天醫普濟元君紫虛金容玉相天尊」「聖德巨光天后摩利支天大聖先天鬥母元君」「聖慧先天鬥母紫光金尊聖德奎光天后摩利支天正法王」「聖慧先天鬥姥紫光金尊聖德天后摩利攴天大帝圓明道姥元君」「聖惠先天鬥母紫光金尊聖德巨光天后摩利支天大聖圓明道母天尊」「法主九天雷祖大帝聖慧巨光鬥姥金尊聖德天后摩利支天菩薩」「九天雷祖大梵先天乾元巨光鬥母紫光金尊聖德天后圓明道母天尊」「九天雷祖大梵先天鬥母紫光金尊聖德巨光天后摩利支天大聖圓明道姥天尊」等.
《太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經》中還加上了“九靈太妙白玉龜台夜光金精祖母元君”這樣一個稱號，將其地位上抬，索性與西王母混為一談[8].
“太上元始天尊日以先天陽炁化生玉皇大帝,夜以先天陰炁化生鬥姆元君,為天下陰陽之宗.”《靈寶領教濟度金書》描述太上元始天尊（即《元始上真眾仙記 枕中書》中的元始天王,在上古神話中又被稱為盤古）晝日以先天陽炁化生玉皇大帝,夜晚以先天陰炁化生鬥姆元君;分別是元始天王陰陽二炁的化身,也象徵著元始天王的陰陽兩面.一個統治白天,一個統治夜晚,即日月之神.
在後世,玉皇大帝被尊為天帝（天父）,鬥姆元君被尊為天后（天母）,民間通常會將兩個相互對應的神祇視為配偶神（同樣的例子還有元始天王對應太元聖母,浮黎元始天尊對應玉清神母元君,太陽星君對應太陰星君,東王公對應西王母,伏羲對應女媧,其中也有部分信仰相互混同的情況）,但是鬥姆元君是玉皇大帝配偶神的説法在道教經典和民間傳説中並不常見.在《元始上真眾仙記 枕中書》中,元始天王和太元聖母所生下的一對象徵陰陽二炁的孿生之神—東王公和西王母,同樣也與玉皇大帝和鬥姆元君存在混同的關係.
道教神霄派的典籍《玉清贊化九天演政心印集經》中,摩利支天母成為神霄派所崇奉的最高神浮黎元始天尊（和元始天王相互混同,又號為玉帝）的后妃—玉清神母元君.神母運無極而分太極,時則誕下陰陽二儀,其中的陽儀之精就是青童木公者[59].她與浮黎元始天尊生下九子,其長則元始天尊,統主萬道;其末則神霄真王,總司五雷[60].後來她又於元始祖劫,在元明真淨摩利支天,現身為大圓滿月光王,沐浴於九曲華池中,化生金蓮九苞,應現之道體也.故神母復有摩利支天母之號,實為北斗眾星之母[61].
“真尊歎曰：大哉，汝之問也，在昔龍漢，有一國王，其名周御，聖德無邊，時人稟受八萬四千大劫，王有玉妃，明哲慈慧，號曰紫光夫人，誓塵劫中，已發至願，願生聖子，輔佐乾坤，以裨造化.
後三千劫，於此王出世，因上春日，百花榮茂之時，遊戲後苑，至金蓮花温玉池邊，脱服澡盥，忽有所感，蓮花九包，應時開發，化生九子，其二長子，是為天皇大帝，紫微大帝，其七幼子，是為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍之星，或善或惡，化導羣情，於玉池中，經於七日七夜，結為光明，飛居中極，去地九千萬裏，化為九大寶宮，二長帝君居紫微垣太虛宮中，勾陳之位，掌握符圖，紀綱元化，為眾星之主領也.昔大願注此剛強世界七千萬劫，方還玉清，紫光夫人亦號北斗九真聖德天后，道身玄天大聖真後，應現上天南嶽，是名慶華紫光赤帝之尊.”鬥姥元君原本是龍漢年間的一位國王—周御王的玉妃,名號為“紫光夫人”.她於塵劫中誓發至願,願生聖子,輔佐乾坤.在春季的一個百花榮茂之時,在花園中遊玩而突發感悟,於是她就到後苑的金蓮花温玉池裏沐浴,使得池中化生出九朵金蓮花苞應時開放,從中生出九位聖子.大兒子與二兒子就是四御中的天皇大帝（又稱勾陳大帝）以及紫微大帝,其餘的七個兒子則是北斗七星,總稱為“九皇大帝”.就因為這樣的來歷,北斗眾星的母親紫光夫人也就成為了地位可以與王母娘娘並肩的“鬥姥”[62],被賦予“北斗九真聖德天后”的尊號.
