大宜津比賣（大宜都比賣、大氣都比賣）

食物女神的起源與傳説

《古事記》記載伊邪那歧與伊邪那美的產神故事中，大宜津比賣是繼鳥石楠船神後出生，在最後生下灼傷伊邪那美的火之迦具土神之前。

須佐之男與五穀的誕生

須佐之男被驅逐出高天原時，乞食於大宜津比賣。她從身體各部位取出食物烹煮，卻被懷疑不潔。須佐之男一怒之下，殺死了她，而她的身體化為五穀：桑蠶（頭）、稻米（眼）、粟米（耳）、紅豆（鼻）、小麥（下體）、大豆（肛門）。神產巣日神收集了這些種子，成為五穀的來源。

大宜津比賣的婚姻與後裔

在《古事記》中，《大年神》的故事提到，大宜津比賣與羽山户臣神結婚，生下八個孩子，其中包括若山咋神和久久年神。

後人將大宜都比賣、羽山户臣神的婚姻視為五穀的神聖起源。

相關神祇

• 伊邪那歧
• 伊邪那美
• 須佐之男
• 神產巢日神
• 大年神
• 天知迦流美豆比賣

大宜津比賣與食物文化的關聯

作為食物女神，大宜津比賣在日本文化中扮演著重要角色。她不僅是五穀的守護者，也象徵著食物的豐富與生長。

表格：大宜津比賣的傳説與神祇

事件	相關神祇	説明
產國	伊邪那歧、伊邪那美	大宜津比賣出生
降臨	伊豫國	又名愛媛，代表粟米
結盟	須佐之男	向大宜津比賣乞食
殺害	須佐之男	質疑食物不潔
化為五穀	神產巢日神	收集種子，成為五穀
婚姻	羽山户臣神	生下八位孩子
影響	日本食物文化	象徵食物豐富與生長

大都宜比賣之山：日本神話中的聖地

在日本神話中，大都宜比賣之山是一個重要的聖地，與眾神和女神有關。它位於和歌山縣田邊市，被認為是日本建國女神伊邪那美命安葬的地方。

大都宜比賣之山的傳説

根據日本神話，伊邪那美命在生產火神軻遇突智時不幸喪命。她的丈夫伊邪那岐命悲痛欲絕，追隨她到黃泉之國。然而，他在那裡看到伊邪那美命已變成腐爛的屍體，於是他驚恐地逃了出來。

在逃離黃泉之國後，伊邪那岐命進行了淨化儀式，並用他沾有污穢的眼睛創造了許多神靈。其中一位就是大都宜比賣神，他被安排在伊勢神宮，負責淨化儀式。

大都宜比賣之山的歷史

大都宜比賣之山歷史悠久，可以追溯到史前時代。據信該地區在繩文時代（約公元前 14,000 年至公元前 300 年）就有人居住。到了平安時代（794 年至 1185 年），該地區已成為一個重要的神道聖地。

在江户時代（1603 年至 1868 年），大都宜比賣之山作為Kumano三山之一而聞名，這是日本佛教和神道教的朝聖中心。該地區吸引了來自全國各地的朝聖者，他們相信祈禱可以實現他們的願望。

大都宜比賣之山的特色

大都宜比賣之山是一個美麗的自然勝地，擁有以下特色：

1. 從熊野那智大社的入口開始。
2. 爬上大門坂。
3. 參觀那智山青岸渡寺。
4. 走到那智飛瀧。
5. 爬上石階到神倉神社。
6. 祈禱並在神社寫下願望。

大都宜比賣之山是一個精神和自然奇觀，對日本文化和歷史具有重大意義。它是一個美麗的地方，讓人們可以與自然聯繫起來，並追尋他們的精神旅程。