修身正心：至善之道的階梯
古之聖賢有明德之心，欲普照天下，故治國先齊家，齊家先修身，而修身之道始於正心。正心之道，先誠其意，意誠而後知至，致知在格物，格物而後知至。
凡物皆有本末，世事皆有終始，明此先後之序，則近大道。
明德教化之德行，天下為公，修齊家齊家治國以安全民，正心誠意以明德惠民，格物致知以修身立己，皆以修身為本。
上至天子，下至黎民，唯修身為基，國治家齊身修，心正意誠知至，格物致知而德明，正心誠意以修身，明德親民止至善，大學之道可得矣。
慮而後能得，事有終始，安而後能慮，靜而後能安，定而後能靜，止而後有定，知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。
修身為本，齊家治國，安民教化，守道明德，修心格物，以致知正心，誠意齊家，以安身立命，修身正心，乃至善之道。
大學經一章
《大學》一書首章「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」是儒家思想的綱領，闡述了大學教育的本質和目的。
大學之道
大學之道的重點在於明明德和親民。明明德旨在彰顯人的明德，培養人的德性。親民則強調親近、瞭解、愛護人民，以利於社會和諧。
| 重 點 | 説 明 |
|---|---|
| 明明德 | 發揚人的明德（仁、義、禮、智） |
| 親民 | 親近人民，服務社會 |
止於至善
止於至善是大學教育的終極目標，意為達到至高的境界。至善並非一成不變的終點，而是個人修養和社會實踐的持續追求。
八目格物
大學經一章提出格物的修養方法，通過致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個步驟，實現止於至善。
| 八 目 | 意 義 |
|---|---|
| 格 物 | 探究萬物的原理 |
| 致 知 | 獲得知識和智慧 |
| 誠 意 | 端正意念，真實無偽 |
| 正 心 | 調整心態，端正思想 |
| 修 身 | 完善自身修養 |
| 齊 家 | 治理好家庭，安和睦親 |
| 治 國 | 管理好國家，使民安康 |
| 平 天 下 | 實現天下太平，實現大同 |
大學精神
大學經一章體現了儒家厚德載物、修身齊家治國平天下的思想。其教育理念強調德才並重，培養學生的求知、明辨、修德、實踐等能力。
結論