[63]
老君曰：鬥姆，上靈光圓，大天寶月，中有騫樹，色瑩瑠璃，玉兔長生，鑄煉大藥.凡天地氣運休否，日月星辰錯行，雨暘晦明不時，風寒暑濕不節，亢旱水火，疫癘兇災，至如刀兵蟲蝗，妖精鬼怪，疾病傷生，爭訟橫撓，種種不祥，悉皆乖氣所致.鬥姆降以大藥，普垂醫治之功，燮理五行，升降二氣，解滯去窒，破暗除邪，愆期者應期，失度者得度，安全胎育，治療病痾，潤益根荄，陽回氣候，生成人物，鍊度鬼神，散禳百結，資補八陽，輔正全真，召和延祚，潛施藥力，職重天醫，生諸天眾月之明，為北斗眾星之母，鬥為之魄，水為之精，主生人身，光凝性水，眾水一月，眾月一光，有情無情，均稟靈光道炁，一一資其，生養護衞，恩深德重，皆莫能知，是以人心，面有七竅，內應乎心，魄有七真，受魄於鬥.鬥母尊號曰：九靈太妙白玉龜台夜光金精祖母元君.又曰：中天梵炁鬥母元君，紫光明哲慈惠太素元後金真聖德天尊，又化號大圓滿月光王.又曰：東華慈救皇君天醫大聖.應號不一，主治中天寶閣，祖劫在玄明真淨天，修行玄靈妙道，勤奉元始至尊，慧香氤氲，智燈朗曜，每發至願，願生聖子，補裨造化，統制乾坤，願力堅固，終始如一.
因沐浴於九曲華池中，湧出白玉龜台，神獬寶座，鬥母登於寶座之上，怡養神真，修煉精魄，沖然攝炁，炁入玄玄，運合靈風，紫虛蔚勃，果證玄靈妙道，放無極微妙光明，洞徹華池，化生金蓮九苞，經人間七晝夜，其華池中，光明愈熾愈盛，其時，一時上騰九華天中，化成九所大寶樓閣，寶樓閣之中，混凝九真梵炁，自然成章.三光聖母
法力無窮
分身變化顯神通
應驗疾如風
救度塵蒙
咫尺現金容經功莫測
聖德難量
祈恩賜福禳災殃
隨願降禎祥
默覆真光
身命永安康《太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經》描述鬥姆元君是月神，同時也具有醫神的屬性，和持有不死藥的西王母混為一談，其中還被賦予了“大圓滿月光王”和“東華慈救皇君天醫大聖”這兩個稱號，時常也與東華帝君相互聯繫在一起.另外還有“中天梵炁鬥母元君”和“九靈太妙白玉龜台夜光金精祖母元君”這兩個稱號，和“梵炁之祖”的西王母相互融合.
“世之虔奉，鬥尊由來尚矣，但依法號，鬥姥為九天雷祖者，非九霄中之九天雷祖也.蓋鬥尊乃金星所化，居西方八天之中.即書中所謂八佛母.故稱為九天雷祖.其職則執主雷霆.權衡化育者也.故曰敕賜雷霆大法主也.鬥姥為太白之精，以金生水，故為北斗之母.北斗為眾星之主，故又為眾星之母也.”《梵音鬥科》中稱鬥姥為“九天雷祖”，是金星的化身，居住在西方的八天[65]之中.鬥姥是太白之精（《道法會元》記載：“西方司金太白之精，北方司水太陰之精.”[66]《張真人金石靈砂論》記載：“位屬西方，太白之精.”[67]《星學大成》記載：“金星，太白之精，一名那頡星，建西方之氣，其色白，其性義，將軍之象.”[68]《御定星曆考原》記載：“金神者，太白之精，白獸之神，主兵戈、喪亂、水旱、淫疫.”[69]），為“金”，北斗為“水”，因在五行中金生水的關係，鬥姥故為北斗之母.又因北斗是眾星之主，所以鬥姥又是眾星之母.鬥姥主管雷霆、生育和保命延生.《河圖稽命徵》和《竹書紀年》捲上記載：“ 黃帝，軒轅氏，母曰附寶.見大電光繞北斗樞星，光照郊野，感而孕，二十五月而生帝.”
“天上修羅交戰日，人間急難動災時，四大願化顯神通，八臂垂雄施道力，常遊日月二宮前，獨立道明三界內.威光赫奕，妙相圓融，接度眾生，超離諸苦，太虛有靜，本願無窮，大悲大願大聖大慈.”“先天法主鬥姥紫光金尊聖德巨光天后救一切難度一切厄摩利攴天大聖圓明道姥天尊.
