道教符籙與咒語
符籙的本質
符籙是道士所繪製的靈符，如同人體軀殼，具有有形的外觀。然而，符籙並非僅為形式而已，其內在必須灌注神力「符罡」，如同人體需要精神意識方能活動。符罡是由神力驅使鬼神為「符神」效命，因此畫符時需誦唸咒語以役使鬼神聽命於符神。
符籙的用途
符籙具有驅邪治病的神效，其作用需仰賴「符神」，而不同符神掌司不同事項，猶如現世權威。符籙上所書之「符膽」為符籙精華所在，其生魂靈魂決定符籙靈驗與否。符籙腳部會繪製「叉符腳」，其變化多端，依據符籙用途而定，並有所對應之咒語。
咒語的運用
咒語乃道教方術之一，運用咒語可祈求神明、詛咒鬼蜮，被認為能感通天帝，役使鬼神，達致消災解難、趨吉避兇之目的。咒語源自巫覡，其書面形式最早發現於東漢墓葬中，與符籙合而為一，顯示符籙與咒語在東漢時已相輔並用。
咒語的種類
道教在傳承符籙術時，同時承襲咒術，此後道士作法時，符咒並用已成定製。隨著時間推移，道教對咒語作了豐富發展，創造出各式各樣適用於不同場合的咒語。這些咒語散載於諸多符籙、道法書中，另有一些咒語專書加以輯錄，如《太上三洞神咒》即收錄了七百三十六首長短咒語。
咒語的結構
道教咒語與符籙一樣，使用範圍廣泛。其內容多為祈求天神或大神，陳述心願或頌揚威德之詞；呼召役遣神靈，多以命令語氣相稱；詛咒呵責鬼蜮，則以斥責或威嚇相示。咒語形式大多為三言、四言、五言、七言組成的韻語，少數為長短不齊的無韻語，還有夾有梵文譯音或純為梵音譯音的咒語。咒語末尾多以「急急如律令」作結，意為奉行公文或符令不得違背。
咒語的配合
道士誦唸咒語時，常配合掐訣，即以手指的不同部分與天干、地支、五行、七政、八卦、二十八宿等相配，根據五行生剋之理或模仿某種形象，做出伸、屈、拉、勾、交等手勢，以構成各種訣法。《無上玄元三天玉堂大法》雲：「訣有七百餘目」，意指掐訣能通真制邪，役將治事。
咒語的思想基礎
咒語的思想基礎與符籙一樣，建立在鬼神論之上。但有人認為，氣功師若運用咒語與存思配合行氣相輔，有助於集中精神，誘導意念，使其易於進入氣功能狀態。
符籙與咒語的實用價值
道教符籙與咒術，具有護佑安神、化解災禍等作用，然其效力端賴符籙繪製之嚴謹、咒語誦唸之誠心，倘若缺乏德行修養，恐難發揮應有之功德。
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- 驅邪符咒：驅除妖魔鬼怪、治病辟邪。
- 通靈符咒：與神靈溝通、感應上天。
- 控靈符咒：控制鬼魂、役使靈體。
- 占卜符咒：預測吉凶禍福、趨吉避兇。
符令大全的使用方法
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靈驗符咒全書
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- 淨身沐浴：清除自身穢氣，潔淨身體。
- 焚香淨室：淨化空間，辟邪祛祟。
- 誠心祈禱：心懷虔誠，表達願望。
- 畫符持咒：按照符咒圖示，正確繪製符咒並持咒念誦。
- 焚燒入水：將畫好的符咒焚燒或放入水中化開。
符令大全的注意事項
使用符令大全時，應注意以下事項：
- 不可濫用：符咒咒語不可隨意使用，以免招致反噬。
- 請教明師：若無把握，應尋求明師指點，避免誤用。
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- 禁忌事項：遵守符咒咒語中的禁忌事項，以免破壞法力。