| 儀式 | 親屬參與程度 | 注意事項 |
|---|---|---|
| 辭外家 | 孝男或長孫 | 外家親戚先離去，送葬隊伍後再辭謝其他人 |
| 辭客 | 所有人 | 不能讓棺木停放在有人居住的地方 |
| 臨終前準備 | 子孫 | 尊重病人意願或準備後事物品 |
| 反青 (迴光返照) | 有意識的病人 | 病人會交代遺言或分發遺物 |
| 併廳、舖水舖 | 子孫 | 病人去世時會移至客廳或大廳 |
| 遮神 | 子孫 (長輩在場) | 用米篩或紅紙隔離神明，以免對死者不敬 |
| 宗教信仰配合 | 宗教人員 | 準備宗教儀式用品 |
| 初終儀式 | ||
| 舉哀 | 子孫 | 焚燒魂轎後才能哭泣，不能拉扯或滴淚在屍體上 |
| 易枕蓋水被 | 孫輩 | 以石頭或紙張墊高頭部，蓋上白色布料 |
| 供腳尾物 | 子孫 | 供應食物、火爐、銀紙給死者 |
| 變服 | 所有親友 | 更換衣著表示悲慼 |
| 帷堂合扉 | 子孫 (孝服在身) | 用白布隔開死者，關閉門窗 |
| 門外示喪 | 子孫、鄰居 | 貼出告示或紙條 |
| 守舖 | 孝子 | 在死者身邊守夜 |
| 買布料制孝服 | 子孫、鄰居 | 選購或租借孝服，依親疏關係不同有不同規格 |
| 報喪 | 子孫 (長輩在外時) | 通知其他親屬 |
| 買棺材 | 孝男或子孫 (有外援) | 選擇棺材類型，土葬或火化使用不同 |
| 哭路頭、奔喪 | 已婚或未返家子女 | 回家時需一路哭泣或步行 |
| 宗教法事 | 孝子或外援 | 由道士或法師舉行法事，超渡死者 |
| 組織喪事委員會 | 有人望或社會地位高的死者 | 成立委員會討論喪事安排 |
| 三七及五旬祭祀 | 已婚女兒、外家 | 回孃家為亡者做功德 |
外家不能送：習俗禁忌與傳統禮俗
民間習俗中流傳著一句俗諺：「外家不能送」，意指嫁出去的女兒不宜送東西回孃家，這背後藴藏著許多傳統禮俗和禁忌。
傳統禮俗
嫁娶是人生大事，隨著女兒出嫁，雙方的關係從孃家血緣轉變為婆家親眷。根據傳統禮俗，嫁出去的女兒回孃家需「空手而歸」，也就是不能主動送禮回孃家。
這種習俗的起源有以下幾種説法：
| 説法 | 解釋 |
|---|---|
| 嫁出從夫 | 女子出嫁後應以婆家為重，回孃家不應帶東西回婆家。 |
| 不擾孃家辛勞 | 避免女兒給孃家添麻煩或增加負擔。 |
| 禮儀規範 | 顯示女兒已嫁入新家，孃家不再需要提供物質援助。 |
禁忌考量
除了傳統禮俗外，也有以下禁忌考量：
| 禁忌 | 解釋 |
|---|---|
| 觸犯禁忌 | 觸犯「外家不能送」的禁忌可能帶來厄運或爭吵。 |
| 家運衰退 | 外家送禮會導致孃家家運衰退、錢財流失。 |
| 不吉利 | 送禮物品被認為不吉利或招來災厄，例如時鐘（送終）、鞋子（送走）、傘（送散）。 |
例外情況
儘管有「外家不能送」的禁忌，仍有以下例外情況：
| 情況 | 説明 |
|---|---|
| 新生兒饋贈 | 女兒產下新生兒時，外家可以送一些嬰兒用品或紅包。 |
| 節日祝賀 | 重大節日（如過年、中秋）時，外家可以送一些應景禮品，如水果、糕點。 |
| 特殊紀念日 | 女兒結婚紀念日、生日或父母親節等重要日子，外家可以送禮表達祝賀。 |
禮尚往來替代方案
避免觸犯禁忌的同時，親戚間仍有禮尚往來的需求，以下提供替代方案：
| 替代方案 | 説明 |
|---|---|
| 女婿回禮 | 由女婿代為送禮回孃家。 |
| 女兒包紅包 | 由女兒自行包紅包送給孃家父母或兄弟姐妹。 |
| 協助其他事宜 | 以其他方式協助孃家，如打掃、煮飯或協助照料年長者。 |
結論
「外家不能送」的傳統習俗反映了傳統家庭關係和倫理規範。儘管隨著時代變遷，禁忌逐漸鬆綁，但瞭解這些禮俗仍有助於避免觸犯禁忌，維持家庭和諧。在特殊情況下，親戚間可透過替代方案表達關心與祝賀，同時兼顧傳統禮俗與現代觀念。
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