麒麟，中國傳説中的神獸，建馬後代，龍馬之姿，常以祥瑞稱之。
| 特徵 | 書籍 | 描述 |
|---|---|---|
| 身體 | 《爾雅》 | 獐身牛尾，獨角 |
| 角 | 《毛詩箋》 | 末端有肉 |
| 身毛 | 《大戴禮記》 | 遍佈全身 |
| 屬性 | 《説文解字》 | 仁獸 |
傳説麒麟不傷生靈，仁慈温和，故有「仁獸」之稱。
《詩經》雲：「麟之趾，振振公子。」《詩輯》進一步描繪：「有足者宜躍，唯麟之足，可躍而不躍；有額者宜抵，唯麟之額，可抵而不抵；有角者宜觸，唯麟之角，可觸而不觸。」
民間四靈有麒麟，客家人崇之。孔子與麒麟緣深，相傳其生卒時皆有麒麟現身。後世以麒麟為儒家象徵。
唐宋前，麒麟無鱗，有毛；元明後，鱗片漸現，形象趨近龍馬。明代《三才圖會》始見雙角，現代多為奇蹄。
宋代《夢溪筆談》載：「麒麟如牛而大，通身大鱗，首有一角。」元代《元史》記載：「質有鱗無毛，色青黃，類若麟者。」
《漢書》載，武帝獲白麟，制《白麟之歌》。《晉書》雲，白麟見於平原。孔子哀公十四年「西狩獲麟」，有感而發，留《獲麟操》。
麒麟畫像：傳奇與象徵
簡介
麒麟，一種傳説中的神獸，其形象千百年來在中國文化中留下了深刻的印記。作為瑞獸的象徵，麒麟被認為是祥瑞之氣的化身，能帶來福澤和安康。其獨特的外觀和傳奇色彩，也成為藝術家形塑麒麟畫像的創作靈感。
麒麟畫像的歷史
麒麟的形象最早出現在先秦時期的典籍中，其外形被描述為「身如牛，尾似龍，首似馬」。經過後世的演繹和流傳，麒麟逐漸形成了統一的造型特徵：
| 特徵 | 描述 |
|---|---|
| 身軀 | 類似於鹿的身軀，背部馱有甲片 |
| 頭部 | 馬頭，額前有一「王」字或角狀物 |
| 尾部 | 龍尾，尾端長有鬚毛 |
| 四足 | 馬蹄 |
| 顏色 | 多為青色或黃色 |
麒麟畫像的象徵意義
麒麟在中國文化中具有豐富的象徵意義：
- 瑞祥之兆：麒麟的出現被視為祥瑞的徵兆，象徵著國泰民安、風調雨順。
- 仁慈寬厚：麒麟傳説中性情温和，不傷生靈，因此成為仁慈寬厚的象徵。
- 祈福納祥：人們將麒麟畫像安置在住宅或廟宇中，祈求招福避災、平安吉祥。
- 皇權尊貴：麒麟被尊為「祥瑞之首」，專屬天子，象徵著帝王的威儀與尊貴。
麒麟畫像的藝術表現
麒麟畫像在中國藝術史上佔有重要地位，各種藝術形式中都能見到其身影。
繪畫：在繪畫作品中，麒麟常被描繪成身姿矯健、氣宇軒昂的形象。畫家通過筆墨的運用，展現麒麟的神聖瑞氣，寄託著美好的祝願。
雕刻：麒麟也被用於雕刻藝術中，常見於玉雕、木雕、石刻等工藝品。雕刻家巧妙地運用材質的特性，呈現麒麟的細膩形體和祥瑞之氣。
建築：麒麟的形象在中國建築中得到廣泛應用，如屋脊上的麒麟、宮殿中的麒麟門等。這些裝飾不僅具有美化建築的功能，更寄寓著祈福辟邪的願望。
結語
麒麟畫像作為中國文化中獨特的藝術表現，凝聚了人們對美好吉祥的期盼和追求。它不僅是祥瑞的象徵，也是藝術家智慧與創造力的結晶。麒麟畫像千載流傳，不斷為中國文化增添新的活力與光彩。
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