五營神將的起源與信仰演變
導言
五營神將，又稱五營將軍，是道教和中國民間信仰中不可或缺的護法神，守護廟宇和村莊不受邪魔侵擾。其信仰歷史悠遠，具備豐富的文化意涵。
漢代起源與文獻記載
五營神兵的信仰源自漢代魏晉以前，已見諸於道教典籍。初期，人們崇拜社神，逐漸產生「五營」概念，象徵天地四方和中央。隨著時間推移，「五營」觀念廣為流傳，並在文獻中被記錄下來。
宮廟中的重要角色
五營神將分為東、南、西、北、中五營，各持不同旗幟，如綠、紅、白、黑、黃。他們協助中壇元帥統領神兵，保衞廟宇和村莊，並肩負陰陽兩界的防禦任務。
神兵的招募與管理
傳説中，五營神兵多由「孤魂野鬼」收編而成。在招募後經過訓練，成為神明麾下的神兵。神明雖然負有管理神兵的職責，但若神兵私下行為不端，仍會受到懲罰。
犒軍與收營儀式
由於神兵保留著人性特質，完成任務後會在廟中接受「犒軍」，宛如人類的發薪日。此外，每個月的「犒軍」和「收營」儀式，與人類的放假制度相仿。
移民社會中的信仰傳承
隨著移民社會的發展，五營信仰從中國大陸傳入台灣。後來，逐漸與王爺信仰、城隍信仰相結合，形成獨特的本土化信仰體系。
「五營旗」的象徵意義
五營旗是五營神將的重要象徵，標誌著「五營兵馬在此」。同時，它也是法師或乩童施展法術時使用的信物，搭配「五寶」使用。
空間文化標誌與界域確立
泉、漳籍移民在台灣聚居後，為了明確界域區分，特安紮五營作為四圍屏障，形成普遍存在的空間文化標誌。
附表：五營神將
| 神將 | 旗幟顏色 | 軍隊 |
|---|---|---|
| 東營元帥 | 綠 | 九夷軍 |
| 南營元帥 | 紅 | 八蠻軍 |
| 西營元帥 | 白 | 六戎軍 |
| 北營元帥 | 黑 | 五狄軍 |
| 中壇元帥 | 黃 | 三秦軍 |
五營將軍：守護人間的靈界神明
五營將軍，又稱「五營神將」，是道教中五方天帝的守護神，分別是：
- 中壇元帥（太子爺）：值守中央
- 東營將軍（哪吒三太子）：值守東方
- 南營將軍（韋馱天）：值守南方
- 西營將軍（二郎神）：值守西方
- 北營將軍（玄壇真君）：值守北方
五營將軍掌管人間災厄、邪煞，保佑地方平安。其職司如下：
| 神將 | 職司 |
|---|---|
| 中壇元帥 | 降妖除魔、治病驅邪 |
| 東營將軍 | 斬鬼降妖、除瘟滅疫 |
| 南營將軍 | 護法降魔、防火鎮煞 |
| 西營將軍 | 斬妖除惡、避邪鎮宅 |
| 北營將軍 | 鎮宅保安、求財進祿 |
五營將軍常與民間信仰相結合，成為許多廟宇祭祀的神祇。其形象大多威嚴勇猛，隨侍於特定天帝或神明左右。
供奉方式
供奉五營將軍時，可準備五色令旗、五方神將神像、五營元帥疏文等祭品。祭拜時間則以初一、十五、神誕日為主。
禁忌
供奉五營將軍時，應避免以下禁忌：
- 穢氣沖煞：祭拜區不可靠近不潔之地。
- 葷腥祭品：祭祀應供奉素食或水果。
- 妄言妄語：不可在祭拜區説粗話或不敬之語。
結語
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五營元帥．守護人民的無形軍隊｜神祇介紹
五營神將
五營將軍是民間信仰中重要的靈界神明，守護人間平安，懲罰邪惡。供奉五營將軍可祈求保佑、驅邪避煞，讓生活平安順遂。