法像三頭六臂九眼，手託日月，持弓箭、降魔鈴杵，瓔珞裝嚴，雷電交加，七豬御輦，放大光明.中有水火金剛力士拱立左右.天上天下一切聖哲無不擁護圍繞大神通相.”“是時，玄天鬥姥.身居瓊瑤玉殿.體住琥珀崇䑓.布河海不泄之功.啓山嶽吞煙之妙.露真機而應化.破其蠱毒.流法輪而爕理全消災迊.”《佛説鬥母摩利支天菩薩經》雲：爾時，我佛在室羅筏城逝多林給孤獨園.告諸苾芻.有大菩薩（《佛説鬥姥本願真經》是大天女）名曰摩利支天.有大神通自在之力.常行日月天前.日天月天不能見彼.彼能見日月.無人能見，無人能知，無人能捉，無人能縛.無人能欺誑，無人能債其財物.無人能責罰.亦不為冤家能得其便.若有知名號常禮念者.彼人亦復如是其於水火盜賊.失道曠野.鬼神毒藥.刀兵疾疫.旱澇饑饉.惡獸毒蟲.冤家惡人.一切難中.皆能護衞.令諸天龍鬼神人及非人無能為害.釋迦演教室羅城
元始傳經在赤明七曜三光合至理
九靈一炁髮根宗三界中
動殺戳
魔黨紛紛吾鬥母
顯神通
無邊廣大現四頭
具八臂
不壞金身智慧力
伏天魔
謐寧金闕威神力
蕩妖氛
安衞兆民定北都
泉曲府
陰魔遠遁諸天中
炁蕩蕩
我道常存若有人
軍陣中
稱吾名號我尋聲
能赴感
密祐其人若有人
常禮念
支天寶號免了他
刀兵難
劫數亡身若有人
明大道
朝元頂禮我時時
隨擁護
保命全真修羅交戰.劫火動炎.鬥母有威權.四頭八臂.法力無邊.神通廣大.赫奕森嚴.稱名赴感.脱苦樂安然.運寶杵
一旋時
魔頭粉碎現紫光
才爍處
化作微塵現四頭
舒八臂
金容玉相坐七豕
雙輪輦
四部遊巡四頭舒八臂
妙相紫金身
七豕雙輪輦
威神遍剎塵鑑觀萬天查善惡
浮游三界考神人“大梵天宮，聖師鬥姥，臣聞赤明初劫，元皇演道於清微，龍漢開圖，聖姥儲祥於寶月，示現玉女，於周御國王之世，修行妙道，於玄明真淨之天， 本性水之真空，西幹應化，遍性空之真水，北極流光，託證金仙，仁施母道
鬥母元君：北斗七星之母
鬥母元君，又稱北斗七真母、北斗真君，是道教尊奉的北斗星宿之母，掌管人世間的壽命和福禍。傳説鬥母元君原為人間女子，因修道有成，位列仙班，成為北斗七星之母。
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鬥姥元君- 維基百科，自由的百科全書 – Wikipedia
鬥姆元君(道教神祇)
鬥母元君的傳説
根據道教經典《北斗七真君本生經》，鬥母元君原名紫光夫人，生於商朝。她自幼聰慧好學，勤修道法，後得仙人指點，在終南山修煉得道。
其後，紫光夫人奉命掌管北斗七星，成為鬥母元君。她主管人間壽命，根據人的善惡行為，賜予不同的福禍。善者增壽得福，惡者減壽遭禍。
鬥母元君的形象
鬥母元君的形象一般為身穿青衣，頭戴九曜冠，手持北斗七星圖。她慈眉善目，面容莊嚴，象徵著智慧、慈悲和權威。
鬥母元君的崇拜
道教信徒對鬥母元君尊崇有加，奉其為北斗七星之母，掌管壽命和福禍。人們在過生日時，常會拜祭鬥母元君，祈求健康長壽。此外，在一些傳統習俗中，人們也會拜祭鬥母元君，祈求消災解厄、轉運增福。
鬥母元君的宮廟
全台各地有多座供奉鬥母元君的宮廟，其中較著名的有：
| 宮廟 | 地點 |
|---|---|
| 鬥姥宮 | 台北市北投區 |
| 玄武宮 | 台北市大安區 |
| 鬥母宮 | 台中市西屯區 |
| 北斗星君廟 | 高雄市鼓山區 |
| 鬥母真君廟 | 宜蘭縣五結鄉 |
結語
鬥母元君是道教重要的神祇，掌管人世間的壽命和福禍。人們對其尊崇有加，祈求健康長壽、消災解厄。鬥母元君的形象慈悲莊嚴，象徵著智慧、慈悲和權威。