洪秀全：太平天國的開國君主

洪秀全的早期生活和宗教信仰

洪秀全於嘉慶十八年十二月十日（1814年1月1日）出生於廣東花縣福源水村。出生時取名仁坤，小名火秀。其父洪鏡揚是耕讀世家，其母王氏。洪秀全早年在村中的私塾學習四書五經等典籍，曾三次參加府試，皆落選。1837年受挫後，重病，幻覺中自稱得到天啟，奉上帝之命人間斬妖除魔。從此行為舉止異常。1843年，再次參加府試，仍然落選。失望之餘，閲讀基督徒梁發贈送的《勸世良言》，將書中內容與自己的幻覺相結合，開始宣揚拜上帝教。

拜上帝會的創立和傳播

洪秀全將耶和華上帝稱為「天父」，耶穌稱為「天兄」，自稱上帝次子。他宣稱「人心太壞，政治腐敗，天下將有大災大難，唯信仰上帝入教者可以免難。」拜上帝會的教義中包含著平等、博愛等思想，吸引了廣大民眾的追隨。洪秀全與馮雲山先在廣州附近傳教，後轉往廣西，在當地建立穩固的基礎。

太平天國的建立

1850年，拜上帝會與清政府矛盾加劇。洪秀全等人決定起兵反清。1851年1月11日，在廣西桂平金田村舉行起義，建號太平天國，洪秀全稱天王。12月攻克永安後，分封東、西、南、北、翼諸王，各王均受東王楊秀清節制。1852年太平軍離開廣西，1853年攻佔南京，改名天京並定都在此。

太平天國的發展

定都天京後，洪秀全一面派出軍隊西征北伐，一面頒佈《天朝田畝制度》等政策法規，宣傳其「有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖」的理念。太平天國舉行了第一次科舉考試，打破了只考男子的傳統，設立了女科，產生了中國第一位女狀元傅善祥。

太平天國的衰亡

天王洪秀全與東王楊秀清的矛盾日益激化。1856年，洪秀全詔令韋昌輝、石達開、秦日綱誅殺東王，東王、北王與燕王先後被誅。翼王石達開在天京主政一段時間，為洪秀全所忌，洪秀全封自己的親兄弟洪仁發、洪仁達為王，以牽制石達開，引起石達開不滿。1857年石帶領大軍出走，脱離天王指揮。自天京事變及翼王出走後，洪秀全雖然掌握了朝政大權，太平天國卻開始走下坡。

洪秀全的病逝

清軍開始進迫天京，在陳玉成和李秀成等人支撐下，太平軍在數年間擋住了清軍的多次攻勢。1864年3月，天京遭到包圍後，城內糧食不足，洪秀全帶頭吃「甜露」（雜草與觀音土混成的黏團）充飢，因而致病。1864年6月1日（同治三年四月二十七日），洪秀全病逝天京。

洪秀全與太平天國運動

洪秀全是一位中國宗教領袖和政治家，太平天國運動的領袖。他宣稱自己是上帝的兒子，並創立了拜上帝教，推翻清朝。

洪秀全早年熱衷於讀書，但屢試不中，受到很大的打擊。後來他自稱夢中遇見上帝，受其委任，傳道救世。洪秀全宣傳「拜上帝教」教義，認為世界由上帝創造，上帝是天地萬物的主人，清朝皇帝是妖魔，應該推翻。他組織信徒組成「拜上帝會」，並開始傳播教義，發展勢力。

1851年，洪秀全領導拜上帝會發動金田起義，建立太平天國，自稱天王。洪秀全率領太平軍一路攻城略地，勢如破竹，先後攻佔永安、武昌、南京等重要城市。太平天國在南京建立都城，定名天京，實行均田制、廢除纏足等改革措施。

太平天國的前期發展順利，但後期出現了內部矛盾和外部壓力。洪秀全獨斷專行，排斥異己，導致將領楊秀清、韋昌輝先後被害。清軍在曾國藩、李鴻章等人的領導下，對太平軍展開圍剿。經過激烈的戰鬥，太平天國軍隊逐漸衰落。

1864年，天京失守，洪秀全在城破前絕食而死。太平天國運動宣告失敗。

太平天國運動是一場規模宏大的農民起義，對中國近代社會產生了深遠影響。太平天國運動傳播了西方思想，促進了中國近代思想解放運動。洪秀全作為太平天國的領袖，在中國近代史上具有重要地位。

延伸閲讀…

一舉威震大清帝國！洪秀全憑2大關鍵，讓農民死心塌地跟隨他

洪秀全(太平天國天王,清末農民起義領袖)

洪秀全大事年表

年份	事件
1814年	洪秀全出生於廣東花縣
1837年	洪秀全赴省城廣州應試，考場失利精神受到打擊
1843年	洪秀全再度赴廣州應試，再次落榜
1844年	洪秀全在家鄉病中宣稱「遇上帝，奉命出世救世」
1847年	洪秀全在廣西創立「拜上帝會」
1851年	洪秀全領導金田起義，建立太平天國，定都天京（南京）
1864年	太平天國首都天京失守，洪秀全絕食身亡

洪秀全思想特點

特點	內容
宗教信仰	信仰基督教，自稱是上帝的兒子，被授命領導太平天國起義
政治理想	推翻清朝，建立一個以「拜上帝教」教義為指導的理想國
社會改革	實行均田制、廢除纏足等改革，建設一個平等、公正的社會
領導風格	自負、專橫，獨斷專行，導致太平天國內部矛盾加劇

太平天國運動評價

太平天國運動是一場規模宏大的農民起義，在中國近代歷史上具有重要意義。它傳播了西方思想，促進了中國近代思想解放運動。太平天國運動雖然最後失敗，但它的影響深刻，為近代中國的革命運動提供了經驗和教訓。