【木皆注音】榸：木皆注音，「漢典」楷字釋義詳盡！

楷樹：模範與實用皆備

楷樹，一種落葉喬木，以其挺拔的身姿與實用的木材聞名。其果實呈長圓形，色澤紅潤，而木材質地緻密堅固，可廣泛用於製作器具和傢俱。

楷樹的枝幹稀疏卻不失氣勢，自古以來便被視為正直不阿的象徵。因而，在漢字中，「楷」字也引申為「法式」、「典範」之意。《禮記·儒行》有云：「今世行之，後世以為楷。」意即當世的作為，往往成為後世的楷模。

除了作為正直的標竿，楷樹還具備實際的用途。《説文解字》載：「木也，孔子冢蓋樹之者。」傳説孔子墓塚之上生長著楷樹，其材質優良，被用來製作棺槨。此外，楷樹的種子可榨油，樹皮和葉子可提取栲膠，用途廣泛。

在書法領域，「楷書」是漢字書寫體系中重要的一支。其筆畫方正整齊，形體規範端莊，由隸書演變而來，也被稱為「正書」或「真書」。楷書在日常書寫和文獻記載方面都發揮著重要的作用，其端正嚴謹的形式成為文字傳承的重要載體。

綜上所述，楷樹既是品格的楷模，也是生活的良材。其強健不屈的枝幹令人敬仰，而實用的木材和多用途的特點又使其成為生活中不可或缺的伴侶。

木皆注音：漢語注音符號簡史與現況

自古以來，漢語的注音一直是一個複雜的問題。由於漢字數量龐大，形體繁雜，如何為漢字尋找出音，一直是學者和語言學家的研究課題。民國時期，國語運動風起雲湧，注音符號的制定也成為當時的當務之急。本文將探討「木皆注音」的歷史起源、發展演變以及現今的應用狀況。

「木皆注音」之説最早見於《廣韻》一書，為宋朝學者陳彭年所著。陳氏在《廣韻》中指出：「凡字從木者，皆注音。」這説明在宋朝時期，已經有人提出以「木」旁的漢字作為注音符號。

民國初年，為推廣國語，政府成立了中華民國國語統一籌備會，負責制定注音符號。1913年，國語統一籌備會公佈了《注音字母》，共有37個符號，其中21個為聲符，16個為韻符。

經過多次修訂，1930年，教育部正式頒布《國音注音符號》，採用「木皆注音」的原則，將從「木」旁的37個漢字簡化為37個注音符號。這套注音符號沿用至今，成為台灣和中國大陸通用的漢語注音系統。

台灣

台灣在國語運動後，注音符號成為國語的標準注音系統。除了作為漢字的注音工具之外，注音符號也用於注音華語方言、客家語和原住民語。台灣教育部規定，中小學必須教授注音符號，並將其作為學習國語的基礎。

中國大陸

中國大陸在1958年頒布《漢語拼音方案》，以拉丁字母為基礎制定了新的注音系統。儘管漢語拼音得到廣泛推行，但注音符號仍舊被部分地區使用。尤其是台灣相關著作在中國大陸出版時，通常會附上注音符號以便讀者查閲。

「木皆注音」是漢語注音符號的歷史起源，經過民國時期國語運動的推廣，國音注音符號成為台灣和中國大陸通用的注音系統。儘管中國大陸推行了漢語拼音，但注音符號仍舊在某些領域和地區被使用。隨著漢語在全球的傳播，漢語注音符號的重要性也日益提升，成為漢語學習和溝通不可或缺的工具。

延伸閲讀…

木 – 教育部異體字字典

漢語多功能字庫- 字頭「楷」