擇日之術：古老傳統的趨吉避兇之法
擇日之術，源遠流長， منذ آلاف السنين، وهو محاولة اختيار吉日以趨吉避兇。
擇日學派
منذ العصور القديمة، انتشرت مدارس مختلفة ل擇日術، وكل تقنية لها عادات مليئة بالتناقضات. في الوقت الحاضر، يركز علماء الأقدار المهنيون على “اختيار الآلهة وفقًا للأحداث واختيار الأيام وفقًا للآلهة”، مع مراعاة أبراج الميلاد لـ divines اليومي، وهي عملية معقدة إلى حد ما.
الجدل حول اختيار اليوم
في بعض الأحيان، يكون من المناسب تقديم التضحيات وليس طلب النعم، أو الصلاة وليس التضحية، وهو ما يُنظر إليه على أنه تناقض. لا تشمل الاحتفالات الواردة في هذا البيان الاحتفالات الدينية العامة أو عبادة الأجداد في المنزل، أو المهرجانات العامة أو أعياد الميلاد أووفيات أسلاف معينين أو أيام الذكرى السنوية.
التاريخ القديم للاختيار
في فترة ما قبل الحرب، لوحظ “yesterday guang ri، داكسي yong rou ri” في “مذكرات الآداب”. يذكر “زويو” أن المملكة الوسطى تحتوي على “يومي استرشادي مقيم” ونبيل المميزات هو خبير فني مسؤول عن علم الفلك والتقويم، التي تختص بالتنبؤ بأيام السعد والنحس. أثناء أسرة هان، ظهرت الآن نماذج متطورة لـ diagram، وظهرت زخارف “يين يانغ وجو” وتم استخدام “بيان” لاستخدام الكتاب والصفحات الصفراء، والتي كانت تُستخدم على نطاق واسع منذ مملكة سونغ، وأصبحت شعبية للاختيار خلال أسرة تشينغ.
مبدأ الاختيار
نشأ اختيار الأيام من “مدرسة يين يانغ” التي تلاحظ النجوم وتغيرات المناخ والاتجاه الجغرافي والسلوك البشري، مما أدى إلى اختيار اختيار الأحداث لكل يوم. يذكر “شرح سيما تان عن الأفكار الرئيسية لست عائلات” أن “مدرسة يين يانغ” أثارت العديد من المحرمات، لكن المنطق الذي توصلت إليه مدرسة يين يانغ بشأن حركة السنوات والأشهر والأيام والفصول وموسم العطلات أمر مستحيل. رفضت.
التطور التاريخي للاختيار
تتضمن الصفحات الصفراء، المعروفة أيضًا باسم “تونغ شينغ”، تفسيرات للتقويم بواسطة عائلة الشكل، وتتخصص في شرح نظريات اختيار الأيام وقواعد التدريس بشكل أفضل واستخدام الآلهة لأغراض الاختيار. يتم رسم الكتاب الأصفر الشائع بين الناس في الغالب عن طريق الرجوع إلى “حبر حوض الفنان” (الذي كتبه Xiong Zongli، وأضاف Xiong Bingmao) و”سر المحظوظين” (كتبه Wei Mingyuan من أسرة كينغ) و”اليوم المحظوظ” (كتبه Li Fenglai من أسرة تشينغ).
فترة ما قبل الحرب
خلال فترة ما قبل الحرب، عندما تتنافس الأفكار الأكاديمية على السيادة، كان لـ Qi وChu وQin وZhao نظامه الخاص للاختيار. نظرًا لعدم وجود أدلة وثائقية على Qi وZhao، واستنادًا إلى الأدبيات التي تم اكتشافها منذ Qin وChu، فإن الاختيار الذي يستخدمونه يأتي من نفس المصدر، ولكن الأساليب المحددة مختلفة. وفقًا لحالة وجود الأدبيات، يأتي بعض الأساليب التي يتم تداولها لاحقًا، مثل “construction except”، “Congchen”، “Xianchi”، “اثنا عشر طائرًا” وما شابه ذلك، ربما من نظام Qin، في حين الاختيار أكبر في مستقبل الأسرة دم Qing. بالإضافة إلى “le construction، Congchen، Wu Xing Sanhe” المذكورة في يوميات Qin وChu، مسجلة أيضًا في مخطوطات Chu Yi’s Yi، تلاحظ المحظوظات والمحرمات المتعلقة بالاختيار.
فترة هان في الغرب
في “سجلات المؤرخ الكبير سيمو تشيان، السيرة الذاتية لمختاري اليوم”، يُسجل أنه خلال فترة هان الغربية، استدعى هان وودي سبعة مختاري يوم وحددوا موعدًا لمناقشة الأمور، والتي شملت: مدرسة الفلسفة الطبيعية، مدرسة الجغرافيا، معسكر البناء، معسكر Congchen، يين يانغ، ممثل اليوم ومدرسة الأسرة. تحتوي وثائق هان ماي من جامعة بكين على يوميات اختيار يوم تسمى “بات القديم” تحت مدرسة الجغرافيا. في الوقت نفسه، ظهرت كتب منفصلة حول مجموعة متنوعة من المواضيع المتعلقة بالاختيار مثل “مرايا السفر” و”تقويم الجنازات” و”تقويم التضحية” و”كتاب موقع المنزل” و”قانون الهجرة والاستقرار” بين الناس.
