沂
概念
- 古代水名，起源於山東省的沂山，往南流入江蘇省的泗水。
- 古代水名，源於山東省的尼山，往西匯入泗水。
- 山峯，別名東泰山，位於山東省沂水縣的北方、臨朐縣的南方。
- 春秋時期的楚國城邑，現址為湖北省的鄂州市東方。
相關意義
- 地名：中國山東省、江蘇省
- 山名：東泰山
- 姓氏：沂
文化典故
- 徐泗兩縣之間的破橋，是張良邂逅黃石公的地方。
- 大型的竹製樂器，被稱為「沂」。
- 詩句中常將泗水與沂水並列提及，如杜篤在《論都賦》中的佳句：「奮彗光，埽項軍，遂濟人難，蕩滌於泗沂。」
- 班固在《答賔戲》中提到「張良受書於邳沂」，其中「邳沂」與「泗沂」同音，都與張良的傳奇故事息息相關。
其他資訊
- 發音：
- yí（魚衣切，漢語拼音中為第二聲）
- yín（魚巾切，漢語拼音中為第三
沂 意思
「沂」作為地名，指中國山東省南部一條河流，發源於沂源縣，流經臨沂市等地，最終匯入黃海。此外，「沂」在中文中還具有其他含義和用法。
「沂」的其他含義
| 用法 | 解釋 |
|---|---|
| 形容詞 | 温和、安逸 |
| 動詞 | 沖洗、洗滌 |
| 人名 | 中國古代春秋時期齊國的醫生 |
「沂」的成語和俗語
| 成語／俗語 | 解釋 |
|---|---|
| 沂水之清 | 形容水質清澈，也比喻官吏清廉 |
| 沂水不流 | 比喻事情毫無進展 |
「沂」的文化典故
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沂水之清：《孟子·梁惠王下》中記載，齊宣王問孟子：「齊桓公、晉文公，何如？」孟子回答道：「桓公九合諸侯，不以兵車；文公稱霸天下，亦不以兵車。管仲、晏子，桓公之臣也；狐偃、趙衰，文公之臣也。管仲、晏子，皆治於內，而霸於外。桓公、文公，皆國之賢君也。故《書》曰：『湯誥於庶邦庶士，曰：「汝無面從退有後言，爾時其有功。汝作，而後汝有功。爾時其有罪。』桓公、文公，蓋遵湯誥而行之者也。故曰：『桓公九合諸侯，不以兵車；文公稱霸天下，亦不以兵車。』《詩》雲：『既匡我國家，乃召我兄弟。既克我仇讎，乃復我諸侯。』桓公、文公，蓋遵《詩》而行之者也。故曰：『管仲、晏子，皆治於內，而霸於外。』《書》曰：『帝光天之下。至於四海，求賢舉能。』桓公、文公，蓋遵《書》而行之者也。故曰：『桓公、文公，皆國之賢君也。』」在這段話中，「桓公」指的是齊桓公，「文公」指的是晉文公，他們都是春秋時期霸主。孟子通過引用《書經》和《詩經》中的話，説明桓公和文公之所以能稱霸天下，是因為他們遵從了先賢的教誨，治國有方，得到人民的支持。而「沂水之清」這句話，則比喻齊桓公和晉文公的治國之道清廉清明。
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沂水不流：《晉書·劉琨傳》中記載，劉琨年輕時曾遊學洛陽，拜訪名士阮籍。阮籍問他：「卿何所好？」劉琨回答道：「好馳騁弋獵，好廣文博學。」阮籍又問：「卿何所不能？」劉琨回答道：「不能清談虛論，不能緣飾虛偽。」阮籍聽後大喜，對劉琨説：「卿必非常人。」後來，劉琨擔任幷州刺史，鎮守北方。當時，匈奴和鮮卑等北方遊牧民族不斷南下入侵，劉琨率領軍隊奮勇抗敵。然而，由於朝廷昏庸腐敗，軍費不足，劉琨的軍隊經常缺乏糧草和軍械。劉琨曾上書朝廷，請求撥發軍需，但朝廷置之不理。無奈之下，劉琨只能向富商借貸，以維持軍隊的開支。然而，隨著戰事的持續，劉琨的債務越來越大。朝廷見劉琨借債太多，便派人追究他的責任。劉琨不得已，只好將自己的兒子賣給富商，以抵債。臨行前，劉琨對兒子説：「我不能清談虛論，不能緣飾虛偽。然而，我不能違背自己的諾言，我不能背棄國家。我今天將你賣給富商，是為了國家，為了百姓。我不能讓你受苦，但我也不能讓你成為國家和百姓的負擔。你一定要好好活著，等國家安定下來，我再贖你回來。」劉琨的兒子含淚與他告別，離去後音信全無。劉琨在戰場上奮勇殺敵，立下了赫赫戰功。然而，朝廷卻昏庸無道，不思進取。劉琨的部下勸他投降匈奴，但劉琨始終不肯。他説：「我不能清談虛論，不能緣飾虛偽。我不能背叛國家，不能背叛百姓。我不能丟棄我的將士，我不能丟棄我的家園。」劉琨最終戰死沙場，他的兒子也再也沒有回來。後人感嘆劉琨的忠義，將他的事蹟編成歌曲傳唱。而「沂水不流」這句話，則比喻朝廷昏庸腐敗，毫無作為。