التنجيم خلال فترة أسرة تان وسونغ
في عهد أسرة تانغ وسونغ، تم تطوير التقويم المحظور كثيرًا، وظهر مجلة تقويم محظوظ مكتمل، وهو منتج يدمج “التقويم” وحظر التقويم، وقد سمي على اسم التقويم الحالي بسبب كمية كبيرة من الحظر الموجودة فيه. “إن الكتاب الرسمي لأسرة تانغ للدراسات يين يانغ” من المحتمل أن يتضمن أيضًا محتوى ومبادئ هذا الحظر والتقويم. مخطوطة “كتاب يين يانغ لتانغ العظيم” الموجودة في اليابان هي التقويم المحظور أيضًا. وتحظر “سجلات السلالات الست لتانغ” نوعًا من التحديد يسمى “الغرابة”، مثل: الزواج، الولادة، التقويم المحظور، الأسرة، الثروة، الترقية، التضحية، الإصابة، الجنازة، وما إلى ذلك. تصادف أقسام المواد الثلاثة التي تركها مؤلف “كتاب يين يانغ” الرسمي ليو تساي، وهي الأسرة والثروة والجنازة، موضوعاتها. محتوى كل التقويم الصيني للكتاب الأصفر هو التنجيم. يمثل “القسم المستخلص من التقاويم الثلاثة” في عهد سلالة سونغ الكتالوج الأول لاختيار اليوم، وقد تم كتابة استراتيجية السماء والسعادة والشمس والقمر والفراغ في الكتاب، كما تم إدراج أيام عمل الزواج والتصحيح واستلام الهدايا والسفر والإبحار والاستخدام الرسمي والصنع والبناء والتحريك والحظر وارتداء مجس الكفن وإزالته والقضايا والدكاكين والخمور والسوق وصنع الخميرة والخل والملابس والتدريس والصلاة والزراعة.
الاقتباسات
“عندما يكون هناك يوم مناسب للتضحية للأسلاف، فهذه هي طبيعة المرأة الكاملة.”(“مذكرات الطقوس، أسئلة تشنغ زي”)
“حاليًا، تعيين قائد عسكري كبير يشبه استدعاء طفل، وهذا هو سبب استقالة شين. إذا كنت ترغب في تعييني، اختر يومًا وقيّم قدراتي وأقيم مركزًا وأعد المراسم.”(“سجلات هان، سيرة هان شين”)
“يُسكر قبل الدفن ولا داعي لاختيار يوم.”(“سجلات الجنوب، سيرة داوياني”)
“كان كوانغ تشاورين على وشك اختيار يوم للعودة إلى المنزل، لكن جينغ لان جيانغ جاء ليلتقي به في ذلك اليوم، لذلك دعا الجميع لتناول الطعام في المطعم.”(“التاريخ الرومانسي، الفصل التاسع عشر”)
“انتخاب يوم طيب.”(“مذكرات الطقوس، سؤال تشنغ زي”)
“قاد شويدي تشنغ الجنازة وذهب إلى المنزل.”(“حلم غرفة حمراء، الفصل الثالث”)
擇日意思：古今思維與數字能量探討
擇日意思：定義與緣由
擇日，意指在特定吉日舉行重要活動的習俗，起源於古代東亞文化。人們相信，特定日期具備不同的能量，會影響事件的結果。因此，擇日被視為規避風險、確保吉祥的關鍵。
擇日種類
選擇吉日的方式繁多，常見的類型包括：
| 類型 | 方法 |
|---|---|
| 天文曆法 | 以日月星辰運行規律作為基礎，如黃曆、曆書 |
| 五行生剋 | 依據五行相生相剋理論，選擇五行相宜的日期 |
| 命理堪輿 | 參照個人生辰八字和房屋風水，尋找命運契合的吉日 |
| 易經八卦 | 根據易經卦象，推算出有利特定事項的日期 |
擇日原則
擇日須遵循一定原則：
- 天人合一：選擇與個人命運、活動性質相應的吉日。
- 趨吉避兇：避開與個人五行相沖或與活動目標相剋的日期。
- 日課相合：考慮活動事項的性質，如結婚、動土、開市，選擇相應的吉課。
數字能量學在擇日中的應用
近年來，數字能量學在擇日領域備受關注。數字能量學認為，數字具有特定的能量頻率，會影響人的思維和行為。常見的數字能量組合有：
| 數字組合 | 能量 |
|---|---|
| 16、79 | 財運與事業 |
| 38、49 | 健康與人緣 |
| 27、86 | 感情與婚姻 |
結合數字能量學，擇日者可以分析吉日中的數字組合，進一步提升吉日的能量品質。
擇日案例
以下是一個擇日案例：
| 活動 | 命主生日 | 吉日 |
|---|---|---|
| 結婚 | 1990年5月10日 | 2022年12月10日 |
透過分析命主生日，發現其八字中土火兩旺。而根據五行生剋理論，土生火，因此選擇五行屬火的12月為結婚吉月。再結合命主五行，選擇了戊戌日（10日），其五行屬土，與命主相生。
延伸閲讀…
擇日
擇日詞語解釋
總結
擇日是古老而有趣的文化習俗，結合古代思維與現代科技，依然適用於現代社會。通過遵循擇日原則和運用數字能量學，人們可以選擇出適合自身和活動性質的吉日，為重要事項增添一分吉祥。